≪천성경≫ 말씀과 실체 앞에 선 자세

(경배)「저녁에? (어머님)」「오늘 저녁에 식당에서 한다고 그렇게…. (곽정환)」「예, 도착이 세 시 반이지요? (양창식)」도착이 몇시야?「예, 세 시 반입니다.」「세 시 반에 도착을 하게 돼 있습니다,오후 세 시 반에.」어디에?「두 그룹으로 도착하는데요, 세 시 반 그룹이 있고, 네 시 반에 도착하는 그룹이 있습니다.」그러면 어떻게 해?「한꺼번에 다 못 오니까요.」「비행기, 한꺼번에 다 못 오니까. (어머님)」「와 가지고 그러면 여덟 시?」「그 호텔에 체크인 했다가 그 다음에 와야 되겠네요.」「체크인 해 놓고 옷 갈아입고 일곱 시에….」뱅퀴트(banquet; 연회)는 몇 시에 하는데?「여섯 시 40분에 모인답니다.」「시작은 일곱 시부터입니다.」「그러면 아버님은 언제 나타나시면 돼? (어머님)」「아버님은 언제라도 가시면 되고요. (곽정환)」여자들을 다 운전시켜 가지고 훈련해야나는 여기 오게 되면 열 한 시에…. 왜 이렇게 늦어?「아, 알래스카에 도착하시는 대로, 앵커리지(Anchorage)에 도착해서 바로….」그런2005년 8월 7일(日), 노스 가든(알래스카 코디악).* 이 말씀은 아침 훈독회 때 하신 것으로, 제목은 편집자가 붙였음.

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데 어떻게 세 시야?「거기에서 여기 오는 시간이 또….」「시간이 그렇게 돼요, 아버지. (어머님)」「비행기 갈아타고 여러 가지 짐 찾고….」그 호텔….「들러서 짐 풀고, 여기 저녁에…. (어머님)」「세시반에오고, 네시반에온다니까,세시반하고두차례에아무튼온다고 해서….」「우선 저녁에 만나야 되겠네. (어머님)」「예.」

저녁, 어디?「식당에서요.」식당에?「예, 우리 일식당에, 그 부둣가의 레스토랑에 뱅퀴트 룸이 있습니다.」그래, 개회식을 거기에서 한단말이야?「개회식은 사실 내일 아침이 되고, 오늘은 그저 환영만찬입니다. 그리고 외부 사람이 와서 인사를 한다지요?」「여기 코디악 시장하고, 코디악의 알래스카 주 상원의원….」

엄마, 이리 와요. 자, 그러면 나는 내일 아침에 만나? 내일 아침에여기와서?「예, 여기와서그냥하는데,하나안된것은이제내일아침에는 와서 아침 먹고는 바다에 나가야 되니까, 복장이 정장이 안돼서, 정장 안 한 채로 아버님을 뵙게 돼서 그게 하나….」뭐 정장?「아니, 여기는 괜찮아. (어머님)」정장은 무슨 정장?「정장을 하고여기 오지를 못하게 되거든요.」「아, 처음 뵙는데, 정장을 못 하고낚시 옷을 입고 온다 그 말이에요. (어머님)」아, 그럼 그래.「괜찮지요? (어머님)」정장 못 하게 되면 할 수 없지.「그래서 아침에 부모님께는 인사를 드릴 것으로 그렇게…. 그리고 이제 상원의원이 오고시장이 오고 하는데, 부모님이 거기 가서 계시기가 좀….」「그래.(어머님)」

내가여기있는게좋아. 내가왔다는소문안나는게나아.「뭐소문내실 필요도 없고요.」가면 대번 소문나지.「그리고 또 소문내시더라도 뭐 부모님이 꼭 어디 그 사람들 저녁에 가서 만나실 필요 없고요, 아침에 그저 인사 받으시면 되지요.」아침에!「훈독회 때? (어머님)」「예. 훈독회 때 하도록 하겠습니다.」그렇게 해?「예. 그게 아버님, 좋겠습니다.」「그게 좋겠어요. 훈독회 때 여기에서 만나면 되잖

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아? (어머님)」여기에서 만나기로 하자구.

