절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

(경배) 다 못 들어왔어?「예, 한 백 명이 밖에 있습니다.」어디 있어?「저쪽 강당에 있는데, 모니터가 잘 나옵니다.」오늘 끝나는 거야?「예, 오늘 이제 훈독회 마치면 끝납니다.」마치면 몇 시에 끝나나?「강원도라든지 멀리 가야 할 사람들은 저쪽 밑에있습니다.」제일 나이 많은 사람이 몇이야?「이번에는 나이가 많은 사람이 없습니다. 다 60세 이하입니다. 50에서부터 60이 되는 사람이 7명밖에 없고, 그 다음에 전부 다 40세부터 50세까지가 156명이고,30 40이 107명이고, 30살 이하가 6명이고, 나이 많은 사람이 별로없습니다. 전부 젊은 사람들입니다.」열 살 이하는? (웃음)11월 15일은 평화메시지를 완성한 날연실아! 그 책 가져오라구. 가져왔어?「예.」이거 읽을래? 이거 설명하면 시간이 많이 가겠는데 빨리 끝내. 나는 혹과 마찬가지 아니야?곁다리. 여기 나중에 쓴 것은 뭐라고 썼나?「마지막 날에 ‘평화메시지2006년 11월 18일(土), 청해가든.* 이 말씀은 아침 훈독회 때 하신 것으로, 순서에 의하면 544집에 수록해야 하나편집상의 문제로 545집에 수록하였고, 제목은 편집자가 붙였음.

10 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활완성…’」이거 안 썼구만. 그거 가져오라구.「평화메시지 녹음은 돼 있거든요.」「저기에다가는, 평화메시지 책에는 나갑니다.」뭐라고 썼어?「완성이라고요. ‘평화메시지 완성한 날 2006년 11월 15일 거문도에서’」‘2006년 11월 15일 거문도에서’ 거문도는 큰(巨) 문(文) 씨의 섬(島)이에요. 이 지구가 섬과 마찬가지예요. 바다에 떠 있는 섬이에요.태양계도 이 우주에 떠 있는 섬과 마찬가지라구요. 큰 문 씨의 섬이에요, 거문도. 그게 거문도예요.그래, 거기서 평화메시지의 완성을 했어요. 그 제목이 뭐냐? 효율이가 그거 잘 얘기해야 돼. 설명해야 될 거야. ‘하나님의 절대평화이상’이에요. 하나님의 창조는 절대적 창조, 평화의 창조, 이상의 창조다 이거예요. 평화세계를 못 이뤘어요. 이상경을 못 이뤘어요. 절대 창조도못 했다 이거예요. 다 미완성이에요.절대도 미완성, 평화도 미완성, 이상도 미완성, 모델도 미완성이에요. 하나님의 중심의 모델이 있는데 그 모델을 중심삼고 다 맞춰야 할텐데 맞춰지지 않았어요. 절대 모델인 하나님의 절대평화이상 모델, 이세 가지예요. 절대모델.평화모델.이상모델인 절대성 가정과, 절대성참가정과 절대성 세계왕국이에요.절대성의 가정과 세계는 이상적 모델과 평화의 모델과 절대의 모델위에서 이뤄진다는 것입니다. 그래, 하나님의 절대평화이상 모델인 절대성 가정과 세계평화…. 절대 세계평화왕국과 절대 참가정의 모델은이상과 평화의 절대적인 하나님이다 이거예요.그러니까 평화메시지가 끝났다 이거예요. 평화메시지를 언제부터 시작했나? 이 책이 언제부터 시작됐어요?「천주평화연합 창설, 9월 12일부터입니다.」9월 12일, 작년(2005년)이에요. 금년은 지나가나, 안지나가나?「다 지났습니다.」응?「지난 9월 12일날….」그래, 몇 달만이에요? 10월 11월, 두 달 만이에요. 1년 2개월, 14개월 만이에요.

11모든 탕감복귀, 모든 하나님의 섭리, 모든 인간에 관한 소원성취, 이상이니 뭣이니 얘기한 모든 전부가 어떻게 되는 거예요? 이 메시지 책을 전부 다 이룰 때, 책이 다 완료될 때 복귀섭리의 탕감의 역사, 지상.천상천국 평화의 세계, 모든 것이 정착할 수 있다 이거예요.왜? 하나님과 인간이, 무형의 부모와 유형의 부모, 실체의 부모가하나돼 가지고 지상의 인간과 모든 세계가 갈라졌던 것이 하나돼 가지고 하나님을 중심삼고 비로소 돌아가서 안착할 수 있는 세계이니 평화의 세계요, 석방의 세계입니다.하나님의 절대평화이상 모델인 절대성해방.석방이에요. 해방은 환경을 말해요. 환경의 해방이고, 석방이되어야 돼요. 만우주의 존재들이 석방이 안 돼 있어요. 하나님과 관계가 없다 이거예요, 사탄과 관계 있고.인간들의 사랑을 중심삼고 모든 혈통관계도 전부 다 해방이 안 되고석방이 안 됐습니다. 석방이란 완전히 방해함이 없는 자유천지, 밤이없는 세계라구요. 영계에 가게 되면 밤도 있기는 있지만 잘 수도 있고안 잘 수도 있는 거예요. 쉴 수도 있고 안 쉴 수도 있고 그런 거예요.그렇기 때문에 밤이 없는 정오정착(正午定着), 아침.점심.저녁이있으면 그림자가 생겨요. 아침이 되면 서쪽으로 그림자가 생기고, 서쪽에서 빛이 비추면 동쪽으로, 남쪽에서 비추면 북쪽으로, 북쪽에서 비추면 남쪽으로 그림자가 생기지만 정오정착이면 그림자가 없어요. 언제든지 하늘나라에 가면 태양과 같은 빛이 비추고 있어요.여기 태양이 있지요? 저나라, 영계의 태양과 같은 것은 사시장철 어두움이 없어요. 그때에 있어서 사람을 비추는데 그림자가 있지 않고,그림자 질 수 있는 모든 지점에서 어둠의 세계를 쫓아내는 방어선이돼 있다는 거예요. 여기 인간세계의 빛은 방어선이 못 됐어요. 어두움

12 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

이 방어선을 하고 빛을 막는 것이 돼 있지만 영계는 빛을 막는 것이없어요. 그러니까 석방시대, 거침이 없는 시대라구요.

여러분이 이제 딸의 입장에서 살다가 저 세상에 가게 되면 부모의입장도될수있고, 딸의입장도될수있고, 아기의입장도될수있고, 어머니의입장도될수있고, 아버지의입장도될수있고, 아들의입장도 될 수 있는 거예요. 왜? 일체이기 때문입니다.

일체, 한 몸이 돼 있는데 석방이 있나요? 해방이 필요 없어요. 해방이 필요한 환경에 제재를 받는 그 자체는 타락됐기 때문인데, 모든 부작용의 요소를 해소시켜 가지고 하나님이 좋아할 수 있어야 돼요. 하나님이 아들딸을 낳고 좋아서 웃었을 거라구요. 창조했을 때 웃었을텐데 그 웃음이 아기로부터 영원히 웃음의 상대, 조부모의 상대, 사랑의 상대로 삼던 것과 마찬가지로 그런 자리에 서야 석방이 되는 거예요. 석방을 알지요?「예.」

그렇기 때문에 여기에 11월 15일, 거문도에 가서 끝을 했어요. 평화메시지의 완성이다. 그 완성의 제목이 뭐냐? 하나님의 절대평화이상,하나님의 절대의 모델, 평화의 모델, 이상의 모델인 절대성 가정과 왕국인데, 절대성 가정과 왕국도 뭐냐 하면 하나님의 절대성이다 이거예요.

‘성’이 뭐예요? ‘성’이 뭐예요, ‘성’이? 남자로서남자된첫째동기,원인적 동기, 과정적 동기, 결과적 동기, 그게 뭐냐 하면 생식기(生殖器)예요. *일본과 한국에서도 한자를 쓰니까 생명을 만들어내는 그릇이라는 뜻이에요. 그러니까 생명의 근본은 아담 해와가 하나되어 그릇이 된다는 거라구요. 그릇이 안 되면, 상대가 생겨나지 않아요. 그렇기때문에 창조이상에 있어서 최후의 그릇이 뭐냐 하면 여자예요. 여자는그릇이에요. 받게끔 돼 있다는 거예요. 이렇게 보면 여자를 자랑해야될 시대가 됐어요.

여자가 없으면 어머니도 없어요. 어머니가 없으면 남편도 없고, 아

13들딸도 없고, 행복.평화.가정과 나라도 없어요. 여자가 있기 때문에그런 것들도 있을 수 있어요. 여자가 있게 된 동기는 남자이기 때문에남자를 포용하고 커버해서 안전하게 쉴 수 있는 이불같이 말이에요,집같이 돼 있다는 거예요. 그러니까 아들딸이 전부 다 어머니를 근본으로 해서 태어나요. 그거 집과 마찬가지예요. 집은 출발의 동기예요.창조가 무엇으로부터 시작됐느냐? 남자로부터 시작된 것이 아니라구요. 여자를 기준으로 해서 남자를 그렸어요. 하나님은 이성성상의 중화체로서 격으로서는 남성격인데, 남성으로서 필요한 것은 그릇이에요.집이 필요해요. 하나님이 살 수 있는 집이 여자예요. 무엇을 중심삼고그래요? 절대 모델의 모든 것이에요. 사랑.생명.혈통 등 모든 것이모델로 돼 있어요. 창조와 평화 그리고 이상뿐만 아니라 절대성의 참가정과 참세계왕국이 전부 다 들어가요. 그게 있으면 더 바랄 것이 없어요. 알겠어요?「예.」그런 귀한 것을 가지고 있는 것이 여자이고, 그 여자를 필요로 하는것이 남자예요. 답은 남자라는 결론이 되지요? 처음에는 여자부터 시작했는데, 그 여자가 추구하는 최후의 목적이 무엇이냐? 여자에게 있어서 남자이고, 남자에게 있어서는 어때요? 그런 주체와 상대가 생기기 때문에 대응할 수 있어요. 그런 환경이 이뤄지면 모델적인 사랑을표시할 수 있어요. 그래서 혈통을 연결시켜서 기뻐하게 된다는 거예요.그렇지 않으면 발전할 수 없어요. 천주를 창조한 하나님의 근본과 일치되는 거라구요. 하나님과 인간이 하나되지 않으면 안돼요. 그것이 본래의 모델적인 근본으로 돼 있어요. 알겠어요?「예.」여러분은 한국말로 말씀하는 것보다 일본말로 하는 게 알아듣기 쉽지요? (웃음)이 책(『하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국』) 한 권이 모든 것을 해결할 수 있는 열쇠예요. Ⅰ장은 참부모가 서야 할 기대를 쌓는다는 거예요. 사람이 서야 될 기대로 돼 있지 않아요. 사탄이 서 있어요.타락 이후에 인간이 서 있는 것은 사탄의 기대 위라는 거예요. 사탄이

14 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

주인으로돼있는기대위에서있는데, 그기대위에서있는사람은주인에 대해서 아무런 자각도 없어요. 주체를 영원히 맞이할 수 없기때문에 타락인간은 천국을 이룰 수 없어요.

그래서 영계의 천국이 있고, 중간에는 낙원이지요? 낙원과 지옥이있어요. 그 지옥과 낙원을 철폐하고 천국만의 세계를 다시 이루지 않으면 이상향을 찾을 수 없어요. 그러니까 국가도 필요 없고, 민족도 필요 없어요. 세계의 인류도 필요 없다는 거예요. 전부 다 사탄의 사랑과생명 그리고 혈통의 기반 위에 서 있기 때문에 어때요? 그것은 타락을인정하는 이상에는 부정할 수 있는 이론이나 동기도 찾을 수 없기 때문에 망하게 되는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

이것을 보게 되면 말이에요, 남자들이 여왕과 할머니와 어머니와 아내와 딸을 유린하고 그 다음에 뭐이? 성 무슨 해방권을 들고 나오면서남자 여자, 남편 여편네끼리 바꿔 가지고 엉망진창을 만든다구요.「그말씀이 나옵니다.」그러니까 그게 뭐냐? 끝이 뭐냐? 그 엉망진창 되는본거지가 생식기예요. 알겠어요?

전부 다 그 결론을 향해서 나온 거라구요. 참부모가 나온 것도 이것을 찾기 위해서예요. 참부모 혼자 가지고는 이 이상적인 생식기 세계를 찾을 수 없으니 어머니가 나왔어요. 어머니를 해방시켜 줘야 돼요.아버지가 어머니를 해방시켜 줘도 아들딸이 해방이 안 됐습니다. 그러면 아들딸이 시작된 것은 물론 아버지로부터 부모의 사랑으로 시작했지만, 그 자라기 시작한 것은 어머니 품에서부터, 어머니의 무릎 위에서부터 자란 거예요. 8살 초등학교 시대가 돼야만 사회에 나가 가지고아버지의 생활권 내, 아버지 전체의 지배에 들어가는 거예요.

침묵의 세계에 희망이 있다

소화 잘 된다는 약을 어머니가 구해다 줘서 먹었더니 언제나 물을

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먹어야 돼요. 말 한마디해도 입이 마르고, 조금만 운동을 해도 물을 먹고 싶고 그래요. 여러분을 만나 가지고 물 먹을 수 있는 시간에 말하려니 얼마나 힘들어요? 그거 무슨 말인지 알겠어요? 한국 사람들은 웃는데 너희는 웃지 않고…. (웃음)

그만큼사람은본래 두말을쓰게 안돼있어요. 소가 억천만년살아오도록 ‘음메! ’하고 말이에요, 고양이는 ‘야옹! ’해요. 양은 ‘음메에! ’한다구요. 말이 둘이 아니에요. 사람세계는 말이 그렇게 많아요. 말이많으니 망해야 돼요. 말 많은 세계는 나중에는 싸움밖에 안 난다구요.

침묵의 세계여야만 희망이 있어요. 말 많지 아니한 사람이 희망을갖고 있는 거예요. 말을 다 해 놓으면 희망이 없어지지요? 선생님이일생 동안 말을다 했으니 텅 빈 사람이 될 것 아니에요? 그거 누가채워 줘요? 아버지면 아버지는 아들딸을 무한히 교육을 하고 말을 많이 했지만 텅텅 빈 마음을 그 아들딸이 찬양하고 자랑하는 거예요. 그래, 좋아하고, 또 좋아하는 걸 같이 좋아하고 말이에요. 좋아하고 딸이춤추면 텅텅 비어 있던 아버지도 힘이 나서 춤춘다는 거예요. 사랑은이상한 괴물이에요. 사랑이 뭐라고요?「이상한 괴물입니다.」*이상한거예요. 괴물은 이상한 거라구요. 이해할 수 없어요. (*부터 일본어로말씀하심)

어저께도 물이 얼마나 먹히는지 한 입에 한 잔을 먹게 돼요. 그래,물이 먹히더라구요. 이걸 확 하니까 먹었던 밥을 다 토해요. “이야! 약이라더니 진짜 약은 약이로구나. 나쁜 건 물이 들어갔다가 토하게 된다면 다 토하고 물로 씻어내니까 깨끗해지겠구만. ”생각했다구요.

