모든 것은 현실에서 결판난다

어떤 사람을 보게 되면 축복받기 위해서 뜻길을 간다고 합니다. 축복받기 위해서 뜻길을 간다는 거예요. 축복만 받으면 그게 전부입니까? 축복을 받으면 개인복귀, 가정복귀, 종족복귀를 해야 되는 것입니다. 축복은 종족을 복귀하기 위해 받는 것입니다. 내용이 그렇습니다. 혼자는 종족을 복귀할 수 없는 것입니다. 종족을 복귀하려면 가정이 필요합니다. 종족을 복귀하는 것은 민족을 복귀하기 위해서입니다. 또한 민족을 복귀하는 것은 주권을 복귀하기 위함이요, 주권을 복귀하는 것은 세계를 복귀하기 위한 것입니다.

그런데 어떤 사람은 '축복만 받으면 됐지' 한다는 것입니다. 이래 가지고는 안 되는 것입니다. 축복가정 전체를 동원했는데, 축복가정 중에 지금까지 동원되지 않은 사람은 어떻게 되는가 두고 보라는 것입니다. 말할수 없이 탄식할 때가 올 것입니다. 그런 사람은 자기 후손들이 참소할 것입니다. 그러려면 차라리 축복을 받지 않는 것이 낫습니다.

그런 가정은 가정 중에 지극히 어리석은 가정입니다. 개인 중에도 지극히 어리석은 개인이 있는 것처럼 가정 중에도 지극히 어리석은 가정이 있습니다. 또한 씨족 가운데도 그런 가정을 중심삼은 지극히 어리석은 씨족이 있습니다. 반면에 지극히 지혜로운 씨족도 있습니다. 이렇게 갈라지는 것입니다. 앞으로는 지극히 지혜로운 민족도 있을 것입니다. 지혜로운 민족이 없으면 세계는 망하는 것입니다. 또, 지극히 어리석은 민족도 있을 것입니다. 그 민족은 이미 망한 것과 같습니다.

세계 가운데에는 지극히 어리석은 나라들은 사라질 것이고 지극히 지혜로운 나라가 나타날 것입니다. 그것은 현재와 짝하여 사는 사람 가운데서는 나타나지 않을 것입니다. 왜? 인간은 타락하여 현재를 버리고 미래를 찾아가야 할 운명에 놓여 있기 때문입니다. 그러나 현재에 뿌리를 내린 사람은 현재와 더불어 흘러가 버리고 마는 것입니다. 그러나 미래에 뿌리를 박고 사는 사람에게는 앞으로의 세계가 다가오는 것입니다. 찾아가기 때문에 가까와지는 것입니다. 그러다가 그때가 오면 그 사람이 그 세계에 들어가는 것은 당연한 이치입니다.

그렇기 때문에 지혜로운 사람과 어리석은 사람의 위치가 이런 입장에서 결정되는 것입니다. 예수님도 그러한 입장에서 자기 생애를 넘어 가지고 미래를 찾아갔습니다. 미래를 바라보고 사는 사람 가운데 뜻을 품지 않고 사는 사람은 없습니다.

선생님 자신이 생애를 바쳐 가지고 여러분이 알지 못하는 청춘시대에서부터 지금까지 싸워 나온 것은 오늘날 통일교회 여러분을 만나기 위한 것이 아닙니다. 지금은 지나가는 과정입니다. 아직까지 가고 있는 것입니다. 여러분은 쉬지만 나는 가고 있는 것입니다. 여러분은 정지하고 있어도 나는 가고 있는 것입니다. 여러분은 떨어질는지 모르지만 통일교회 문선생은 떨어진다는 생각조차 할 수 없습니다. 꿈에도 생각할 수 없어요. 그런 생각을 할 시간이 있으면 어떻게든 한 발짝이라도 더 가려고 노력하는 것입니다.

어려운 때가 오면 올수록 여러분과 선생님과의 거리는 배가될 것입니다. 그 어려움을 극복하기 위해서 모든 것을 투입하여 가지고 그것을 극복하기 위한 싸움을 계속해야 된다는 것을 알아야 합니다.

오늘날 통일교회에 핍박이 없다고 해서 선생님이 가는 길이 평탄한 길이 아닙니다. 선생님은 계속적인 투쟁의 길을 가는 것입니다. 핍박이 없는 만큼 선생님이 공세를 취하는 것입니다. 밤이나 낮이나 기습작전도 해야 됩니다. 여러분이 모르는 가운데 이러한 치열한 전투가 벌어지고 있는 것을 알아야 합니다.

어디에 가서 그 결전장을 맞을 것이냐? 이 결전장을 몰라 가지고 왔다 갔다하는 사람은 통일교회 식구가 될 수 없는 것이요, 영광된 승리의 개선가를 부를 수 없는 것입니다. 눈을 똑바로 뜨고 지도하는 방향과 코스를 따라 행동하기에 급급해야만 최후의 승리의 한날을 맞을 수 있는 것입니다.

그렇기 때문에 핍박을 받으면서도 지금까지 이만큼 끌고 올라온 것입니다. 누구도 환영하지 않는 무대에 나의 정성과 힘을 투입시켜 가지고 거기에 뿌리를 내려 오늘의 기반을 닦아 나온 것입니다. 현실을 위해서 싸워 나온 것이 아니라 미래를 위해서 싸워 나온 것입니다.

보다 미래를 위한 내용을 가지고 있다면 현실에서 가치와 보람을 찾지 못한다고 해도 망하는 것이 아니라, 영원히 남을 수 있고 영생할 수 있습니다. 그러한 내용을 갖고 사는 사람은 지혜로운 사람입니다. 그렇기 때문에 지혜로운 사람은 강하게 사는 사람이요, 공익을 위해 사는 사람입니다. 공적인 이익을 위해서는 자기 일신을 희생하는 사람입니다.

이런 관(觀)을 갖고 있지 않은 사람은 지혜로운 사람의 반열에 참석할수 없는 것입니다. 그러한 입장에 서지 못하는 사람은 역사와 더불어 흘러가 버리고 만다는 것을 확실히 알아야 되겠습니다.

오늘 여러분 자신들이 뜻을 품고 행동하는 데 있어서 현실을 극복할 수 있는 입장에 서느냐 안 서느냐에 따라, 미래와 접근할 수 있느냐 없느냐 하는 것이 결정되는 것입니다. 이런 모든 문제가 현실 생활 무대에서 결정된다는 것을 알고, 이 현실이야말로 미래의 심판대요 과거의 심판대라는 것을 여러분이 알아주기 바랍니다.