저 이거 어디서 왔나?「아, 여기는 여기 직원들이지요. (어머님)」직원이야? 어디, 일본 식구만이구나.「그리고 배 운전 때문에 오고 이랬답니다.」「행사 준비 때문에….」배는 우리 배야? 왜 일반 사회 사람의 배 빌리나?「이번에 빌리지는 않습니다. 우리 배 여덟 척 가지고합니다.」응. 우리 배로 그걸 해야 된다구.「예.」하여튼 배 먼저 오게되면 어디서 운전할 사람 데리고 왔나?「예, 전부 여기에 캡틴이 있는것은 아니니까요. 가게야마는 여기 있고….」「여기 사람 아닌가 봐요.(어머님)」「다 우리 뉴욕 팀이 옵니다, 아버님.」

여기 있는 여자들을 다 운전시켜 가지고 훈련해야 된다구.「여기여자들이 얼마 안 돼서…. (어머님)」뭣이?「여기 여자들이 없어요.」그래, 트루 월드(True World) 멤버야?「예.」어디, 뉴욕에서 왔나?「예.」자, 그러면 훈독회 해요.

≪천성경≫과 말씀집에는 엄청난 내용이 있어

(≪천성경≫ ‘축복가정 ’편 ‘제1장 참부모와 축복 1)축복의 의의와가치 ①축복이란 무엇인가 ㉯축복의 가치 ’부터 훈독)

『……예수님이 2천년 공들여 하고 싶은 일이 무엇이었느냐? 바로혼인잔치인데, 혼인잔치가 무엇이냐? 바로 축복입니다. 예수님이 2천년 동안 바라던 소원 성취의 기준이 축복의 혼인잔치입니다. 혼인잔치하려면 신랑 앞에 신부가 나타나야 하는데, 그것이 기독교의 종말입니다. 그러니 기독교를 넘어서지 않고는 천국을 못 갑니다.』

내일 저 양반들 오면서부터는 훈독회 하잖아?「예.」어디서부터?「다시 시작하면 되지요. (어머님)」「예, 아버님, 아무래도 영계 말씀을 하셨으니까 영계 훈독회 해도 좋겠고요, 어디라도 며칠간 계속 이번 기간 동안에 훈독회를 할 거니까요.」「중간 중간 엮어서 해도 되

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겠네. (어머님)」「예.」「계속 축복에 대한 말씀입니다.」

이거 축복을 한 대목 넣으면 좋겠구만.「뭐 축복도 얼마나 필요한말씀입니까?」다들 축복들 받았나?「축복받은 사람, 성주식은 다 했고요.」성주식이고, 이제 축복받은 것은 개문이 되기 때문에…. 맨 처음부터 내?「축복이오?」아니, ≪천성경≫의 맨 처음부터?「처음부터요?」「 ‘참하나님 ’편하고 ‘참부모 ’편 훈독해도 좋지요.」그럼. ‘참하나님’‘편.「 ‘편! 참부모 ’‘,

편, 참부모 ’참부모 ’‘하고, 또 지상생활과 영계 ’참 좋습니다, 아버님.」그래. 영계의 사실을 먼저 알아야 될 사람이에요. 뭐 나이들이 많지?「예.」오래 안 가서 영계에 갈 사람들일 거 아니야?

5대 성인들의 결의문?「5대 성인 결의문보다는 아버님, 원칙적인 영계의 실상을 먼저 알고 5대 성인 메시지를 듣는 게 더 효과적입니다.」하여튼 내일 그래, 1장에서부터.「예.」그럼. 이건 계속하고.「예,‘지상생활과 영계 ’…. (양창식)」「내일은 그렇게 하라 그 말이야. (어머님)」「예.」「1장이면 ‘참하나님 ’편입니다. ‘참하나님 ’편 하고 ‘영계’편 하고, ‘참부모 ’편 하고 그렇게 하라는 말씀이지요. (김효율)」「예, 그러면 맨 앞에 시작할까요?」「 ‘참하나님 ’편 하고, 그다음에‘영계 ’편 하고, ‘참부모 ’편 하면 되지요.」「예. 대개 원리 수련을 받은 사람들이기 때문에 좋습니다.」「 ‘참하나님 ’편, 좋아요. (어머님)」그래. 자, 그거 시작해.