우리 어머니도 보름 동안 그 약을 먹고 이랬는데 얼굴이 참 보들보들해지고 하얘지고 미인이 됐어요. (웃음) 미인 남편이 아니면, 추남이미인 상대가 될 수 없으니 나도 할 수 없이 어머니를 따라가야지요.80이 넘으면 죽게 돼 있는데, 약을 안 먹던 선생님도 약을 먹으려다혼이 났어요.

16 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

숨이 안 쉬어지니까 물이 먹혀요. 여러분, 찰떡이 딱 목에 걸리면죽는 거 알아요? 딱 걸리면 말이에요. 그러니 물을 축여 놓고 먹어야지, 자다 일어나 가지고 목이 말라 가지고 “물! ”할수있는 때에찰떡같은 걸 먹다가 죽는 사람이 많아요. 일본 사람도 그럴 거라구요.

그래, 생명이영원히살수있는것은, 그것을씻어주는것은물같은 성질이라고 그러지요?

웃고 살아야 된다

자, 이런 얘기를 하다가는 시간이 안 된다구요. 그만하면 “아이고,이제는 선생님을 만나볼 때도 다 지나갔구나. ”하는 거예요. 씨가 돼서씨를 심어 가지고 움이 터 가지고 거기서 싹이 나와 가지고 크고 크고커 가지고 십년, 백년, 천년 그 나무가 죽지 않았어요. 지금도 하나님의 섭리는 죽지 않고 커 나와요.

맨 나중에 그것을 심어 가지고 선생님 일대에 있어서 싹이 나오고커 가지고 가지를 붙여서, 세계적이에요. 여러분 마음에도 선생님과 같은 꽃이 피는 거예요. “이야! 그사람과그세계의이상이부럽다. 모델의 씨가 돼야 되겠다. ”그거 아니에요?

그러니 부모에서부터 시작했으니 어머니의 모델의 씨가 돼야 되고,아버지의 모델의 씨가 돼야 되니 여자 혼자, 어머니 모델 혼자 가만히있어도 없어지는 거예요. 아버지의 모델 하나 가만두더라도 없어진다구요.

상대가 없게 될 때는 없어지기 때문에 사람들이 상대가 없게 될 때는 공부하기도 싫고 또 놀기도 싫어요. 놀고 싶기를 하나요? 여유가있어야 놀지요. 놀고도 싶지 않고 다 이러면 그건 없어지는 걸 말해요.사람은 웃고 노래할 줄 알고, 노래하게 되면 손가락으로 피아노도 치고, 바이올린도 하는 거라구요. 이게 얼마나 힘든 거예요? 피아노를 치

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고 뭐 이러고 해 가지고 이런다구요. 그건 상대가 되고 주체가 돼 가지고 같이 좋아하자 그거예요.

노는 것보다도, 먹는 것보다도, 놀고 먹고 쉬는 것보다도, 자는 것보다도 제일 좋은 게 뭐냐? 제일 좋은 자리에서 진짜 놀고 웃고 자고 깨는 그 자리가 참사랑이라는 거예요. *재미있어? 참사랑을 전부 다 재미있다고 생각하지요?「예.」(*부터 일본어로 말씀하심) 예스, 노? 아주!「아주!」오케이.「좋다!」아주 좋아! 안팎에서 부모의 사랑을, 부부의 사랑을 받으면서 태평성대의 왕으로서 사느니라. 그러니까 아주좋아!

‘좋아 ’예요, ‘조화 ’예요?「좋아.」좋아!「좋아!」 “나, 좋아. ”하면서춤을 추니까 아주 좋아, 꽃이 핀다구요. 조화, 꽃이 펴요. 꽃이 피니향기가 풍기니만큼 나비와 벌들이 와서 조화로 놀기 때문에 노는 그터전은 어때요? 나는 비로소 이중적 세계의 씨가 되고 열매가 되고 가지가 되고 뿌리 될 수 있는 것이 생겨나는 것이다 이거예요.

그래, 좋아하더라도 혼자만 좋아하는 것이 아니라 우주가 좋아해야돼요. 봄철이 되면 봄 나비가 날아오고 아지랑이가 생기고 다 그러지요? 벌레들도 나와 가지고 이러고 좋아! ‘좋아 ’는 조화와 통하는 것입니다.

매일 좋으려면, 어제 만났던 사람을 오늘 또 좋아하려면 뭐 다른 좋아할 수 있는 조건이 있어야지요. 어제는 이랬으면 오늘은 이러고 말이에요. (웃음) 뭐 달라져야지. 조화를 부려 가지고 꽃이 피니, 향기가나니 만우주의 존재는 동화돼 가지고 거기에 나비가 찾아오고, 거기에있던 사람들은 찾아오는 나비를 안으려고 하는 거라구요.

사랑하는 사람은 안고 키스하지요? 제일 많이 사람을 안고 키스하는기록적인 그런 사람이 누구냐 할 때, 못된 여자들이에요. 여자들이 그걸 제일 좋아하잖아요? 아기를 얼마나 갖고 싶으면 배 안에부터 갖고있어요? 자궁에 그 문을 열어 가지고 집어넣어 가지고 아이고, 얼마나

18 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활답답할까? (웃음)그거 엄마가 받아들인 것 아니에요? “왜 이렇게 답답해요?” 하면“조금 참아.” 하는 거예요. 열 달만, 290 며칠만 있으면 말이에요, 열달이 채 못 돼요. 292일인가 돼서 나오는 거예요. 그 다음에 또 여기에서 숨을 쉬어요. 물도 먹고, 숨도 쉬고, 밥도 먹었는데 무엇으로? 탯줄이에요. 줄이 필요해요. 탯줄이 연결됐으니 형제도 줄을 지어 가야되고, 남편들도 줄지어 가야 되고, 여자도 줄지어 가야 된다는 거예요.탯줄이라는 말이 참 좋은 말이에요.일본말로 뭐라고 그래요?「헤소노오(へそのお; 탯줄).」아, 줄을 뭐라고 그래요? 탯줄이라고 그러나?「히모(ひも; 끈)입니다.」‘히모’ 하면 그건 끈 아니에요?줄, 줄이 좋아요. 남자 줄, 남자 줄 뒤에는 여자들이 줄을 짓고 싶어해요. 동네에서 어릴 때 놀 때 여자아이들이 소리를 치고 노나요, 남자아이들이 소리를 치고 노나요? 그래, 동네에서 요란스럽게 노는 것도남자들이에요. 여자들은 가만히 있다가 노는 그 소리를 듣고 아장아장걸어 나가서 보고 “오, 좋다!”하는 거예요. 내가 좋아하는 노래를 하든가, 내가 좋아하는 웃는 표정만 하면 자기도 모르게 웃고 그 표정을따라 가지고 춤도 추고 궁둥이를 들고 미치게끔 붙들고 키스하고 야단이 벌어져도 모르게 되는 거예요.‘웃고 살아야 된다’ 해봐요.「웃고 살아야 된다.」무엇부터 웃어야할까? (웃음) 웃음의 조상이 무엇부터 출발해야 될 것이냐? 그거 다문제가 돼요. 무엇부터? 아기는 엄마 아빠만 보면 웃고 좋아한다구요.좋은 데는 뭐냐 하면 좋은 옷, 좋은 것만 보면 무엇이든지 달래요.입을 가지고 표시를 하고, 눈을 가지고 표시를 하고, 코를 가지고 표시를 하고, 눈.귀.코.입이 엄마보고 달래요. ‘달라’가 아니라 ‘달래’.‘달래’예요, ‘달라’예요?「‘달래’입니다.」‘달래’ 아니에요, 달래? 오라 그말이에요. 달래, 받겠다 그 말이에요. 그 다음에는 ‘달라’. ‘달라’는 또

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뭐예요?

박자가 맞으면 다 화동을 한다

조화, 웃는 상대는 좋아지는 거예요. 선생님이 웃음의 상대예요, 서러움의 상대예요?「웃음의 상대입니다.」밥도 안 주는데? (웃음) 그거가지고전부 다문제가 돼요. 암만 웃고입을 벌리고 ‘하하하 ’하더라도 그걸 보고 먹을 것 주기를 바라는데 먹을 것 안 주면 엉망진창이돼요. 원수와 같이 때려주고 싶은 거예요. 먹고 싶은 것하고 냄새를 맡고 좋아한 것이 없어지게 되면 때려주고 싶은 거라구요. 눈도 내 눈이제일 좋아하는 그 녀석이 없어지면 말이에요, 죽이고 싶은 거예요. 그런 마음이 다 있지요?

나는 여자인데 여자가 좋아하는 박자 못 맞추는 남자는 때려주고 싶어요. 남편도 그렇지요? 사랑하는 남편이 왜 주먹질도 하고 말이에요,눈에 눈물도 나고 그래요? 눈물이 생겨나고, 콧물이 나오고, 콧물이 생기면 입물이 나와요.

여러분은 그런 회개 해봤어요? 자기도 모르게 ‘우우우 -!’울음이 나요. 왜 우느냐? 그건 하나님이 우는 거예요. 하나님이 운 다음에는 엄마 아빠가 훌쩍여요. 그 다음에는 엄마 아빠가 울어요.

진짜 제일 많이 울면서 흘리는 것이 침이에요. 콧물도 방울방울 떨어지고 눈물도 방울방울 떨어지지만 너무 울게 된다면 콧물 눈물이 한꺼번에 나오니까 이게 껌과 같이 늘어나요. (웃음) 그래, 그렇지? 울어봤어요?

입에서 나오는 것이 제일 문제예요. 엄마의 사랑도 받아야 되고, 하나님의 사랑도 받아야 돼요. 이 입의 여자는 남편의 사랑도 받은 거예요. 남편 가운데는 아버지도 있고 할아버지도 있고 왕도 있고 오빠도있고 삼촌도 있는데, 별의별 남자, 세상에 알록달록한 남자들을 한 번

20 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

품고 키스해 보고 싶은 마음이 다 있지요? 있어요, 없어요?「없습니다.」있어요, 없어요?「없습니다.」「있습니다.」그렇게 해보라구요.

그렇게해보고살라면살수있어요? 아무것도안하고전부다키스만 하면 어떻게 되겠나? (웃음) 입술이 싫어하겠나, 혓발이 침 뱉겠어요, 어드렇겠어요? 이빨이 ‘앙-’하고 무는 거예요.

그래, 박자라는 게 있어요, 박자. ‘박자 ’해봐요.「박자.」(여러 박자로 탁자를 두드리심) (웃음) 박자가 맞으면 다 화동을 한다구요. 귀가안 듣더라도 박자가 맞으면 “너 뭘 했어? ”물어보고 자기도 모르게 대하는 거예요. 박자 알지요? 그러니까 말도 좋은 거예요. 말도 일본말,한국말, 뜻이 말하는 내용이 다를 때가 많아요.

한국말 가운데 제일 어려운 말이 뭐예요?「발음.」이 발? (웃음) 똑똑히 해야지. 뭐예요?「발음이요.」발음이 뭐예요? 음이 보여요? 음이보이느냐 말이에요, 물어보잖아요? 소리가 보여요? ‘흠-’하고 소리를맡을 수 있어요?「아니요.」

그러니까 소리가 보이지 않고 맡을 수 없으니까 소리내는 상대가 없으니 그건 영원히 잊어버리는 거예요. 그렇기 때문에 소리를 내게 되면 소리내는 상대가 있어야 되기 때문에 소리 가운데는 상대가 필요해요. 좋은 소리인지 나쁜 소리인지, 욕하는 소리인지, 전부 다 소리가천만 가지 벌어지지요?

그 주인이 어드런 녀석이냐 이거예요. 돈 거래를 해서 이자 받으러오는 녀석, 찾아오는 빚쟁이가 얼마나 주인은 밉겠어요? 주인이 소리를 듣고 싶어요, 안 듣고 싶어요? 안 듣고 싶다는 거예요.

참사랑이면 무엇이라도 좋아

그래, 보이지 않으니까 보이는 상대가 필요해요. 소리할 수 있는, 소리는 고운 소리, 아름다운 소리, 화합의 소리, 사랑의 소리, 그 소리

21가운데 무슨 소리? 음악소리도 필요하고 뭣도 다 필요하지만 귓속말로하더라도 “예.” 할 수 있는 소리가 무슨 소리예요? (웃음) 아, 물어보는데 대답을 안 하니까 “내가 미쳤나?” 하는 거예요. (웃음) 그런 걸알면 표정이 따라가야 돼요.‘좋아’ 하게 되면 어디 높은 자리에 좋은 거예요, 중간 자리에 좋은거예요, 낮은 자리에 좋은 거예요? (손뼉을 치시며) 좋아요! 두들겨주면 좋다는 거예요. 여기 반대예요. 한 손에 이렇게 될 때는 이래 놓으면 쳐주면, 여기를 이렇게 했으면 반대로 이렇게 하는 거예요. (웃음)아, 언제나 좋다고 해서 그렇게 해서는 미친 사람이 된다구요.이게 화동이라는 것이에요, 화동이에요. ‘화동’ 할 때는 오색 가지모든 전부, 세포까지도 화동을 해요. 눈.코.귀 모든 전부가 수많은속성이 있는데 전부 다 화동을 하는데 전체 동원해 화동시켜서 쑥 올라갈 수 있는 그러한 화동의 존재나 그런 실체나 그 소리가 뭐냐? 참사랑의 실체, 참사랑의 소리라는 거예요.참사랑이면 올라가도 좋고, 내려가도 좋고, 자빠져도 좋고, 피가 나와도 좋아요. 좋다는 거예요. 사람들도 고단하면 피가 나지요? 그게 나쁜 게 아니에요. 부처끼리 살고 많은 식구들이 사는데 일을 너무 많이해서 피곤해서 피가 나든지 하게 되면 시아버지 시어머니가 어때요?남편이 싸움을 하고 주먹질을 했더라도 피가 나게 되면 동정을 하고도와주려고 그래요.왜 피곤할 때는 코피가 나와요? ‘피’ 해봐요.「피.」피가 좋은 거예요, 나쁜 거예요?「좋은 겁니다.」나빠요. 피해 가라! (웃음) 피를 보면 도망을 가라 그 말이에요. 얼마나 나빠요? 피가 잘못 나오면 세상에 울음이 터지는 거예요.그렇기 때문에 사랑하다가 코피가 나오면 그건 자랑이 되지만, 자기를 위해 가지고 남편 앞에 코를 세게 한 대 맞아 가지고 피가 나면“잘 나왔다.” 하지, “못 나왔다.” 안 해요. 피도 “아이고, 잘 나왔다.”