『……아담 일족에 있어서 참된 부모가 생겨나지 못하고 죄의 부모가 생겨났던 것을 탕감복귀를 통해 하나님 앞에 참부모의 역사를 찾아접붙이는 것이 메시아의 사상이요, 구세주의 사상입니다. 그렇게 된 것은 인간의 타락 때문입니다.

메시아는 누구냐? 참부모입니다. 그러면 참부모가 왜 필요하냐? 참부모의 사랑으로 다시 접붙이는 일을 해야 되기 때문입니다.』여러분이 알아야 할 것이, ≪천성경≫이라는 것은 선생님의 말씀인

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데, 저 방대한 말씀 전체가 선생님이 한 말씀이고, 선생님은 하나예요.하나에서 방대한 내용이 나왔기 때문에 ≪천성경≫은 뭐냐 하면 하늘땅의 완성을 이룰 수 있는 것인데, 그 완성은 선생님을 중심삼고 하늘에 걸려 있고, 땅에 걸려 있고, 역사에 걸려 있는 것을 청산해 가지고선생님을 통해서 완전 완성, 정착해야 된다는 거예요.

그렇기 때문에 여러분, 오늘 이 할아버지들도 선생님을 만난 것은순간이에요. 선생님을 만나서 말했댔자 한때, 순간이라는 거예요. 전체얘기를할 수없다는거예요. 그러면 전체내용을 대표할수있는 말씀집을 품고, 그 말씀집을 중심삼고 내가 말씀집의 대신이 되겠다는그런 자리는 선생님이 서 있는 자리를 내가 이룬다는 거예요, 저 말씀처럼. 그런 엄청난 내용이 있다는 거예요.

그렇기 때문에 숨을 쉬고 산다는 자체는 저 책과 더불어 숨을 쉬고같이 살 수 있다는 거예요. 그런 기반이 없어 가지고는 선생님이 혼자말씀한 모든 본체와 관계를 맺을 수 없다는 결론이 나와요. 엄청난 거예요. 통일교회 교인들이 엉터리들이에요. 저 ≪천성경≫이 귀한 줄 모르고자기 마음대로저기에걸릴 수있는일을 하고, 일일생활의 모든 것이 걸리고 있다는 사실을 모른다는 것은 엉터리라구요, 엉터리.우리 간부들도 그래요.

≪천성경≫은 자기 재산과 모든 역사를 두고도 바꿀 수 없어

선생님을 만나기 위해서는 말씀을 따라서, 말씀이 큰 산이라면 산아래에 모든 만물이 있지만 수직이 얼마나 많으냐 이거예요. 크고 높은 산은 수평을 중심삼고 많지만, 이걸 거쳐 가지고 중심에 하나의 인격적인 선생님의 자리에 가야 할 텐데, 이 부대적인 모든 종적인 것이자기와 더불어 관계를 이루지 않고는 이 중심 자리에 갈 수 없다는 거예요.

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≪천성경≫을 함부로 해 가지고, 여러분이 ≪천성경≫이 나왔는데도불구하고그 책을한권 사려고하는사람이 없어요. 자기의모든 재산, 자기의 모든 일체, 나라와 전체를 주고도 바꿀 수 없는 거라구요.무슨 말인지 알겠어요? 선생님이 지금 현재 갈 날이 멀지 않기 때문에≪천성경≫이라는 이 결론을 지은 거라구요.

며칠 며칠, 수많은 50, 60여년 선생님이 말씀한 모든 전부가 하나의 제목을 중심삼고 연결돼 있어요. 전부 연결돼 있다구요. 그래, 뭐어디 어디나 선생님의 말씀집 가운데 역사에 있어서 해방 이후 60년동안에 한 말씀 전체를 들어 보더라도 한 점을 중심삼고 격파한 것이지, 다른 갈래의 말씀이 아니에요. 그게 무서운 거라구요.

선생님의 마음과 선생님이 서 있는 자리, 여러분의 마음과 몸이 선생님의 자리에 서 있어 가지고 선생님이 하던 말씀을 대신 결실을 이룰수있는씨의주인자리를거쳐야할텐데, 그런사람이어디있어요? ≪천성경≫에 걸리지 않을 사람 어디 있어요? 엄청난 내용을 알아야 된다구요. 어저께와 오늘에 연이어 내일까지 축복이라는 그것부터읽어 주는 게 좋겠구만.「예.」

≪천성경≫에 나와 있는데도 불구하고 선생님이 뭐 말씀을 한번 하는 것보다 그 말씀을 중심삼고, 말씀에 따라다니는 것은 ≪천성경≫대로 하지만, 자기 마음과 몸 가운데 ‘우리는 선생님의 대신자다. ’하면서어디가든지스승놀음을할수있는거라구요. 안그래요? 어디가든지, 어느 때든지 스승의 자리에 설 수 있어요.

그래, 씨가 변할 수 없어요. 참씨는 영원히 참씨로 연결되기 때문에≪천성경≫을 통한 그 자체가 참부모라면 참부모의 씨는, ≪천성경≫을 통해 가지고 설명된 대로 이루어진 씨는 마찬가지의 가치를 갖는다는 거예요.

이것들은 책들도 중요시하지 않고 이거…. 학교 다니는 녀석들은 자기 학교의 교과서, 책을 가지고 별의별 짓을 하지만, 저 ≪천성경≫은

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자기 재산과 자기 모든 역사를 두고 바꿀 수 없는 거예요. 알겠어요?「예.」

몇 퍼센트 말씀에 실체화됐느냐

일본이 문제가 아니에요. 미국이 문제가 아니에요. 미국 가운데 저것이 없어요. 일본 가운데 없어요. 통일교회를 중심삼고 통일교회 ≪천성경≫ 가운데 있다는 것은 하늘땅의 중심이 있다는 거예요, 씨가. 이걸 알아야 된다구요. 씨가 자라나기 위해서는 매일같이 낭독하면서 매일같이 생명이 흠모하는 마음에 충동이 되고 자기가 소망의 뜻 앞에흥분돼 가지고 격동적인 이런 목표를 중심삼고 달려갈 수 있는 힘이언제나 뻗어 나올 수 있어야 할 텐데, 이건 뭐 10년 가서는 점점점 시들어 가지고 마른 잎이 돼 버려요. 그래 가지고 거기에 통일교회 씨가있을 수 없어요. 그래, 각성을 해야 돼요.

저렇게 세밀히 가르쳐 줬어요. 어디 남의 나라에 가서 밤톨을 갖다가, 주워다가 갖다 붙인 게 아니에요. 체험한 기준에서 저렇게 말한 것인데, 한번 이렇게 말한 것이 수십년 수백년 수천년 역사가 거기에 적중돼 있기 때문에 이걸 부정하는 사람은 수천년 역사를 부정하는 거예요. 수천년 역사에 표현되는 하나님을 부정하게 된다는 거예요.

이 ≪천성경≫도 나눠 줄 줄 알고 있어요. 이번에 청평에 가 가지고나눠 줬는데, 그때 2월 14일에 갔던 사람들, 누구야? 손 들어 봐. 2월14일! 몇 사람밖에 없구만.「한국 지도자, 한국 사람들만 갔습니다.」응?「주로 한국 사람이에요. (어머님)」「그때 아버님, ≪천성경≫ 나눠 주실 때요?」그럼. 뭐 한국 사람만 참석하는 게 아니라 세계 사람이 다 왔는데.「예.」

그러니 그 ≪천성경≫을 가진 사람이 있으면 자기 재산을 팔아 가지고 전부 모여들어야 돼요. 하나님 명령, 선생님 명령으로 이제부터 나

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눠 주지 말라고 하면 거기서 끝이에요. 그 책을 찾아서, 억만 리라도자기 모든 비용을 써서 찾아 가지고 베껴야 돼요. 베껴 가지고 가야된다는 거예요. 옛날에는 책을 베껴 오지 않았어요?