22 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

하는 거예요. 피가 남으로 말미암아 나가버려요. 피를 흘리며 죽어 간사람이 많지요?「예.」죽고 나면 다 피를 흘려요. 누구든 다 피를 흘리면 이별을 말하는 거예요.

눈물이 뭐냐 하면 눈의 피예요. 슬프면 눈물이 나와요. 콧물은 코의피예요. 귀에서도 피가 날 수 있지요?「예.」수영을 하다가 물이 들어가면 피도 나올 수 있어요.

자연적으로 헌데를 고름 짜 버리고 나면 피가 나오는 거예요. 그건또 피가 나와야 돼요. 나쁜 것이 나와야 된다구요. 이렇게 다 섞어져있는데그걸가릴수있는사람이못돼있어요. 가릴수있는능력도있어야 돼요, 차고 덥고 미지근하고 따뜻한 것 말이에요. 기가 막히게좋을수있는운동,기가막히게출수있는춤, 좋을수있는것이있는데, 예민해야 돼요. 줄이 이렇게 두꺼우면 이거 암만 했댔자 안 되지요?

그래, 여러분이 가는 것을 다 갖고 있어요. 머리카락 줄을 바이올린같이 갖다 놓고 이래 놓으면 소리가 나겠어요, 안 나겠어요? 손톱이이러면 소리나고 둘 하면 더 소리나고, 피아노 줄이나 다 그래요. 바이올린 줄도 강한 실을 합해 가지고 복잡한 것이 한꺼번에 울려 나니 공명돼서 화음이 나와요. 하나 가지고는 화음이 안 돼요. 다 넘으면 이렇게 가지 이렇게 돌면서 운동을 못 한다 이거예요. 그렇기 때문에 돌면운동을 시킬 수 있는 것이 뭐예요? 그런 음의 발원도, 이상적인 발원지도 참사랑 가운데서 가능하다구요.

참사랑에 취해 살아라

참사랑을 봤어요?「예.」참사랑을 맡아 봤어요?「예.」참사랑을 들어 봤어요? 참사랑을 만져 봤어요? 참사랑을 몽땅 내 것이라고 해서가져 봤어요? 답변! 내 말이 틀리지 않았는데.

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참사랑에 취해 봤어요? 술에 취하면 손도 이래 가지고 제멋대로 하는거지. 술취한사람은제멋대로할수있는요술이있기때문에다죽지 않고 보호해 주고 살아요. 술 취한 사람이 길거리 8차선에 차가왕래하고 야단하는데 거기에 돌아다니면 어느 누가 “저기 저 녀석 죽어라! ”그래요? 그게 알고 보니 원수예요. 도로에 가다가 차에 치이게됐는데 “에라, 죽어라. ”하고 발길로 차 버리겠어요? 어드래요? 여러분은 어드런 마음을 갖고 있어요? 그걸 보호할 수 있는 거예요. 아버지 대신, 형님 대신, 하나님 대신, 선생님 대신, 사랑하는 친구 대신해줄 사람이 있어야 돼요.

그런 것을 좋아하려면 그거 배워야 되기 때문에 나도 희생하는 자리에서 도와주고 이래 놔야 내가 희생될 때 그런 왕과 같은 희생을 한입장에서 천하가 전부 다 희생해 주고 돕겠다고 하는 거예요. 그래서평화의 왕중왕이 되고 사랑의 왕의 왕이 되고 거기에 무슨 글자를 붙여도 다 오케이, 아주 좋아!「아주 좋아.」휘이익! (휘파람을 부심)

또 한 잔 먹고 보자. 물 먹고 싶으면 입 벌려라. 같이 먹자.「예.」(웃음) 다 친구가 됐구나.

기분 나쁠 때에 남편이 “아, 기분 나쁘다. ”하며 “자, 이거빵줄게빵 먹자. ”할 때는 먹을 수 있어요? “자기나 먹고 죽어라! ”이러지?여자가 독사 같은 그런 말도 할 줄 안다구요.

‘죽어라 ’하는말을반갑게맞는사람은어때요? 주거할때는 ‘살주(住) ’자하고 거(居), 주거(住居)라, 잘살아라 그 말이에요. 이야! 핍박이 나쁜 것이 아니고 핍박이 복을 전부 옮겨다 주는 수돗물 파이프와 마찬가지다 이거예요.

‘죽어 ’라고 하지, ‘주거 ’. 한국말이 참 재미있지?「예.」 ‘죽어(주거) ’라고 하면 “일본 놈, 일본 간나 죽어라(주거라). ”하면어디가서, 동경가서 살아라 그 말이에요. “우리 같은 집에 왜 와서 그래? 더 좋은 데가지. ”그 말이에요.

24 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

그러니 신세를 지지 말라는 거예요. 이런 모든 것을 분별할 수 있어야 되는데, 예민하고 예민하고 제일 뾰족한 것이 뭐냐? 세상에 제일뾰족한 것이 뭐예요? 아무리 높다 하더라도 구름 가운데 있는 음전기양전기를 유도하려면 피뢰침이 뾰족해야 돼요. 낮은 것은 전부 다 새들이나 좋아하고 다 그렇지. 봄철 날 꽃동산에서 꽃이 피기를 바라 가지고 꽃을 심는 사람은 어떻게 하는 거예요? 다 지나가고 진짜 꽃이핀다하고맨 나중에꽃의 왕이나타나가지고 “내 꽃 받아라. ”하려면 맨 꼭대기에 있어야 된다 이거예요. 하나님이 제일 높은 자리에 있겠어요, 제일 낮은 자리에 있겠어요? 낮은 자리에 있겠어요, 높은 자리에 있겠어요?

얼마나 무서워요? 그거 뾰족해 가지고 보이지 않는 끝에 앉았으니조금만 봄바람이 불어도 어떻게 되는 거예요? 봄바람은 다 좋아하는데말이에요. 가지 가운데 사철 먼지가 앉았던 것을 봄바람이 파고 들어와요. 그거 알아요? 파고 들어온다는 것 알아요?「예.」파고 들어와 가지고는 이래 가지고 나무들이 좋아서 춤을 춘다는 거예요. 봄에 춤추는 거예요. 춤을 추니까 가지가 뻗고 푸른 잎이 나와 달라지는 거예요.자연이 춤추게 만들어요.

그러므로 말미암아 여기 가지에 눈 쌓여 있던 먼지들이 벗어지는 거예요. 봄은 부풀어요. 더우니까 부풀고, 그 다음에 붙었던 것이 녹으니까 바람도 살랑살랑 분다구요. 한꺼번에 휙 불면 한꺼번에 다 어는데,살랑살랑 살랑살랑 부니까 떨어지는 거라구요. 봄비는 보슬보슬 오는거예요. 왁 오게 되면 한꺼번에 저 밑창까지 이러는데 보슬보슬 와 가지고 하나 이렇게 하자 하는 거예요.

계시적인 한국 민족

이런 생각을 하게 된다면 세상만사가 자기 멋을 가지고 살아요. 멋

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알아요, 멋? 일본에서는 한국에서 말하는 ‘멋지다 ’하는 멋을 뭐라고그래요? 말이 없어요, 일본말은. 멋! 멋이라는 말을 알아요? “저 남자가 멋지다. ”잘생긴 것만이 아니라 모든 것이 어울리고 어디에나 다맞다 이거예요. 버릴 데가 없다 이거예요. 먹는 것도, 노래하는 것도,춤추는 것도, 싸움하는 것도 전부가 “이야, 그럴듯하다. ”하는 것을 멋지다고 그래요. *일본말로 뭐라고 해요, 멋지다? 그것을 표현하는 형용사나 말이 없어요. (*부터 일본어로 말씀하심) 한국말은 멋져요.

‘재미있다 ’해봐요.「재미있다.」야야, 재미있다. 재미있다고 하면 이것도 만지고 싶고 요것도 만지고 싶고 다 만지고 싶어요. 일본어로 재미를 *오모시로이(面白い)라고 해요. 오모시로이에는 오모쿠로이(面黑い; 오모시로이의 엇먹은 말씨)밖에 없어요, 뒤에. 영원히 계속되는 재미가 없다는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

한국말은 참…. 한국 민족은 계시적이에요. 영적으로 참 예민해요.그러니 선생님이 말하게 되면 뚝뚝해 가지고 노인인데 얘기하게 되면자연히 재미가 있어요. 맛이 있어요. 그래요? 맛이 있어요, 없어요?「맛있습니다.」나는 맛이 없어서 자꾸 ‘퉤퉤! ’토하는데 (웃음) 먹다남은 찌꺼기를 주는데, 그렇게 맛있다고 야단을 하고 “선생님, 가지 마소. ”한다구요. “우리 방에 비밀 방이 있어서 새 잡는 덫을 해 가지고잡을 아무것도 없이 잘 꾸며 가지고 향기까지 나는데 들어오소. ”하는데 안 들어오니까 나중에 죽이고 싶어해요.

자기가 남을 죽이고 싶다 해서 안 죽게 되면 자기가 죽는 거예요.그래요. 미워하면 미워하다가 자기가 자살을 해요. 끝이 그래요. 자기파멸하는 거라구요. 좋아하는데 자살을 하겠어요? 그 집 문 앞에 가서십 년이든 백 년이든 기다릴 수 있는 그리움이 사무쳐 있는데 누구를죽이겠어요? 거기서 흘러나온 물이라도 내가 목이 마르면 퍼먹어야지요. 오줌 물이든 무슨 물이든 살기 위해서는 그것을 다 달갑게 먹어야그 집의 비밀창고에 쌓인 사랑의 맛을 보고, 사랑의 잔치에 쓸 수 있

26 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

는 비밀 보화의 물건을 내가 먹을 수 있고 만질 수도 있고 가질 수도있는 것 아니에요? 그래야 사리에 맞는 이론적인 말이 되는 거예요.알겠어요?「예.」

예! 한국말로 ‘예’할 때는 ‘예’자가 뭐예요? *일본말로 뭐예요?「‘하이 ’입니다.」 ‘하이 ’가 뭐예요?「 ‘예’입니다.」 “하야쿠야레(早くやれ;빨리 하라)! ”하는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심) (웃음) 말도불렀으면 하이(はい; 예)! 말을 했으면 “야, 너보고싶다. ”하든가 말을해야할텐데, 말을안하니까 “하이! ”해라. 대답이 따라야 된다는거지. 안하게되면기분나쁘다는거예요. 부를때대답을안하면기분 나쁘지요?「예.」울고 있는데 웃으면 큰일나지요?「예.」그건 하나는 없어져야 돼요. 반대는 없어져야 돼요.

그래, 일본과 한국이 반대했는데 일본이 용서성이 많아요, 한국이용서성이 많아요?「한국이 많습니다.」문 선생이 용서성이 많아요, 한국 사람 전부가 반대했는데 반대를 좋아하고 가만히 있어요, 나빠하면서 가만히 있어요?

공부를 잘 해 가지고 학박사가 되려면 그 학박사의 고개를 다 넘어야 돼요. “야, 이놈의자식아! 저기넘어서고개를왜안가? ”궁둥이를 들이 쳐서 찌그러지게 몰아내면 자기도 모르게 후닥닥 넘어 가지고넘고 나서는 그 사람이 없으면 고갯마루에서 십 년이고 백 년이고 자기 좋을 수 있는 생애에 그리움의 눈물을 흘려주고 위해줘야 돼요. 그거 알아요? 넘어올 때 도운 사람은 내가 같이 살지 못하고 고개턱에가서 만날 때에 미워했으면 그 십 배 이상 좋아할 수 있는 마음을 가지고 맞겠다고 해야 균형이 잡혀요.

말도 높고 큰 것이 있어야 정이 통하지, “이이 -!”(웃음) 계속하려면 이상한 태도로 변하잖아요? 영원히 “에-우-이-.”다할수있지만, “이-.”그것만 하면 행동 하나밖에 없잖아요. 팍 떨어지는 거예요.

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온화하고 따뜻한 보금자리가 그리운 거예요. 보금자리가 생겨서 생명이 약동하고 출동하고, 거기서 변화의 동산에 잎도 나고 가지도 피고 꽃도 피고 향기도 풍겨요. 까막까치도 찾아와서 ‘까악까악 ’하는 거예요. ‘까욱까욱 ’하며 달라붙으면 “에이! ”하지만, 얼마나 그리워했겠느냐 이거예요.

남자 여자가 다르니만큼 맞춰 줄 줄 알아야

요즘에 까마귀는 ‘까욱까욱 ’*일본에서는 뭐라고 해요, 까마귀가 우는 소리를? (*부터 일본어로 말씀하심) 까욱까욱, 깨서 주소, 깨라는거예요. “깨 주소. ”“까 주소. ”“우까 주소. ”이러는 거예요. 다 그거화음이 되어야 돼요, 화음. 여자들은 자기 음성을 알아 가지고 ‘야야야야 야야야야 ’지껄이는데 까막까치같이 지껄이고 참새같이 지껄이고호랑이같이 지껄여요. 그 성격에 따라서, 종류별에 따라서 노래가 전부다 달라요. 여자의 음성이 남자 음성과 같아요, 안 같아요? 남자 여자는 같이 살면서도 남자의 소리가 같아요, 안 같아요?

다르잖아요. 다른 남자하고 여자가 어떻게 같이 살아요? 다르니만큼그걸 맞춰 줄 알아야 된다구요. “악! ”하는데 같이 하게 되면 튕겨요.자기가 참아야 돼요. “악! ”해도참을줄알아야돼요. 성나있으면웃게할줄도알고.상대적관계를메워줄수있어야된다구요. 높은언덕이 돼 있으면 낮은 구덩이가 있어야 둘이 손잡고 한잠 자잖아요.

남자 여자가 붙들고 자야지요? 너와 나와 하나다 하고 언제나 비벼대면서 그렇게 사는 것이 사랑이 아니에요? 너와 나와는 영원히 하나다 그거예요. 그 이상 하나되는 것이 어디 있어요?

남편이 좋아요?「예.」한국 사람이지?「예!」일본 간나들이에요. 간나는 갔나 할 때, 넘어갔나 할 때 하는 말이에요. 일본말로 온나(おんな; 여자)라고 하는데 일본에서 와서는 사랑해야 할 텐데 사랑을 하러

28 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

가게 되면 간나예요, 일본 간나. 그렇기 때문에 쌍년이라고 그래요. 온나라고 그래요, 온나. 오겠다고 해야 할 텐데 가겠다고 가 버렸으니 쌍이라는 거지요.