≪천성경≫을 낭독하는데, 졸고 뭐 자기 멋대로 그럴 수 있어요? 그건 선생님 자체를 부정하는 거예요. 그 실체 앞에 졸고 딴 생각을 하고…. 세상에! 어때, 양창식!「예.」지금 내가 들어도 뭐라고 할까, 소름이 돋아요. 저런 무서운 말들을 모르고 살고 있는 이 녀석들을 그냥둬둘 것 없구만. 자, 다음에 보자!

『메시아는 누구냐? 참부모입니다.』

메시아가 안 오면 안 돼요. 메시아는 이걸 가르쳐 주는 거예요. 하늘의 비밀, 땅의 비밀, 인류의 필요요건 전부를 가지고 오는 거예요.그래, 선생님이 ≪천성경≫의 내용에서 실체를 줄 수 있는 걸 중심삼고 그 이상의 길까지도 추모하고 있다는 사실은 무서운 거예요. 타락한 존재들이 상대할 수 있는 입장이 돼 있지 않다는 것을 알아야 된다구요. 자, 그거 하라구.

『메시아는 누구냐? 참부모입니다.』참부모예요.『그러면 참부모가왜 필요하냐? 참부모의 사랑으로 다시 접붙이는 일을 해야 되기 때문입니다.』

접붙여야 돼요, 모가지를 다 잘라 버리고. 예수의 모가지에 접을 못붙였기 때문에 재림주의 모가지를 다 달아야 된다구요. 참부모의 모가지, 여자 남자 전부 다!

남자는 아버님의 모가지를 대신 접붙여야 되고, 여자는 어머니의 모가지를 잘라 버리고 대신 붙여야 되는 거예요. 그래, 거기를 보게 될때, 여기가 무슨 뭐 성을 중심삼고, 모가지가 옛날에 있던 그 사람과통일교회 지금 그 모가지 위에 머리가 달라요. 머리가 다르다고 생각하는 것이 또 몸뚱이가 다르다구요. 몸뚱이는 머리의 명령대로 움직이잖아요? 달라요.

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그냥 그대로의 것은 지옥에 찾아가지만 접붙여 가지고 다른 모가지의 몸뚱이는 천국에 찾아간다구요, 자동적으로. 저 말씀대로 하게 되면천국 가게 돼 있어요, 선생님이 있으나 없으나. 몇 퍼센트 저 말씀에화한 실체가 돼 있느냐?

후루타!「예.」가미야마!「하이!」*자신 있어? (*부터 일본어로 말씀하심)

매일같이 회개해도…. 아, 선생님 자신이 매일같이 하늘에 가 가지고 인간이 타락하기 전의 하나님, 해방이 필요 없었던 그 하나님을 다시 모셔야 된다는 걸 얘기하고 있는데…. ≪천성경≫에는 없어요, 그게. 자, 메시아가 뭔지 잘 알라구요.

하나님 마음세계의 더 깊은 골짜기 심정의 샘터

『……타락한 인간이 요구하는 구주는 어떠한 구주냐? 타락한 부모의 자리에서가 아니라 타락하지 않은 아담과 해와와 같은 입장에서 하나님의 뜻과 일체가 되어 하나님의 사랑을 받고 하나님의 축복을받을수있는참된부모의 자리에서인류를낳아줄 구주라야 합니다.』

이런 훈독회 때는 저 말씀 가운데 내가 이루지 못하고 거기에 화하지 못하면 때려잡아야 돼요. 도적놈들이에요. 그렇기 때문에 혼자 밤을새워 가면서 기도하고 밤을 새워 가면서 선생님이 말씀을 찾은 것보다그 이상 더 밤을 새워 가면서 저 말씀을 더 사랑해야 돼요.