그래서 일본은 온나라고 하고 한국은 간나라고 해요. 그게 원수가됐어요. 일본 사람은 걷는 것이 이래요. 여자들은 발이 조이기 때문에이렇게갈 때 가지 못해요. “야, 이놈아, 가지 말고 요렇게 가. ”걷는것을 보게 된다면 어때요? 게다(げた; 왜나막신)를 신게 되면 바른쪽에 끼우게 되면 바른쪽으로 가까이 가지 않으면 이렇게 되면 버티려고하다가 이렇게 해서 이렇게 걷는 거 알아요?「예.」자연히 그렇게 돼있어요. 한국말로 ‘게다 ’할 때는 “말을참…. 욕을해도게다해?하고 또 욕해? ”그런 말이 된다구요. ‘그랬는데 불구하고 또 ’그런 말이있지요? 한국말이 참 계시적이에요.

한국은 말이 그러니까 관용의 마음이 있어요. 그 사람이 말을 하면알아들으려고 해요. 알아들으려고 하니 얼마나 힘들어요? 천성적으로힘들 수 있는 말을 알아들으려고 하니 말이에요. 고생한 민족이에요.왕의 지독한 말도, 좋아하는 말도, 나빠하는 말도 알아들으려고 그래요. 알았으니까그사정을알아두고보니답변을안할수없어요.알아 달라고 하는 것이 아니라 알아주겠다는 거예요. 알아듣는 거예요.

그럴 수 있는 사람은 복 받아요. 왕궁의 종새끼가 나중에는 왕의 계대를 이을 수 있는 조상이 되는 길이 얼마든지 있어요. “알아드리겠습니다. ”물건을사러가서도 척가가지고말같은 데도딱장대로해서싹하면거기서한줌이라도더줘야알아들은거예요. 더빡빡힘을 줘서 하면 다시는 안 가요. 여러분이 그렇지요?

선생님은 그런 것을 많이 경험한 거예요. 일본에 가 가지고 내가 안한 것이 없어요. 빈민굴에도 가 일해 보고 노동판에도 일해 보고 구루마도 끌어 봤어요. 동경 긴자의 네거리 같은 데 *수양버들의 꽃이 피는 그런 봄에 땀을 흘리면서 리어카에 싣고 끌고 간 거예요. 그것을

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알아주는 사람이 없어요. “우리가 다니는 데 방해하지 말고 비껴! 앞을 방해하지 말라! ”하는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심) (웃음)힘든 것을 아는 사람은 알아들어요. 알아듣고 알아준다는 거예요. ‘알아서 모시겠습니다. ’말이 그래요.

참는 사람이 복을 받는 것이 역사적 전통

고구려하고 수나라하고 요즘에 텔레비전을 보면 사극에 나오지요?사극에 나오는 걸 보면 동이민족이 위대한 거예요. ‘이(夷) ’자는 대(大)에 궁(弓)이에요. 활을 잘 쏴요. 싸움하면 백발백중 이겨요. 수나라하고 고구려 사람하고 싸웠는데, 요즘에 나오는 것이 뭐예요? 양광이지?「예.」양광이 백만대군을 가지고 고구려를 문제없이 이긴다고했다가 완전히 졌어요. 지혜를 주는 거예요.

한국과 일본이 남북으로 되어서 50년, 70년 됐으면 어떻게 됐겠어요? 일본 나라가 남아 있겠어요? 벌써 끝장났어요. 그래, 일본도(日本刀)라는 것이 긴 게 좋아요, 짧은 게 좋아요?「긴 게 좋습니다.」긴 것이 일본도라면 짧은 것은 단도예요. 원수를 복수를 할 때 *일본에서유명한 일본도를 갖고 가요? 아무도 모르게 독을 묻힌 짧은 것으로 쓱상처를 입히면 끝이에요. 피를 볼 필요가 없어요. 그 말의 내용을 생각해 보면 민족성을 표현해요. (*부터 일본어로 말씀하심)

한국말이 어렵지요?「예.」한국말이 참 어려워요. 일본말은 30퍼센트, 40퍼센트 발음이 부족해요. 오랜 시간을 둬두고 보면 한국 사람이일본화돼요, 일본 사람이 한국화돼요? 10년이 지나고 20년 지나더라도 일본 사람은 1년 이내에 다 도망가고 2년도 10년도 못 가는데, 한국은 1년쯤 있게 되면 인사도 안 드렸다고 그래요. 아직까지 인사도못 했는데 어떻게 떠나느냐고 한다구요.

그 집에 가서 종살이했으면 그 집에 빈대가 있고 이가 있고 별의별

30 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

뭐가 있다는 것을 구석구석 다 알아요. 종이 되려면 주인보다도 더 잘알아야참된종이되는걸알아요? 참된종은주인이상속할수있는대신자라고 하게 되면 그 주인은 참된 종 앞에 자기 모든 것을 넘겨줘야 돼요. 세상을 떠날 때는 넘겨줘요.

그래, 참는사람이복을 받는것이역사적 전통이돼있는 것을몰라요. 한국 시어머니가 고되지? 고되게 굴지요? 왜? 한국 시어머니는얼마나 고된지 알아요? 밥도 못 먹어요. 안방에서 밥도 못 먹어요. 언제나 부엌에서 먹고 부뚜막에 앉아서 먹어요. 언제나 밥을 먹나? 누룽지를 먹어요.

누룽지도 따뜻한 밥을 못 먹겠으니 물에 말아 가지고 먹고, 아침에먹던 밥은 저녁에 먹어요. 저녁에 어떻게 먹느냐 하면 물에 불려 가지고 먹지, 그렇지 않으면 소화가 안 되는 거예요. 요즘에는 누룽지가 떡보다 낫고 뭣보다 낫다고 그래서 귀빈들이 먹고, 그 다음에 상 가운데물을 먹고 싶으면 누룽지로 숭늉을 해다가 먹으라고 그래요. 숭늉이뭔지 알아요?「예.」그거 그러니까 여유가 좀 생겼지요.

그렇게 어렵게 살더라도 10년 세월도…. 씀바귀도 말이에요, 꽃이펴요. 모든 동물이나 무엇도 먹어 주지 않고 대해 주지 않지만 꽃이펴요. 꽃피면그꽃가운데향기의맛은제일귀하다는거예요. 둘다좋으면 어떻게 살겠나? 사람이 싫어할 수 있는 독이 있다 하게 되면자연이 좋아할 수 있는 향기가 있고 아름다움이 있다는 거예요. 독초는 푸르고 싱싱해요. 그거 알아요?

소는3분의2를남겨먹고, 말은3분의1을남겨먹고, 양은3분의1에서 뿌리까지, 순까지 잘라먹어요. 양은 뿌리까지 빼 먹어요. 그래,양은 소리가 ‘메에에 -’“아이고, 나 죽는다. ”하고 ‘메에에-메에에 -’그래요. 그러잖아요? 소는 ‘음매 -’하고 말은 ‘히히힝 -’그런다구요.(웃음) 들어 보면 다 표시를 했다구요.

노래를 보더라도 말이에요, 한국 유행가는 춤가락이 많아요. 어허둥

31둥- 내 사랑이-지고! (웃음, 박수) ‘어허둥둥 내 사랑이지고’ 지고(至高)는 지극히 높다는 거예요. 그거 놀라운 거예요.한국말은 참 멋진 말그래, 한국 사람의 노랫가락은 파음이에요. 7음이 있는데 다섯밖에안 돼요. 파음을 메우려니 음색이 달라져 가지고 곡조를 메워 나가기때문에 멋진 노랫가락 하려면 공부한 사람이 아니면 안돼요.삼천리강토를 돌아다니면서 노래하고 춤추는 거예요. 노동판이면 노동자들이 좋아하는 노래를 짓고, 장사꾼은 눈이 새빨개져 가지고 장사노래 할 줄 알고, 다 봐서 어허둥둥, 둥둥 떠다니면서 내 사랑이지고,사랑이면 제일 높다는 거예요. (웃음) 보라구요. 어허둥둥- 내 사랑이-지고! 왜 ‘어머니 아버지 지고’라고 안 해요? 그거 알아요? 한국말을알게 되면 참 멋진 말이지요. 어허둥-, 어허! 하면 산천이 다 알게 하고, 둥둥은…. (웃음) 쾅하고 쿵, 킹 하고 칵! (웃음)전부 다 상대적으로 돼 있어요. 전부가 주체 대상이에요. 휘청휘청,좋고 나쁘고. 그거 다 상대적입니다. 좋은 사람이 있으면 나쁜 사람이있습니다. 좋기만 하게 되면 나쁜 사람이 몰래 치워 버려요. 좋고 나쁘고. 어허둥둥, 다 좋다. ‘다 좋다’ 하면 타조를 타고 달리니까 좋다 이거예요. 타조를 타고 달리니까 좋다, 타조. (웃음) 음도 그렇게 돼 있어요. ‘어허’하게 되면 어-허둥둥- 내 사랑이-지-고. (웃음, 박수)이런 말을 하다가 내가 갈 길도 못 가고 할 일도 못 할 텐데 큰일났다. 여러분이 오늘 졸업해야 할 텐데 밥도 안 먹고들 앉아서 폐회식도안 하고 이렇게 앉아 있기를 바랄 것 아니에요? 나중에 어떻게 되든“배고픈데 먹고 보지.” 하다가 체하면 죽어요.자, 그만 하자구요. 이제 이 책이 어떻게 되는지 자기가 얘기했어?「예.」하나님의 창조?「절대평화이상 모델인.」절대모델.이상모델.

32 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

평화모델 다 들어가잖아. 그게 뭐예요? 절대성이에요. 하나님한테 “그거 맞소, 하나님? ”하면 답은 안 하지만 “용히 알았다. ”이런다는 거예요. 정답이에요. 결론은 그거라구요.

Ⅷ장에는 왕?「여왕격….」여왕격, 할머니격, 어머니격, 딸격 전부다 유린해 가지고 이러면서 남자 여자 부처끼리 모여 가지고 부처끼리바꿔 자는 그걸 뭐라고 하던가? 그런 놀음을 했으니 그래 가지고 다망하게 된 거예요.

그러니까 그 본거지가 뭐냐? 생식기 아니에요? 마음이 다 없어 흘러가 가지고 물도 되고 공기도 되는 거예요. 공기가 왔다갔다하는 것은모르지만 물은 왔다갔다하는 것은 알아요. 공기가 왔다갔다하는 걸 알아요? 그럼.

그거 가져와. 여기다 하나 써 놔야 되겠다, 내가.「아버님께서 지난번에 보내라고 하셔서 Ⅹ번 보내 가지고 다 읽었다는데요.」「예, 읽었습니다.」읽었으면 오늘 안 읽어도 되겠네.「아니지요. 그것은 아버님께서….」(웃음)

Ⅰ번, Ⅱ번, Ⅲ번까지 몽골까지 하게 되면 Ⅴ장, Ⅵ장에는 왕궁하고과학세계에 대한 거예요. 비행기 타고 다녀야지요? 걸어 다닐래요, 비행기 타고 다닐래요? 헬리콥터 타고 다닐래요, 자동차 타고 다닐래요?허리를 폈다 굽혔다 하면 얼마나 힘들어요, 이거. 하늘땅을 올라갔다내려갔다 하는 거예요.

차차차차! 온대지방에서 차로 가다가 어떻게 더운 데로 올 거예요?허리를굽혔다폈다하는건됐어요. 차타고가면찬데갔다가더운데 어떻게 갈 거예요? 차 타! 찬 것은 타조, 타개해 버려라. 인간도

36.5도에서 37도 이상 더워지면 죽는데…. 화합, 화음이 필요해요. 고음도 필요하지만 화음이 필요해요.그러면 이것은 안 읽어줘도 되겠네. 효율이 한번 읽으면서 해석해볼래?「그냥 읽겠습니다. 해설은 아버님이 하시고요.」아버님이 해설을

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하나? 나도 모르지. (웃음) 아니야, 나도 배우고 싶어. 배워 주는 사람이 있으면 얼마나 좋겠어요? 그러면 뭐 밤잠 안 자고 천리 만리 가더라도 가고, 죽을 공동묘지에 가 가지고 아들딸한테 어떻게 하는 거예요? 아들딸은 닮거든요. 3대가 배우면 7대를 가르쳐 줄 수 있어요. 왕,할아버지, 손자, 3대인데 3대를 소화하면 7대, 거기에 뭐 사돈의 팔촌,큰고모, 작은고모, 삼촌 다 들어가요. 환경을 소화할 수 있는 거예요.

3단계는 수직이니까, 중이라는 것은 전체가 들어가니까 이게 얼마나넓어요. 수백갈래, 수천대의길을활용할수있는거예요. 그게중심이에요. 중심은 모든 소성, 상대적 소성 앞에 화합할 수 있는 본성적인핵을 갖고 있어야 돼요. 에센스(essence; 정수)를 갖고 있어야 돼요.그런 말들은 어려운 말이지만 말이에요.

야야! 여자! (웃음) 여! 야! ‘야’할 때는 갈린 말이에요. ‘여’할때는 ‘예’하는 말 중간이에요. ‘야’할 때는 “아이고, 그래. ”‘여’할 때는‘예’하는 말 중간 말이에요. ‘예’가 좋은 말이에요. *일본말로는 ‘예(禮) ’자를 이렇게 쓰지요, ‘풍년 풍(豊) ’자에? 이것은모든 것이 풍요로운 것을 보인다는 거예요. 그게 ‘예’예요. 훌륭한 해석이에요. (*부터 일본어로 말씀하심) 예, 무엇이든지 다 요구하는 대로 넘치게 돼있습니다 그 말이에요.

선생님이 지시한 것보다 더 하겠다는 사람이 있느냐

글자자체가 그런 설명을 할 때 맞아요. “예. ”‘야’도 아니고 ‘여’도아니고 ‘예’할 때는 말이에요. “예! ”이래요? “예. ”하고 내려가요. 어쩌면 자연의 음파와 맞춰 가지고 하느냐 이거예요.

그렇기 때문에 한국 사람은 40억 이상이 되는 우주의 음이 있는데39억 8천만 이상을 다 맞출 수 있어요. 파음이 나오면 화음으로 받아줄 수 있어요. 그렇기 때문에 앞으로 최고의 음악가, 최고의 예술가는

34 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

한국 사람이 돼요. 최고의 종교가로 우리 같은 사람이 대표이니 한국사람을 못 당해요. 지금 전자세계에도 *일본 소니가 삼성보다 뒤쳐졌지요? 미국뿐만 아니라 세계도 마찬가지예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

그래, 고구려의 사상이 인류역사의 주류사상이에요. 중국은 잡동사니가 합해 가지고 모여 있는 거예요. 중국 사람이라는 것은 56개 족이합해 있지만 한국 사람은 단일민족이에요. 그래서 역사의 뼈의 맥을갖고 있는 것은 한국 사람, 동이족입니다. 이제는 학문적으로 증거할수 있는 시대에 발표해요. 역사가들이 많이 발표할 거예요.

그래서 세계 문제의 죽느냐 사느냐 초점이 한반도에 쏠려 있어요.김정일은 세계를 놀라게 한 사람이에요. 김정일은 한국 반도를 중심삼고 주변국가를 놀라게 했지만, 문 총재는 하늘땅을 놀라게 해요. 하나님도 탄복해요. 그거 누가 안 가르쳐줬는데 어떻게 다 알고 하느냐 이거예요.

문 총재가 다 끝난 뒤에는 하나님도 수첩에 기록하지 않으면 자기직계의 아들딸을 교육 못 한다는 거예요. 하나님이 가르쳐주게 돼 있어요? 끝까지 못 가르쳐주는 거예요. 원수의 핏줄 앞에 정석을 가르쳐줄 수 없어요. 정석을 가르쳐주려고 하면 “내 본성이 있기 때문에 하나님의 가르침 받을 수 있는 내용을 내가 찾아서 나는 발표할 수 있는권한이 있습니다. 그거 못 해야 되겠소, 해야 되겠소? ”하면 “이야! 참고맙다. ”그래요.

효자는 뭐예요? 부모의 마음가짐을 미리 알고 그 가진 마음 앞에 자기가위할수있는아들이못되면효자중의효자가안돼요. 마찬가지라구요. 지시한 것만 해도 뭐예요? 우리 통일교회 교인들은 선생님이 하라는 것을 몇 가지 했어요? 몇 가지나 했어요? 더 하겠다는 사람이 있어요?

*일본에서 통일교회의 핵심멤버였던 사람이 세상으로 나가서 “통일

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교회는 나쁘다. 일본 여자들을 한국에 데리고 가서 노예로 취급한다. ”하면서 반대하는 우두머리가 돼 있다는 거예요. 지금까지 여러분의 부모뿐만 아니라 친척들도 모두 다 그렇게 생각했지요? 아직까지 용서하지 않아요. (*부터 일본어로 말씀하심) *그렇지요? (*영어로 말씀하심) 영어로 하면 그거 사실이라고 물어봐요. 이즈 댓 트루(Is thattrue)?

모르면서 그래, 모르면서. 문 총재가 일본 왕만큼 모르고 총리만큼몰라요? 그 이상을 아는데 *천황이 높아요, 문 선생이 더 높아요?「문선생님!」헤이세이(平成), 납작해진 천황은 문 선생의 상대가 될 수있는 그 무엇도 못 가지고 있어요. 그렇게 생각하는 거예요. 그렇게 생각하더라도 시쓰레이(失禮), 시치레이(七零)가 아니라구요. 햐쿠레이(百零)예요. 백 점이면 아무런 문제가 없어요. 70점이면 겨우 낙제를면하는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

그래, 일본가라고해도안가지요? * “일본에 돌아가서 천황을 주체로 삼고 영원히 후손들과 살아 봐라! 그렇게 살 수 있을지, 어떨지는선생님이 보장을 못 한다. 문 선생이 있는 데 가면 보장하고도 남는다. ”라고 영계에서도 가르쳐주려고 하는 거예요. 여러분은 아무것도모르지만, 왜 문 선생이 오지상(おじいさん; 할아버지)…. (*부터 일본어로 말씀하심) 지 지 지, 지지리 못나서 죽게 되는 거예요, 이게. (웃음)

죽게 됐는데, 88세면 내일 모레라도 감기 걸려 눕게 되면 그 날로굿바이 할 그런 연령인데 50년 만에 306명이 한 다발이 돼 가지고바라보고 만나게 돼서 선생님이 어디에 갔는가 야단을 해요. 보면 일본 사람들은 큰일이라구요. 큰일인데 좋은 큰일이에요, 나쁜 큰일이에요?「좋은 큰일입니다.」일본 사람들에게서도, 일본 나라에게서도? 아,좋은 일이면 왜 반대를 해요? 반대를 하면서 “좋다. 그런데난몰랐다. ”하는 거예요. 또 “아,그렇구나. 이야,네가단상에천명만명

36 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

대해서 감동 주는 웅변가같이 될 수 있어? 우와! ”하는 거라구요.

못났다고 생각하지 말라

뭐어디단에서도얘기잘하지? 말씀하라면할수있어요, 없어요?「할 수 있습니다.」통일교회 일본 여자로 왔으면 한국 여자보다나은 것이 백 가지, 천 가지도 있지. 못났다고 생각하지 말아요. 원리를 아는 사람보다 더 알고 있으니 말이에요, 뭐이 부끄러워? 아기를못 낳았나, 남편을 사랑할 줄 모르나, 무슨 책임을 못 하나? 여자들이하는것을다하고도한것이얼마나많은데왜나쁘다고해요? 나쁘다 하는 사람은 나쁘게 없어지는 거예요.

눈물을 흘리며 죽지만 나는 웃으면서 춤추며 살게 돼요. 그거 아니에요? 선생님도 그렇게 살았어요. 여러분 조상 되는 선생님도 그렇게살았어요. 내가 조상이지요? 통일교회의 조상 아니에요?「예.」선생님을 믿고 왔지 너희들을 믿고 왔어? 선생님을 통해서 왔으면 선생님이하라는 대로 해야지요. 뱃사공이 되라면 “예. ”하고, 땅 구덩이 파라면파는 거예요. 하나만 뚫으면 물이 끄트머리에도, 밑창도 하나 막히지않고 통해요. 사방으로 십자로 뚫으면 얼마나 좋겠어요? 태평양 물이없어지겠어요, 어떻게 되겠어요?

그러면 저 꼭대기에서부터 수직으로 구멍을 뚫는 것은 누구를 시킬까요? 한꺼번에 못 뚫어요. 천년만년 조그만 것을 재미있게 만드는 게일본 사람 아니에요? *세계적으로 유명한 일본 사람들이 큰 것을 본떠서 조그만 것을 만들면 큰 것을 만드는 본바닥에 가서 팔 수도 있어요. 장난감이니까 말이에요. 오모차(おもちゃ; 장난감)를 만드는 나라예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

오모차, 오목 볼록 해 가지고 복잡하게 만든 것을 좋아하는 것이 오모차다 이거예요. 아이들은 뭘 뺀다고 이러고 잡아당기면 나올 게 뭐

37예요? 자기가 뭘 먹여준다면 맛있으니 잘 먹거든요. 먹어라 먹어라 하니 먹게 되면 자꾸 이러다 구멍이 뻥 뚫어져요. 잘 알고 박자를 맞춰야 돼요. 박자가 안 맞아요. 박자!「박자.」‘박자’가 뭐예요? 못을 박자.「못을 박자.」박자를 맞추면 큰못을 박으면 뽑을 자가 없다는 거예요.야야, 윤태근아!「예.」박자 맞춰라. (웃음) ‘뱃노래’ 해. 파도소리가있으니 ‘뱃노래’ 한번 해야지. 그래야 기분이 나지요. 이제는 나눠지는시간이 돼 오는데 잊지 못할 날로써 굿바이 박자 한번 맞춰 보자구요.그거 한번 해라. (‘뱃노래’ 노래)오늘 이제 돌아가는 사람들도 많고…. 시간을 오래 하면 욕할 거예요. 빨리 끝내기를 바랄 거라구요. 안 그래요?「예.」바다에서 선생님을 기다리는 숭어가 있고 농어가 있을 텐데, (웃음) 너희들보다 많을테니까 바다에 빨리 가야 되겠나, 너희들하고 박자 맞추고 놀아야 되겠나? (웃음) 그렇게 생각하며 만사가 오케이예요. 만사가 오케이.자! 어디 갔어? 잘 다시 한 번 들어 보자.「예.」이걸 내가 설명하면말이에요, Ⅰ절, Ⅱ절, Ⅲ절은 부모님이 해야 할 일이에요. Ⅳ절은 민족이 할 것인데, Ⅳ절은 나라 나라를 완성해서 축복해 가지고 기다려가지고 부모님이 모든 탕감원칙을 몽골리언까지 해 가지고 한 나라 만든 후에 그거 다 접붙여야 돼요.그래 가지고 Ⅴ절은 왕궁, 천정궁이에요. ‘정(正)’자는 ‘머물 지(止)’ 위에 뚜껑(一)을 덮었다는 거예요. 모든 악하게 움직이는 것은뚜껑을 덮어서 올 스톱하고 새로운 것을 출발하려니 옛 것은 필요가없어요. 새집을 지으려면 기초까지 다 파 버리고 새집을 지어야 되는거예요. 천정궁이라는 것인데, ‘정’ 자는 ‘머물 지’ 위에 뚜껑을 덮어씌운 거예요.그래, 천정궁이에요. ‘궁(宮)’ 자 이것은 ‘법 여(呂)’예요. 하늘(口)하고 땅(.)하고 집안(.) 아래 두고, 그 다음에 천정(天正), 바르다는거예요. 바른 것은 모든 것이 잘 때 자고 갈 때 가고, 언제나 원표가

38 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활돼 있어요. ‘머물 지(止)’, 스톱! 스톱이에요. 언제든지 발라야 되는 거예요. 밤이면 밤에 맞추고 낮이면 낮에 맞추고, 박자를 맞추라는 거예요. 천정궁, 두 사람이 박자 맞추는 영원한 이상의 지상.천상 해방.석방의 우리 안집이다 이거예요. 천정궁의 말 가운데 다 들어가 있어요. 천일국(天一國)도 그래요. 두(二) 사람(人)이 하나(一)된 나라(國)가 천일국이에요.회상의 조건을 남겨라상대가 없으면 안돼요. 슬픈 사람을 만나면 기쁘다고 노래하면 안돼요. 통일교회 사람이 술집에 가서 그저 야단을 하고 별의별 짓을 하더라도 그들이 좋아하는 것을 내가 가서 방해하지 말라는 거예요. “야,왜 야단이냐? 내가 목사고….” 나는 안 그래요.술자리 다 폐했으면 돈을 해서 한 병 더 사다 주고 “잘 들고 어머니아버지에게 선물을 내가 준 이 술병 몇 십배 사다 주면 좋겠습니다.”하면 기분 나쁘지만 훈시가 되는 거예요. 그러면 술 먹는 자리면 언제든지 가더라도 어느 때 그런 사람의 모습은 생각을 해요. 그 사람을다시 한 번 만나면 좋겠다 생각을 하는 거예요. 회상의 조건은 남겨야지요.여러분이 그래요. 선생님이 좋다고 해 가지고 ‘뱃노래’ 하고 이렇게좋아했지만 다 지나가 버리고 홀로 있게 될 때는 어떻게 할 거예요?선생님도 가고, 너희들도 갈 때는 어떻게 할 거예요? 선생님 앞에 찾아가는데는 선생님이 부탁하던 말들이 많은데 남겨진 부탁의 말이 뭐있어요?조건적인 선물로 그 답이 될 수 있는 거예요. 낙제점수 아래라도 40점, 50점 받을 수 있게 된다면 거기에 또다시 한 번만 가르쳐주면 70점이 넘어갈 텐데 어떻게 하는 거예요? 영계에 가서도 가르쳐 줄 수

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있는땅위에자기일족, 자기친족, 동무라도혹은제자라도남길수있게끔 하고 가야 되겠다는 거예요. 그것이 정상적인 생활을 한 사람들의 생애의 결론이 아니겠느냐 이거예요.

그러면 하늘 부모라고 해서 하나님 앞에 가져갈 것이 뭐냐? 선물이뭐예요? “하나님의 창조평화이상의 모델형인 절대성의 가정과 나라의주인으로서 내가 왔습니다. ”해야 돼요. 창조이상을 바라던 하나님이“이는 내 모델이요 평화의 모델이요, 이상의 모델인데 그런 가정과 그런 나라를 가졌다니 내가 못 가진 것을 가졌고 네가 나보다 큰일을 했으니 내가 앉은 보좌를 대신 넘겨주고 왕의 자리를 상속해 주는 것이기쁘다. ”하는 거예요. 그럴 수 있는 하나님을 모셔야만 해방된 천국이되는 거예요. 알싸, 모를싸?「알싸.」

자, 심각한 말을 들어 보자구요. 알겠어요? 죽을 먹는 것이 좋아요,밥을 먹는 것이 좋아요?「밥이요.」밥도 소다리라든가 소갈비를 까먹고, 그 다음에 닭다리를 까먹고, 그 뼈다귀를 까먹고 고기 대가리를 까먹는다면 어떤 것이 더 좋아요? 어두육미(魚頭肉尾)라고 했어요. 고기대가리는이번에진짜맛을보니이야, 그거없는살이없어요. 발같은살,코같은살, 눈같은살, 뼈다귀같은살이다있으니얼마나복잡한지 몰라요.

일본 여자들은 요리 같은 것을 하면 고기 대가리는 잘라서 버리지요? 한국 사람은 안 버려요. 젓을 담아서 우려먹는 거예요. 그러면 뼈다귀도 만만해지고 오만 가지의 영양소가 전부 다 화합되니 그거 국을끓이면 요지경 판이 벌어지는 거예요. 요지경 판이라는 것이 뭐냐? 지경을 모르겠다는 거예요.

그릇된 지경이라고, 요지경 판이 벌어져 가지고 좋기도 하고 맛있기도 하고 쓰기도 하고 달기도 하고 한번 먹은 맛은 내 일생에 새로운맛이다, 그맛을 중심삼고봄철에내가 좋을때 한번해먹으면 좋겠다, 여름철에 해 먹으면 좋겠다 이거예요. 춘하추동 돌고 다시 한 번

40 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

할 때 어머니 모신 제사상에, 아버지 모시는 시제상에 내가 맛있게 먹은 그 마음을 중심삼고 올리며 “불효 망나니 자식이 왔습니다. ”하면하나님도 “오냐. ”하는 거예요. 영계의 모든 영인들이 부러워한다는거예요. 좋은 후손을 갖고 있는 조상이 천상세계에 왔는데 “저 망나니못된 사람도 아버지의 피를 남기고 왔구만. ”해서 그거 유명해지는 거예요. 영계에서 존경받는다는 거예요.

함부로 못 살아

그러니 어디 함부로 살 수 있어요? 있나, 없나?「없습니다.」함부로못 살아요. 선생님이 아버지라면 “아버지, 나 사랑해 주소. ”입을 내밀때는사랑해줘요. 아, 귀도사랑할수있고, 손도사랑할수있고, 궁둥이도사랑할 수있고, 발까지핥아줄 수있지만 내제일귀한 생식기를사랑못해준다구요. 그주인은하나밖에없어요. 그거맞는말이에요, 안 맞는 말이에요?「맞는 말입니다.」

하나님의 창조평화이상 모델인 절대성의 가정과 나라를 하나님이 언제 가져 봤느냐? 나는 거기서 사랑을 해 가지고 그 가정과 그 나라의장식하던 예물까지 사진이라도 해 가지고 남겨 놨으니 어떻게 되는 거예요? 땅위에여기서못찾았으면나와더불어지상에있던내가살던 것을 하나님을 모시고 다시 한 번 살고 싶다고 하면 하나님은 어서가서 살아 보자고 지상에 오면 지상이 천국이 되는 거예요. 그것을 아는 사람이라구요.