하늘이 지금까지 가르쳐 주지 않았던 것을 선생님을 통해서 문을 열고 가르쳐 주었으면, 그것이 전부가 아니고 배후에 더 깊은, 타락하지않은 본연의 하나님 마음세계의 더 깊은 골짜기의 심정의 샘터가 어떻다는 것을 알아야 돼요. 그걸 몰라요. 거기까지 들어가야 된다구요.자!

274 ≪천성경≫ 말씀과 실체 앞에 선 자세『타락 인간이 요구하는 구주는 어떠한 구주냐? 타락한 부모의 자리에서가 아니라 타락하지 않은 아담과 해와와 같은 입장에서 하나님의뜻과 일체가 되어 하나님의 사랑을 받고 하나님의 축복을 받을 수 있는 참된 부모의 자리에서 인류를 낳아 줄 구주라야 합니다. 그렇지 않으면 인간의 원죄와 상관이 없는 자리에 올라갈 수 없는 것입니다.』확실히 결론지었어요.『참부모가 필요한 것은 무엇 때문이냐? 심정권을 중심삼고 그 뿌리를 내려야 하기 때문입니다. 지금은 뿌리가 다릅니다. 타락으로 말미암아 줄기와 가지가 전부 다릅니다. 여기에서 새로이 뿌리가 참부모로부터 시작돼 가지고 줄기와 가지가 나와 가지고 접붙이는 것입니다.』거기에 미국이 있을 수 없고, 일본이 있을 수 없고, 한국이 있을 수없어요. 그건 전부 가증된 거예요. 나라가 있을 수 없다는 거예요.『……통일교회는 다릅니다. 통일교회는 핏줄이 어디서부터 시작됐느냐? 하나님으로부터 시작했다 이겁니다. 그렇기 때문에 아무리 사탄세계에서 반대해 봐라 이겁니다. 반대하다가는 손해배상을 물게 되는것입니다.참부모는 혈통전환하는 새로운 축복결혼 행사를 통하여 전인류로 하여금 하나님의 참사랑.참생명.참혈통으로…』메시아의 정자, 그 보따리 가운데 있는 씨들이 인류의 조상으로부터나와 가지고 60억 인류가 돼야 된다는 것을 알아야 된다구요. 이것들이 다시 메시아의 정자 주머니에 들어가 가지고 태어날 수 있는 길이있을 수 있어요? 태어났다 하더라도 그 얼마나 더러운 거예요? 아담해와 이전까지 돌아가야 된다는 거예요.이걸 사탄이 수천 대를 중심삼아 가지고 피를 흘려 가지고 갈라놓은것인데, 여러분 일대에서 그렇게 통일교회 이렇게 해 가지고 믿는다고다 그걸 벗을 것 같아요? 가서 이제부터 몰랐던 것을 알고 해야 할 일

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이 많아요.

여기에서 지금 현재 이 말씀 가운데 나왔던 것을 알고도 다 이루지못하고, 거기에 알고도 이루어야 할 미래의 새 영계에 가서 어떻게 그걸 다 보충할 거예요? 저 말씀을 똘똘똘똘 외운다기보다도 그 씨가 돼있어야 돼요. 말씀의 씨가 돼야 된다구요. 말씀의 씨가 선생님이 돼 있지요?

요즘에는 뭐예요? 세포를 가지고 사람을 만들잖아요? 세포 하나에전부 다 들어가 있어요. 안 그래요?「예.」요즘에 그렇기 때문에 진화론이 뭐예요? 뭐 아메바에서부터 사람이 나왔어요? 그건 근본적으로원인이 틀려요. 그걸 변경시킬 수 없다는 걸 알 때에, 진화론이 근본적으로 깨져 나가요. 자, 읽어 보라구.