태양이 올라오는 데는 모든 생명의 순들이 머리를 숙여 가지고 경배하는 것과 마찬가지로, 하나님의 사랑의 태양이 비추는데 거기에 머리안 숙이는 사람이 어디 있어요? 그걸 알고 “내가 일본 여자로 태어났을 때는 그런 아들딸 하나 둘 만나면 복 중의 복이겠구만. ”해야 돼요.얼굴이 못생겼다고 타박하지 말고 공부 못 하고 무식하다고 욕을 먹으

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면서 못난이 모양으로 밟혀도 가만히 있고 다 이래 가지고 찢겨서 그러더라도 그걸 싸매 가지고 그래도 앞으로 자기 후손들에게 남기겠다고 하고 나보다 귀한 몇 배는 남기겠다고 하면 하나님이 와서 병 고쳐줘 가지고 그 아들딸을 낳게 만들어준다는 거예요. 그런 생각은 못 해봤지요?

일본 사람들이 문 총재를 사랑을 했나, 사랑 안 했나?「사랑했습니다.」지금도 그러고 있잖아요.「예.」여러분 같으면 벌써 일본을 버린지 오래됐어요. 일본을 생각만 해도 끔찍할 수 있는 것인데 말이에요.

여자들 중에 제일 지독한 여자들이 일본 여자예요. 자기 복수하는데오빠가 없고, 남편, 남자가 없게 된다면 여자라도 복수하겠다고 해요.남자가 못 하는데 죽을 각오를 하고 복수해요. 복수의 왕을 일본에서찾을 수 있지만 사랑의 여왕은 일본 사람이 없기 때문에 영영 망하게될 것을 문 총재는 사랑의 여왕을 만들어 보자 하는 과제를 들고 나왔어요. “일본아, 잠을 깨라. 일본아, 나를 바라봐라. ”하는데 안 바라봐요. 지금까지 반대했어요.

일본이라는 게 자기들도 말이에요, 옛날에 동대니 교토에서 온 친구들이 있는데 일본이 *해와 국가라고 하니까 “왜 일본이 해와 국가야?동양의 권위를 자랑한 역사도 새로운데, 문 선생은 그런 역사를 모르느냐? 그렇게 말하면 시쓰레이(失禮)가 되잖아? ”했지만, 시치레이(七零)가 아니라 햐쿠레이(百零)라구요. 모르기 때문에 그렇게 말하는 거예요.

일본 사람이 세계의 주도권에 들어가서 일본 민족성을 주장하면서다른 민족의 지도요원들을 교육하여 변화시킬 수 있는 그 무엇도 가지고 있지 못해요. 통일교회의 사상을 가진 일본 여자들 가운데서는 워싱턴 디 시(D.C.)와 뉴욕뿐만 아니라 50개 주의 주도권에 들어가서깃발을 꽂고 당당하게 새로운 세계의 이상을 주장해서 아이들까지 눈시울을 붉히며 천사처럼 생각하고 존중하는 여자들이 많이 생겼어요.

42 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

그것은 일본 나라가 못 하고, 천황도 못 하는 거예요. 일본으로서는생각도 할 수 없는 그런 귀한 일을 한 문 선생을 미워하는 일본의 미래가 어떻게 될 것이냐? 그 섬나라는 없어지고, 민족이 다른 곳으로이동하는 길밖에 없는 거예요.

우라시마타로(浦島太郞; 거북을 살려준 덕분으로 용궁에 가서 호화롭게 지내다가 돌아와 보니 많은 세월이 지나 친척이나 아는 사람들은모두 죽고 모르는 사람들뿐이었다는 동화의 주인공)! “우레우시마노단나상(憂う島の旦那さん; 걱정하는 섬의 남편), 어디로 갑니까? ”하는게 우라시마타로예요. 일본이 전부 다 섬이지만 더 작은 섬, 우레이(憂い; 근심)를 가지고 섬마다 찾아가는 남편을 우라시마타로라고 하는데어디로 가요?

대답이 뭐예요? 흥국(興國), 멸국(滅國)? 나라가 없어져 버려요. 일본 역사는 그림자도 없이 사라져요. 선생님이 그런 말을 꺼내면 깨끗이 사라진다구요. (마이크를 조정하시며) 아아아, 뭐야 이거? (웃음)이거 창 끝 같은 거예요. 여기에 선생님을 미워하는 일본 여자들이 많이 모였어요. 뭐 선생님을 죽어도 좋다고 생각하는 사람들도 많이 있지요?

도와주기 위해서 왔느냐, 야망을 이루기 위해서 왔느냐

지금도 그래요. 일본의 뭐예요? 조사하는 단체가 있어서 정보관계자가 정보를 수집해 가지고 “문 선생을 살려 두면, 일본이 망한다. 없어져야 될 것은 문 선생이지, 일본은 꿈적도 안 한다. 더 강해져라! ”하지만, 그런 말을 하는 사람이 죽어 가는 거예요. 선생님은 새처럼 날아갈 수 있어요. 날아다니는 세계에 있어서 헬리콥터를 타고 “수직으로올라가자! ”하는 거예요.

지금 선생님이 일본에도 없고, 중국에도 없고, 세계에도 없는 헬리

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콥터를 만드는 기술을 가지고 공장을 세울 준비를 하고 있어요. 내년4월에 세울 거예요. 우와, 선생님이 헬리콥터 공장의 사장 이상이 돼요. 뭐 직공으로부터 과장과 부장의 기준을 알고 있으니까 주인이 한사람밖에 없더라도, 모두 다 없어지더라도 새롭게 만들지 못할 이유가없어요. 창원에 있던 기계공장을 세계 최고로 만들려고 했어요.

일본에서 제일 큰 이케가이(池貝) 공장을 알아요? 일본 최고의 공장이지요? 그 우두머리가 문 선생한테 부탁하러 왔다구요. 미국, 유럽의기술을 종합할 수 있는 문 선생과 무엇이든지 다르게 만들 수 있는 일본이 하나되어 중국을 요리하자는 것이었어요. 중국을 요리해서 일본나라의 사람들처럼 만들어요? 선생님은 싫다구요. 하나님이 좋아할 수있는 일본 사람으로 만들지 않으면 전부 다 없어져버려요.

선생님을 믿고 여기에 시집을 왔지, 남편을 믿고 왔어요? 한국 남자들을 세계에 왕의 후계자들로 보내더라도 불평하지 않을 수 있는 인격자들로 만들면, 일본 천황처럼 모실 수 있는 그런 남자들로 만들면 일본도 소생할 수 있는 거예요. 희망을 가지고 참고 기다리면 말이에요.

그거 뭐예요? 이 수련에 일본 사람들이 와서 선생님이 찾아오니까“우와, 선생님이 일곱 번이나 오셨다. ”하지요? (웃음, 박수) 이번이여덟 번째예요, 여덟 번째. ‘하치(はち; 여덟) ’라고하는 것은전부다하키다스(吐き出す; 토하다)라는 거예요. ‘하치 ’해봐요.「하치.」핫,「치.」여기 저거, 탁…! 쓰보(つぼ; 항아리), 깨끗이 들어가 버리는하치(鉢; 화분)가 필요해요. 아무것도 넣을 데 없는 것을 중요시해 가지고 선생님을 모시고 뭐예요? 천황 이상으로 모실 수 있는 심정권이얼마나 커요? 왕의 곳간처럼 넓게 돼 있어요? 그렇지도 않아요. 조그만 것을 좋아하는 마음을 가지고 “선생님, 선생님! ”하는 거예요.

그런 선생님의 목소리가 쓸쓸하다고 생각해요, 믿음직스럽다고 생각해요?「다노모시이(たのもしい; 믿음직스럽다).」 ‘다(他) ’는 다른 것을말하고, ‘노’는 노조미(望み; 희망)예요. 그러니까 다노모 시이, 무엇을

44 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활시리타이(知りたい; 알고 싶다)라고 연결시켜 나가자는 걸 다노모시이라고 하는 거예요. 반대의 뜻이 있다는 거라구요.선생님을 이용하기 위해서 여기에 왔지 말이에요, 선생님을 정말로세계를 구원할 수 있도록 뭐예요? 세계가 구원받을 수 있도록 도와주기 위해서 왔어요, 자기의 야망을 이루기 위해서 왔어요? 야망이라고하는 것은 나쁜 욕망을 말하는 거예요. 침략성을 가진 거라구요. 미국을 구하기 위하여 데리고 가서 활동을 시켰지 미국을 침략하기 위해서그렇게 한 것이 아니에요.일본 선교사들이 모두 다 일본으로 돌아가고 싶다면 하루만에 모두다 돌려보내 버려요. “돌아가!” 하면 깨끗이 돌아가 버린다구요. 그래도 돌아가지 않고 남아서 개척하겠다면 야망을 이루기 위해서 왔다는결론이 되는 거예요. 그것은 안 돼요. 다메(.目; …해서는 안 됨), 메(目; 눈)가 크기 때문에 야망이 있는 사람이에요. 이걸 자기의 것이라고 생각하면 잘못된 것이지요? 아무것도 자기는 가지고 있지 않기 때문에 말이에요. (*부터 일본어로 말씀하심)여유만만한 여자가 아니면 앞으로 쓸데가 없어맛이 있다. (웃음) 맛이 있다, 멋이 있다. 비슷하지요?「예.」맛이있다.「맛이 있다.」멋이 있다.「멋이 있다.」여러분이 멋도 있지요?그 입으로 전부 다 같은 입인데 별의별 말을 다 하누만. 그 입으로 천만 가지 맛을 분석할 수 있으니 얼마나 멋지냐. 맛있다, 멋있다. 그래,선생님에 홀딱 반해서 죽지 못해서 이렇게 산다 이거예요. 그래요?그렇게 사는 사람은 죽지 못해요. 남편하고 이혼하고 싶어도 사랑안 할 수 없어서 산다. 그건 행복한 여인이에요. 불행하지만 말이에요.(물을 마시고 컵을 탁자 위에 세게 내려놓으심) (웃음) *여자면 딱 가지고 와서 이것을 받쳐 가지고 놓으려고 생각해요. 가정을 확대한 것

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이 교회이기 때문에 그렇게 확대하고도 남을 수 있는 여유만만한 여자가 아니면 앞으로 쓸데가 없는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

받침을 해 주면 얼마나 좋겠나? 자기 재산명세서 쓴 전체를 가져와서 “옜다, 이거 너 가져가라. ”그럴 수 있는 사람을 찾기 위해서 그렇게 하는 거예요.

너, 엄마 아빠 다 있나? 오빠도 있고?「예.」아버지도 오래 살고 어머니도 오래 살고?「예.」그래, 넌, 아기가 많아?「아들 둘, 딸 둘입니다.」그래서 남편은?「남편은….」(웃음) 남편이 너를 사랑하지 않아서여기에 주름살이 잡혔는데. 남편이 싫어, 좋아?「좋아합니다.」정말이야? 정말이야! (웃음)

얼굴에 그늘이 있어, 남편에 대해. 이 제일 중앙에 이렇게 되는 것은안돼지. 매맞고울고싶고도망가고싶어도참고사는사람같아.옛날에 사랑하는 사람이 있었나? 없는데 왜 그래? 여자에게 제일 좋은것은 남자인데. 어떻게 생겼나? 선생님이 동생이라면 사랑했을 거지?선생님 동생보다 더 좋은 사람을 다 묶어줬어요. 그러면 3대, 한 7대까지 살아 보라구. 세계를 지도할 수 있는 후손을 가진 조상의 어머니가 될 수 있는 거라구요.

너, 거울을 보고 언제든 여기 주름살이 있는데…. 눈 위에 이러니까누가 보고 좋아할 사람이 어디 있어? 더러 매를 맞아 봤나, 남편한테?맞아 봤나 물어보잖아. 그래, 둔하게 생겼나?「예?」둔하다는 것 몰라?둔하다는 게 뭐야?

우는 여자들은 사진으로 한 천 명 우는 얼굴을 봐 가지고 연구하라구요. 그러면 얼굴도 펴지고 남편도 사랑해요. 거리의 여인, 매맞아 죽을 여인, 황후가 됐다가 도적놈을 만나서 사형장에 나가 가지고 찢겨죽은 여자, 그런 여자를 보라구요. 그런 사람을 보고 동정할 수 있고웃을수 있으면내 남편은 그보다낫다 하게되면 다행복하게 돼요.선생님이여자얘기를하면한바탕듣고싶을거라. 그얘기를해주

46 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

면 좋겠어?「예.」영화가 몇 편이 되는데? (웃음) 끔찍해서 못 들어요.

가만히 있거라. 보자! 어, 어, 어, 어, 어! (웃음) 너, 일어서. 네가좋아하는 남자 같은 음성으로 노래 한번 해보라구. 그래, 잘 하겠다고해서 여자 음색을 하지 말고 자연 음색으로 한번 노래해 보라구. 빨리!「예, ‘아카돈보 ’를 부르겠습니다.」* ‘아카돈보 ’는 아이들이 부르는노래잖아. (*부터 일본어로 말씀하심) (웃음) (노래) *이 여자는 목소리가 남자의 목소리를 닮아서 중성적인 성격이라구. 그것을 연습하면발전할수있다구. 너, 노래! 일본유행가한곡을 해봐! 춤도추면서…. (웃음) 일본말도 좋아. 한국말은 발음을 분명하게 해야 돼. (웃음) 자유, 자유곡으로 해! (*부터 일본어로 말씀하심) (몇몇 일본 여자 식구, 이노우에, 최정호, 김효율, 윤태근 노래)

통일은 핏줄이 같아야 돼

(평화메시지Ⅹ ‘하나님의 절대평화이상 모델인 절대성가정과 세계왕국’훈독 시작; ……원수의 핏줄이 생명선인 줄 착각하고 거기에 목을걸고 살아가는 군상들이 오늘 타락의 후예 된 인류의 처량한 모습입니다.) 자, 그만하고 53페이지 읽자구.

(훈독 계속; 여러분도 한번 생각해 보십시오. 누가 여러분의 잘잘못을 가장 잘 알고 있습니까? ……세계 인구의 74퍼센트를 차지하고 있는 몽골반점동족연합도 그 소임을 다하여 국가단위의 축복을 통해 세계를 복귀하고, 인류의 첫 가정에서부터 시작된 가인 아벨의 투쟁을종식시켜야 할 섭리적인 때가 되었음을 명심하십시오.