한국말, 부모가 쓰는 말을 다 깨쳤어야 돼

『1)참부모와 중생과 혈통전환 ①참부모는 어떤 분이신가』

이런 것을 읽을 때, 선생님이 여러분을 바라볼 때 선생님은 저걸 찾기 위해서 얼마나 수고해서 찾아 나왔는데, 자기의 생명 가운데 이것을 품어 소화해 가지고 새로운 자기가 태어날 텐데, 소화 못 하지 않았어요? 저걸 입에 넘기지도 못한 입장에서 내가 천국의 아들딸이라고할 수 있어요? 선생님이 저런 내용을 알기 때문에 하랬는데, 하라는게 중요한 거예요. 영계니 뭐니 전부 다 불신하는 자리에 서 가지고평하는 자리에 있어서 선생님의 나라와 선생님의 뜻 가운데, 제단 위에 올라갈 수 있어요? 심각한 문제예요. 자!

『……메시아가 이 땅 위에 오실 때 그분은 개인으로 오시되 개인이아닙니다. 그분의 가치는 온 세계 인류가 믿고 있는 신앙의 결실체요,온 세계 인류가 바라고 있는 소망의 결실체요, 온 세계가 바라고 있는사랑의 결실체입니다. 그 결실체에는 모든 역사노정이 연결되어 있습

276 ≪천성경≫ 말씀과 실체 앞에 선 자세니다. 즉 과거.현재.미래가 다 연결되어 있습니다. 그리고 개인으로부터 가정.종족.민족.국가.세계가 전부 연결되어 있고, 하늘과 땅이 모두 연결되어 있는 것입니다.』엄청나고 무서운 결론이다! 그거 여러분이 그런 말로써는 뭐 들었다고 해도 자기 것이 안 돼요. 피 살이 엮어지고 뼈가 생겨야 돼요, 뼈가, 뼈가. 일본 사람이라는 말 자체를 하고 있다는 게 얼마나 수치인지몰라요. 그걸 안다면 벌써 한국말, 부모가 쓰는 말을 다 깨쳤어야 돼요. 통역이 뭐야, 통역이? 자!『……메시아가 이 땅 위에 오실 때 그분은 개인으로 오시되 개인이아닙니다. 그분의 가치는 온 세계 인류가 믿고 있는 신앙의 결실체요,온 세계 인류가 바라고 있는 소망의 결실체요, 온 세계가 바라고 있는사랑의 결실체입니다. 그 결실체에는 모든 역사노정이 연결되어 있습니다. 즉 과거.현재.미래가 다 연결되어 있습니다. 그리고 개인으로부터 가정.종족.민족.국가.세계가 전부 연결되어 있고, 하늘과 땅이 모두 연결되어 있는 것입니다.예수님은 인류의 부모의 위치에 서야 할 사명을 지니고 오셨지만,그 뜻을 이루지 못하고 돌아가셨습니다.』여기가, 코디악이 이상한 곳이에요. 언제나 와서 이런 내용을 결론지어 주는 거예요. 자!『……참부모가 뭐예요? 육신의 부모와 참부모가 무엇이 달라요?참부모가 뭐예요? 뭐 하는 것이 참부모예요? 사랑을 중심삼고 말할때, 그 육신의 부모와 참부모가 무엇이 달라요? 뭐가 다르냐 하면 사랑에 대한 개념이 다른 겁니다. 바로 사랑의 개념이 다르다는 것입니다.육적 부모는 육신을 중심삼은 사랑을 가르쳐 주는 것이요, 영적 부모는 영적인 세계를 중심삼은 사랑을 가르쳐 주는 것입니다. 내용이다르다는 것입니다.』