여러분, 참부모님을 중심하고 가인 아벨 두 아들이 하나가 되어, 본연의 자리에서 천주평화의 왕 되신 참부모 앞에…) 여러분도 마찬가지예요. 제일 뭐냐 하면 가인 아벨 문제예요. 피 흘리는 출발에서 시작해서 거기에서 발전해 가지고 역사가 지금까지 영계와 육계도 죽이고 사

47는 놀음을 계속하고 있다구요. 그걸 막아버려야 돼요. 자! (훈독 계속하고 마침) (박수)시계 바늘이 하나밖에 없다. (웃음) 똑같이 하나됐네. 여러분도 하나되어야 돼요. 통일이에요. 통일은 핏줄이 같아야 돼요. 핏줄이 다르면 사랑이라는 말을 세울 수 없어요. 알겠어요?「예.」축복완료를 해야어떻게 절대성의 가정과 그 나라, 왕국을 찾느냐? 축복완료해야 돼요. Ⅰ장, Ⅱ장, Ⅲ장까지는 부모님이 할 것으로, 조상들 되는 아담시대.예수시대.재림시대, 3시대인 구약시대.신약시대.성약시대, 제4차 아담 심정권 시대, 타락이 없었던 본연의 심정세계의 해방적 기치를 들고, 깃발을 들고 나서서 이 일을 탕감해서 없애지 않고는 담이남고 성이 남고 나라가 남고 나라의 기지가 남는다는 거예요. 유엔에가입한 193개국을 하나로 어떻게 만들어요? 이건 축복완료를 해야 돼요.축복완료는 영계에서…. 핏줄이 더럽기 때문에 지구면 지구의 사탄들이, 지방에 살던 악한 영들이 분깃 해 가지고 딱 쥐고 성을 쌓고 가로막겠다는 거예요. 그것이 터져 나가는 거라구요. 그것은 핏줄이 달라짐으로 말미암아 이것이 완전히 뿌레기부터 해소된다는 거예요. 굉장한 문제예요.그래, 여러분 가정, 일족들이 아직까지 축복을 다 안 받았다구요. 축복받으면 선거니 뭣이니 대통령이니 다 없어져요. 국회의원도 다 없어지는 거예요. 그 집안의 형제들이 하는 거예요. 자기 집안의 일이지 세계의 일이 아니에요.모든 세계의 수많은 나라들이, 운명과 처지가 다른 생활적인 환경의전통을 달리하고 살고 있는 사람들이 한 부모를 중심삼고 태어나 가지

48 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활고 일생 동안에 살 수 있는 모양의 가정을 넘어서 일족, 일족을 넘어서 종족의 대표, 종족을 넘어서 민족의 대표, 민족을 넘어서 국가 대표가 되어야 돼요. 그 다음에 개인시대.가정시대.종족시대.민족시대.국가시대까지 5단계를 넘어서야 돼요.여러분은 탕감복귀를 몰라요. 고개 고개가 있는데 오늘날 몇 천년,몇 만년씩 이 고개를 넘어왔다는 거예요. 국경을 넘기가 쉽지 않아요.비자가 있어야 돼요. 그 나라 자체 국민이 비자가 없으면 어디 가도원수시하는 거라구요. 65억 인류의 국경을 가진 모든 사람들이 국경이없이 넘어온 하늘나라의 누가 와도 원수시하고 잡아죽이고 싶어하는거예요.그런 환경을 다 해 가지고 이제는 명실공히 유엔이 하나 안 되면 안될 때가 왔어요. 남북이 국경이 있어서 북한과 남한이 남아지는 한 평화라는 말은 영원히 없어요. 창조이상이란 게 없다구요.아시아면 아시아의 수많은 나라가 국경을 달리하고 싸움의 흔적이,싸움의 전통이 해소되지 않는 한 평화의 아시아가 있을 수 없어요. 아시아가 연결돼 가지고 구라파, 구라파가 연결돼 가지고 대양주로부터전체 지구성의 국경을 철폐시키지 않고는 평화가 안 돼요. 결혼을 잘못하고 핏줄이 달라져 가지고 다 생겼기 때문에 완전히 새로이 핏줄을개조해 뒤집어 가지고 축복받은 가정들이 돼야만 사탄은 자동적으로물러나는 거예요.영원히 지금까지 몇 천년 이 땅 위에서 분깃을 소유권을 가지고 주인 노릇을 하던 사탄이 축복받은 주인이 된다면 그건 떠나야 돼요. 이건 하늘의 공약이에요. 하나님과 사탄의 공약이에요. 또 선생님을 중심삼고 선생님이 지시하는 것은 선생님 마음대로 이것저것 갖다 붙여 가지고 하라는 것이 아니에요. 공약을 따라 하나님이 그렇다고 하고 사탄이 그렇다 할 수 있는, 세 사람이 다 좋아할 수 있는 발판을 갖지않으면 해방된 지상.천상천국이 안 돼요.

49그것은 반드시 대한민국이면 대한민국의 감옥이 있고 일본이면 일본의 감옥이 있지요? 감옥철폐가 안 된다구요. 석방.해방 안 돼요. 환경적 해방은 될 수 있는지 모르지만 석방권이 안 돼요. 그러면 영원히그 나라의 헌법이 있더라도 헌법을 부정하더라도 죄로 인정할 수 없다는 것은 자기 숙제를 푸는 것과 마찬가지로 그것을 해소, 풀어서 해결할 수 있는 것은 가정에서 해결해야 돼요. 이제 법정도 없어진다구요.삼권분립시대가 뭐예요? 입법.사법.행정 부처가 없어져요. 이게 5부처가 될 거예요. 하나는 뭐냐 하면 언론기관하고 하나는 은행이에요.5주권시대로 들어가요.그래서 한 나라의 은행이 되고 한 나라의 언론기관이 되고 한 나라의 가정, 할아버지, 아버지, 손자, 3대가 같이 하나돼 가지고 같이 자기 집과 같은 내용의 사실을 전 천주에 펴놓은 것이 하늘나라예요. 지상.천상천국이었느니라 이거예요.절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활그러면 여러분 축복가정은 그 모델을 지금 온 세계의 핍박권 내에서 특정한 케이스로서 만들어 가지고 여러분이 이제 조상도 구원을해야 돼요. 조상도 해방시켜야 되고, 성이 뭐야?「다나카 에이코입니다.」*다나카 에이코의 친족이 국가를 넘어서 외국에도 가 있고, 일본에도 흩어져 있는 것을 하나의 심정권에 일체화시켜서 하나님도 그것을 인정하지 않을 수 없고, 사탄도 인정하지 않을 수 없게끔 돼서 하나님과 사탄이 같은 생각으로 참부모와 더불어 마찬가지의 결론을 내리지 않으면 해방.석방권이 이뤄지지 않아요.뿐만 아니라 각국의 헌법이 성립되지 않아요. 헌법을 중심삼고 문부성 등 여러 부서들이 있지만, 그것들이 없어져버려요. 법 자체가 성립되면 영원히 존재하여 그 법에 따라서 전 인류가 해방.석방의 특권을

50 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활갖기 때문에 그것을 범할 수 없어요. 그것을 범할 수 있는 전통이 없다는 거예요. 아무리 자유의 환경이라고 하더라도 데모를 하거나 싸우는 그런 것을 허용할 수 없어요. 그렇게 되면 부락이 책임을 져요, 부락. 그게 공식으로 돼 있어요.한 부락이 책임을 지게 된다고 하는 것은 하나의 국가, 하나의 세계가 마찬가지로 책임을 진다는 거예요. 그 부락에 사는 사람도 세계 인류권의 한 사람, 65억 가운데 한 사람으로서 지켜야 할 법은 전부 다마찬가지예요. 그 법이 적용되는 생활권이라고 하는 것은 전부 다 마찬가지니까 말이에요.거기에 화(和)하는 것은 석방이지 속박이 아니라는 거예요. 그런 곳이 천지와 지상이 해방.석방된 천지이상의 나라라고 하는 것을 명심하고 거기에 일치된 생활을 자체적으로 해결하는 방책을 세워 놓지 않으면 안돼요. 자신의 생활 기준을 중심삼고, 헌법을 중심삼고 여러 부서의 법률에 규정되는 거예요.전기면 전기의 규칙이 있어요. 마음대로 못 해요. 전기든 기계든 모든 것이 그래요. 농작물도 국가가 인정한 농작물이라고 법률상으로 규정돼 있는 완성품이 아니면 인정을 못 받지요? 그것을 위반하면 형법에 저촉돼서 감옥으로 가게끔 돼 있어요. 그거 어려운 거예요.자기 자신에게 이익이 되는 태도를 취하면 법에 걸리지만 자기의 이익을 위해서가 아니라 전체의 이익을 위해서 행한 결과는 어디에서도어떻게 할 수 없어요. 하나님, 천국과 지상도 인정하지 않을 수 없어요. 그런 공인을 받기 때문에 수천 년이 지나도 그 법은 변하지 않습니다. 그러니까 조상이 그렇게 죽었으면, 후손은 조상과 더불어 어떻게돼요? 그런 경험과 상관없는 전통을 새롭게 만든다는 법이 없는 거예요. 알겠어요?「예.」절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활을 하게 되면 탕감복귀라든가 지옥이라는 것이 있을 수 없지요? 완전히 해방.석방권이 되기 때

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문에 그 기대 위에서 움직이는 사람은 영원히 하나님과 더불어 천주가보호해서 키워 줘요. 그래서 상속권을 전수하는 거예요. 행복, 동거권,동락권(同樂權)의 모든 것을 상속함과 동시에 공동의 가치로 인정하는모든 것을 전수해서 상속권을 받게 되는 거예요. 그렇게 우주적인 헌법의 관점으로부터 인정받은 철칙에 반대되는 존재는 해방권을 맞이할수 없어요.

그런 자유 해방권의 주인으로서, 주인의 한 아들로서, 그리고 미래를 상속하는 사람들은 모두 다 수억만 명이 있더라도 마찬가지이기 때문에 동료, 동족으로서의 일원, 하나의 단체 구조보다 작은 구조와 마찬가지로 전부 다 결정체처럼 어때요? 장석(長石)은 5각형이고, 다이아몬드는 6각형이에요. 아무리 깨뜨려도 결정체로 돼 있기 때문에 전체와 하나되는 것은 자동적이에요.

사탄이 만들어 놓은 탕감의 고개라든가 경계선 같은 것을 전부 다없애야 돼요. 누가 없애요? 하나님이 없앨 수 없습니다. 그것이 가능하다면 에덴동산에서 아담 해와가 타락하도록 내버려두지 않았어요. 사탄도 그것을 어떻게 할 수 없어요. 하나님은 하나님의 법을 지키고, 사탄은 사탄의 법을 지키는 거예요. 양쪽에서 자기의 법에 치우치려고하기 때문에 말이에요. 하나님을 반대하는 것을 아무것도 아니라고 사탄은 생각하는데, 하나님 자신도 반대를 아무것도 아니라고 생각하고소화해야 돼요.

모든 것을 철폐할 수 있는 에센스가 참사랑

일본이면 일본의 정책이 없어져요. 헌법과 부속의 법, 각 부서의 법률이 하나님의 이상을 따라가기 때문에 새로운 법칙을 정할 필요가 없어요. 입법권을 갖는 국회라고 하는 것이 필요 없는 거예요. 군대도 외국의 침범을 막기 위해서 필요한 것이지 내적으로 반대하는 무리가 있

52 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활기 때문에 필요한 것은 아니에요. 그러니까 군대 철폐, 경찰 철폐, 그리고 삼권분립의 철폐예요.그렇게 모든 것을 철폐할 수 있는 하나의 중심핵, 에센스가 무엇이냐 하면 참사랑이에요. 그 참사랑을 중심삼고 절대상대는 무엇이냐 하면 참남녀인데, 남자와 여자를 하나로 만드는 것은 사랑의 생식기예요.그것이 하나님이 원하는 대로 하나되면 만민만족 전체가 해방.석방권에 설 수 있어요.여러분이 그만큼 귀한 보물, 핵을 갖고 있어요. 그게 뭐냐? 자기 자신에게 있어서 가장 귀한 생식기예요. 그것이 있기 때문에 아들딸을낳을 수 있고, 나라도 세울 수 있어요. 그 기대를 확대해서 아무리 고생하더라도 그 고생을 잊어버리고 기쁨의 깃발을 만민 앞에 세우면 하나님이 잠자지 않고 눈을 뜨고 그 깃발을 내려다보면서 기쁨의 부모로서 “아, 잘난 후손이다.” 하는 거예요.그렇게 만민만국을 자신의 세포처럼 품고 남을 수 있는 하나님을 부모로 모시는 사람이 얼마나 행복해요! 알겠어요?「하이.」사탄 같은것은 상대도 안 돼요. 자기 일신에 속하는 성(性)이라고 하는 것을 사탄이 손을 댈 수 없어요. 혈통이 다른 것이 말이에요.여러분이 한국에 뭘 하러 왔어요? 참축복을 받은 중심에 접근하기위해서 온 거예요. 그 중심에서 멀어지면 멀어질수록 수많은 나라와계층들이 개입하는 거예요. 반면에 그 중심에 접근해서 하나되면 가운데 끼어드는 것이 없기 때문에 행복하지 않을 수 없어요. 알겠어요?「예.」그 본향 땅이 선생님을 중심삼은 한국인데, 한반도는 하나되지 않을수 없어요. 지금부터 복잡한 세계로 들어간다구요. 6자회담의 배후를컨트롤하는 사람이 선생님이에요. 미국 민주당과 공화당이 화합할 수없었던 것을 조정해 온 선생님이라구요. 국가와 국가가 국경을 사이에두고 갈라져 있어요. 자기의 나라를 중심삼고 전부 다 갈라지도록 처

53신해 왔다구요.무엇에 의해서 그렇게 됐느냐? 자기의 힘이 아니라 사탄의 타락권,혈통을 주관하고 있는 힘에 의해서 그렇게 된 거예요. 혈통이 무서운거라구요. 그 혈통의 배후를 참사랑이 주관해야 될 것인데 거짓사랑이강제로 주관하는 법밖에 없는 것입니다. 그러니까 근본으로 돌아가서새로운 법을 만들어야 해방.석방의 지상과 천상권이 하나되는 거예요. 거짓부모가 만들어 놓은 것을 참부모가 나와서 수습함으로 말미암아 모든 탕감이 끝나고, 평화의 지상.천상천국이 출발하지 않을 수없다는 것이 이론적이에요. 알겠어요?「예.」절대 완벽한 석방권그런 골자를 결집한 선생님의 설교집이 1천2백 권 이상 될 거라구요. 지금까지 출판된 것이 천 권 이상으로 방대한 내용이에요. 그것을알고 있는 전문가가 선생님이기 때문에 그것을 총체적으로 수습해서어떻게 해요? 그 전체의 골자를 알고 있기 때문에 그 골자를 끌어내서모은 것이 평화메시지예요. Ⅰ장부터 Ⅹ장까지 있어요.Ⅹ장에는 최후로 절대 뭐예요? 절대성, 절대평화성, 절대평화이상성!그것이 모델이 되어 실체권으로서 여러분의 가정을 중심삼고 연결돼가지고 결실로 맺어지는 것은 천지의 어떤 법도 간섭할 수 없어요. 그러니까 영원히 천상.지상천국의 해방권이 되지 않을 수 없는 기대가우리 가정이라는 거예요. ‘우리 가정’해봐요.「우리 가정.」우리 가정이 아니라 ‘내 가정!’「내 가정!」‘우리’ 하면 내 자신은 빼 버리려고 생각해요. “다른 사람도 있으니까…. 형님이 안 하니까 나도 안 해도 된다.” 하면 안돼요. 이상가정의소유가 아니에요. 내 천주, 내 가정, 내 종족, 내 민족이에요. 자기 자신을 중심삼은 통일권을 찾아내지 못하면 석방권에 설 수 없어요. 그

54 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활거 이론적인 결론이지요? 알겠어요?「하이.」40일 수련이 20회째지요? 그러니까 완성권을 초월하는 경계선에와 있어요. 휘이익! (휘파람을 부심) 오늘은 11월 18일, 선생님은 대회의 해방.석방을 선포해요. 자녀의 날이 몇 회째가 돼요? 4년을 더하면 51회가 돼요. 그 날인 21일을 중심삼고 끝내려고 하는 선생님의 지금까지 탕감의 철칙으로 따라 나온 최후의 결론으로서 해방.석방권이에요. 그래서 평화메시지의 완성권에 이르게 된 것이다, 우우!(박수) 아-주!「아주!」‘아’ 하면 자기를 말하지요? ‘주’ 하는 것은 주인이에요. ‘아주’하면‘주(住)’ 자의 경우에는 “주인과 함께 살 수 있는 내 집이다.” 하는 거예요. 그래서 왕궁은 뭐라구요? ‘아멘’은 ‘아주’라고 하는데, 왕궁은?「내 집.」내 집, 내 집! 내내내, 그것은 오쿠(奧; 안)까지 기다리고있었던 오쿠 우쿠 오쿠…. 그것은 내 집이다. 하나님이 살 수 있는 집이 내내내…. 그렇게 연결돼 있는 것은 아무도 손을 댈 수 없어요. 마음대로 취해서 명령하는 거예요. 그와 동시에 생활해요.같은 부모를 모시는 형제가 아니면 같은 입장에서 말하는 것도, 들려주는 것도 불가능해요. 그 원칙에 일치하는 데는 해방.석방권이 되지 않을 수 없다는 것이 이론적인 결론이에요. 그 자리에 설 수 있는사람들이 영원한 승리권을 주관할 수 있는 원리의 부모들이다, 아주!「아주!」내 집!「내 집!」부자와 더불어, 부부와 더불어 억만세를 하지 않을 수 없다. 알겠어요?「예.」와캇타라 와카레마쇼(分かったら 別れましょう; 알았으면 헤어집시다)! (웃음) 와카레나이(わかれない)라고 하는 사람은 바카! (웃음)바카는?「시나나케레바 나오라나이(死ななければ 治らない; 안 죽으면못 고친다).」와카라나이(分からない; ‘알다’의 부정형)라고 하는 사람은 죽어야 되고, 와카레루모노(わかれる者)는 행복의 세계를 상속받아요. 그것은 하나님 궁전의 왕 앞에 그것을 상속받는 축하식에 참가하

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기 위해서 와카레자루오오에나이(わかれざるをお得ない) 나이다, 아주!「아주!」오!「오!」(웃음) 오큐(王宮)는 누구?「내.」집!「집!」(*부터 일본어로 말씀하심)

내 아버지.「내 아버지.」딱 붙으면 붙어요. 갈라놓으면 여기 붙어요. 뼈도 같고, 살도 같고, 피부도 같으니 붙는다는 거예요. 같은 피거든. *혈통이 다르면 수술도 못 하잖아요. 같아요. 그러니까 남자도 여자도 만 년 같은 혈통이 살아 있는 실체권에 속하면 하나님과 더불어의논하고, 하나님과 더불어 생활하는 자유권이 돼요. 어느 누구도 반대할 수 없기 때문에 “내 가정을 중심삼은 천국이 안 될 수 없다는 감사한 결론입니다. ”하는 거예요. (웃음, 박수)

선생님이 이렇게 심각해지면 며칠 동안 못 잘 수 있어요. “이런 복잡한 내용을 어떻게 최고의 보물로 수습하느냐? ”해서 말이에요. 지금까지 세상 가운데 있던 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 보물로서 싹이나서 자라게 됨으로 말미암아 나도 한 사람, 한 사람으로부터 두 사람,두 사람으로부터 일족, 일족으로부터 민족과 국가의 선두에 설 수 있어서 하나님이 찾아오지 않을 수 없는 가지가 돼 있지 않으면 안돼요.그렇지요? 혈통은 뿌리가 가장 가고 싶은 곳으로 흘러가는 것이 뭐예요? 머리의 가장 안쪽에 있던 귀한 피가 통과하는 것을 멈추게 하는곳은 없습니다. 절대 완벽한 석방권이에요. 알겠어요?「예.」

가장 필요한 운동

남편이 기침을 하면, 무엇이 남아요?「가래.」남편 가래의 맛을 알아요? (웃음) 침 맛은 잘 알고 있지요? (웃음) 그렇다구요. 이 코딱지도 말이에요, 짠맛을 내다 나중에는 달아요. 지금 떼서 맛을 보더라도실례가 안 돼요. (웃음) 사람들이 이상하게 생각하니까 그렇게 이상하게 보이기 싫어서 그렇게 안 하는 거예요. 신준님도 이렇게 해서 사탕

56 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

을 빨듯이 이럴 때 보면 가만히 안 둬요. “왜 쳐다봐? 달아서 맛을 보는데, 아버지가 왜 그래? ”하면서 화를 내요. 선생님도 어쩔 수 없이“고맙습니다. 이해할 수 있습니다. 나도 그렇게 배웠습니다. ”하는 거라구요. 배웠으니까 그렇게 계속하는 것은 당연하다는 거예요.

입을 크게 벌려요.「아 -.」 ‘아-’해서 뭘 해요? 아 -, 이렇게 입을 크게 벌려서 뭘 하느냐고요? (웃음) 지금까지 40일 동안 헤어져서 여기와 가지고 만나지 못한 남편이 ‘아-’할 때 어떻게 해요? 내가 ‘아-’하면서 입을 열면, 남편이 키스할 때 혀를 밀어넣어요. (웃음) 그걸 혀키스라고 하는 거예요. 입술에 혀 키스, 그 다음에 혀를 내면 아내가“내면 안돼, 음! ”(웃음) 이빨 키스, 둘이서 하하하 하면서 숨을 쉴때…. (웃음) 뭐 눈물도 나고, 콧물도 어때요? 전부 다 통해요. (코를막으시고) 이렇게 해봐요. “우와! ”하면, 전부 다 통하지요?「예.」냄새나는 것이 전부 다 모이면 ‘흥’해서 대번에 깨끗해질 수 있어요.

여러분이 매일 아침에 세수를 할 때 이렇게 하면서 입도 열고, 이쪽에서도 물이 들어가면 이쪽에서도 들어가는 경험을 한 적이 있지요?「예.」그런 운동을 하루에 세 번씩 하면 눈, 코, 입, 귀가 어때요? 두통이 없어질 수 있어요. 그리고 물이 단번에 우물우물 우왁…! (웃음)전부 다 나오지요? 이거 공기가 들어가서 나오기 때문에 그렇게 되는것이지그렇게나오게안하면어떻게돼요? 힘차게안해서안나와가지고 전부 다 막히면 큰일나지요? 그렇게 하면 좋은 운동이 되는 거예요.

입술 키스가 좋아요, 혀 키스가 좋아요, 이 키스가 좋아요? 목이 막히면 음음음…! (웃음) 목 키스와 코 키스, 전부 다 막히면 대처하는 키스를 할 수 있도록 공부하면 병이 나더라도 병원이 필요 없습니다. 치료할 수 있다는 거예요. 선생님은 그런 운동도 한다구요. 여자들은 목이길어요. 그래서 걸 데가 있으면 이렇게 빼서 어떻게 해요? (웃음) 그런목은어흠, 응…. 코에힘을주고공기를넣어서음…. 그렇게해서가

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장 먼저 소리가 나는 데가 항문이에요, 항문. 가스가 나오기 때문에 말이에요. 해보라구요. 그런 운동이 가장 필요해요. 장이 튼튼해져요.

그런 운동을 선생님이 간단히 하는데 오늘 아침에도 시간이 없어서,뭐 늦었기 때문에 어떻게 했어요? 12분이 남았다고 생각했는데 12분이 아니에요. 22분을 12분으로 본 거예요. “이야, 10분도 뭐…! ”하면서 준비해 가지고 후루루 재빠르게 했어요. 보통은 이런 운동을 힘을줘서 이렇게 해야 돼요. 이렇게 해봐요. 이거, 이거, 이거 힘을 줘서수직으로 쭉 엇, 엇, 엇…. 이런 운동도 말이에요, 말초신경의 운동을하고 있는 거예요. 이거 누르면, 피가 도망가기 때문에 놓으면 어떻게돼요? 피가 이쪽으로 흘러와요. 몇 번을 하면 부드러워지기 때문에 아픈 것이 사라진다는 것이 이론적이에요.

여러분, 차를 운전할 수 있지요? 탈 수도 있으니까 그때 운동하는거예요. 의자 같은 것도 어깨 쪽에 이렇게 해서 혼자 운동하면서 이렇게 해 가지고 운동이 되지요? 낮은 데 딱 앉아서 으음, 그렇게 해서아래쪽이 깨끗해지는 거예요.

이런 것도 안 해요. 선생님처럼 오래 살 필요가 없는 사람들은 그렇게 안 한다는 거예요. (웃음) 선생님이 탕감복귀를 끝내기 전에 죽으면 안되겠지요? 책임을 안 지는 사람은 원리의 세계를 발견하더라도어때요? 그것을 완성시켜야 될 책임을 버리고 도망가는 거예요. 신앙을 모르지요? 알았으면, 천국에 들어가더라도 “왜 알았던 사람이 그대로 못 했느냐? ”하면서 추궁할 수 있지만 가르쳐줘도 안 하는 사람,그 판단도 못 하면 추궁할 수 없습니다. 그래서 바다에 가면, 바다를제일 좋아하는 사람이 선생님이에요. (*부터 일본어로 말씀하심)

나를 본받아라 할 수 있게 사랑에 취해 살라

최종화야, 최종호야?「호입니다.」최종호!「예.」너, 어저께 어디….

58 절대적인 법의 정의를 세워 나가는 생활

「농어….」아니, 무슨 바라? 하시? *새우를 사려고 어제 가까운 동네에 갔잖아? (웃음) 이거 저…. (*부터 일본어로 말씀하심) 너 고향이어디라고? 어디 갔나? 야야, 연실아!「연실이 고향은 학다리지요.」학다리. 무슨 다리야. 다리인데, 양식하는 곳에 새우 사러 갔다가 몇 마리나 사 왔나, 얼마나 사 왔나?「새우요? 4킬로그램 사 왔습니다.」4킬로그램? 한 마리씩 나눠줘도 되겠네. (박수) 숭어 농어 전부 다306명이 하게 된다면 서른 세 마리쯤은 문제없이 잡겠네.

그래, 잔치를 하고 술까지 한번 취해 가지고 집에 가는 것을, 고향가는 것을 잊어버리고 한 3일씩 자면 어때요? 그럴 수 있지. 선생님은술 먹으면 잘 먹을 타입이에요, 못 먹을 타입이에요?「잘 먹을 타입입니다.」먹어 보지를 않아서 나, 몰라요. (웃음) 여러분은 어드렇게 보고 알아요? 술도 먹으면 잘 먹지. 얼마나 통일원리에 말했을까. 술 먹고 어질어질 해 가지고 정신이 희미해질 그때의 경계에 있어서 문학적인 표현을 어떻게 할 것이냐, 사랑의 표현을 어떻게 해야 할 것이냐?그것도 연구해야 할 텐데 술 먹고 취해 가지고 얘기할 줄 모르니까 그건 그럴 수 있는 사람이 통일교회에 있으면 내가 가 배워야 되겠다 이거예요.

“아, 내가 한번 해보고 싶다. ”해도 손 들지 마! (웃음) 여러분이 술마시고 그러면 큰일나거든. 선생님을 잡아다가 죽여버릴 수도 있는 거예요. 이 사람들이 술 취하면 어떻게 되겠나? 술독에서 죽어서 떠 가지고 공동묘지, 그 술독 자체를 갖다가 묻어야 된다는 말이 된다는 거예요. 그러면 큰일나지요.

자, 그러니까생각을하고싶으면생각을하고안하고싶으면안해도좋고 이제다 끝났으면돌아가고 싶으면가고 말고싶으면말고…. (웃음) 잡고 싶으면 잡고 말고 싶으면 말고. 들었지만 듣고 마음에 두겠으면 두고 말고 자유 해방이다. 해봐요.「자유 해방이다.」

선생님이 자유 해방이면 나는 그 선생님의 아들딸이니 부모보다도

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더 좋은 것을 바라니 나는 자유 석방이다, 선생님을 이별하고 나는 떠난다 그렇게 해봐요.

어디로 갈래? 선생님도 낚시터에 데리고 가면 좋겠어, 안 가면 좋겠어?「모시고 가면 좋겠습니다.」그래서 4킬로그램 사 왔나?「예, 4킬로그램 사 왔습니다.」농어를 한 마리도 못 잡으면 어떻게 해? 책임질….「대물입니다.」오늘, 내일 모레 농어잡이에 제일 좋은 때내.「다섯무날입니다.」나도 그런 것 알아. (웃음) 그래야 통하지 모르면 어떻게 통하나? 너희들 참 이상하다. 선생님의 아들딸이 아니다 그리 생각하는 거예요. 이상하다면 아니라는 말이 되잖아요. 이상 안 하지? 그러면 박수해요. (박수) 일어서! 여기 노래해, 5절만 해.「예.」( ‘뱃노래 ’노래)

입술 키스, 혓발 키스, 목구멍 키스를 비롯해서 시아버지 시어머니라도 사랑밖에 나는 모른다고 취해 가지고 “나를 본 받아라. ”할 수 있으면…. (녹음 상태 불량으로 일부 수록 못 함) 자! 굿바이! (경배) *