277영적인 부모의 내용을 가르쳐 주고 육적인 요소를 잡아먹어야 돼요.깎아 먹어야 된다구요. 소화해 버려야 돼요. 자!『㉯참사랑으로 인류를 낳아 주신다여러분은 참된 부모와 상관이 없는 자리에서 하늘 앞에서 쫓겨난거짓된 부모의 핏줄을 받고 태어났으니, 이 핏줄로부터 벗어나기 위해서는 핏줄을 밟고 밟고, 뽑아 버리고 뽑아 버려야 합니다. 그리하여 혈통을 근본적으로 바꾸지 않고서는 하늘나라에 갈 수 없는 것입니다.』그래서 선생님은 나라를 찾으려고 그래요. 나라 위에 서야 돼요. 세계 위에 서야 돼요. 하나님 위에 서야 된다구요. 그런 것을 생각할 때잠을 자고 편안하게 숨을 쉬고 산다는 사실들이 얼마나…. 기가 찬 일이에요. 자, 계속하라구.나라를 몽땅 유엔을 통해 가지고 하나님 앞에 바쳐야 할 때『……타락 인간은 혈통을 전환해야 됩니다. 이게 근본적인 문제입니다. 하나님과 인간의 관계는 부자의 관계인데, 이러한 모든 것이 미지의 사실로 남아 있었기 때문에 역사가 풀리지 않았고, 지금까지도이런 하나님의 섭리를 몰랐다 이겁니다. 혈통전환도 개인권.가정권.민족권.국가권.세계권 전부 다 해야 됩니다. 이것은 메시아가 와야되는 겁니다.부모가 나옴으로 부모에서부터 혈통이 나오는 것입니다. 부모가 나오지 않으면 혈통이 전환되지 않는 것입니다.』여러분의 나라와 이 유엔을 밟고 넘어가야 된다구요. 곽정환, 무슨말인지 알겠어?「예.」곽정환 자신도 그걸 넘어가야 되는 거야. 선생님은 그 위, 그 이상까지 올라갔다 내려갔다 할 수 있지만, 여러분은 그걸 넘어가야 할 텐데….

278 ≪천성경≫ 말씀과 실체 앞에 선 자세

그래서 8월 20일까지…. 한국이 4천만이야, 7천만이야?「4천8백만입니다.」북한은?「북한 2천3백만 잡으면 7천만입니다.」북한과 남한이 하나 안 돼 가지고는 한국 백성이 해방될 수 있어요? 북한보다도,북한이 뭐 하나되는 것보다 유엔을, 아벨유엔이 가인유엔을 넘어서야돼요.

돌감람나무를 잘라 가지고 접붙이면 접붙인 데서 순이 나오는 그 순자체가 돌감람나무에 수천년 달린 이것보다도 가치 있다고 생각할 수있어요? 잘라 넘기는 돌감람나무 순이나 새로운 순, 참감람나무 순이나 똑같아요. 우습게 알고 있어요. 여러분이 사탄세계에 젖은 습관성을가지고 뜻의 길에 있어서 우습게 생각하고 있다는 거예요. 그만큼 우습게 생각하니만큼 그 전체에 쓰러진 잘라놓은 그 눈, 가지 전부를 대신할 수 있는 그런 기질이 영계에 남아 있다는 거예요. 이제 나라를몽땅 유엔을 통해 가지고 하나님 앞에 바쳐야 할 때가 왔어요. 국가가아니에요.

얼마나 남았나?「예, 반 페이지 남았습니다. (양창식)」반 페이지?그러면 그다음에 뭐야?「그다음에 이제 3절하고 4절에 혈통전환에 관한 것입니다.」그 축복이라든가 가정이 상당히 많지?「예.」저런 기준이 다 말씀은 살아 있는데 실체는 없어요. ≪천성경≫이라고 붙여 가지고 발표했는데도 그걸 누가 필요로 하는 사람이 없어요. 가면, 10년20년 그냥 가다가는 저거 다 불살라 버려야 돼요, ≪천성경≫만 남겨놓고. 자!

통일교회는 차원이 낮은 영계를 초월해

『……여기에 기독교만이 혈통을 중요시하고, 기독교만이 혈통 정화를 주요 사상으로 삼아 나왔습니다. 다른 종교에는 이런 역사가 없기때문에 여기에 따라야 된다는 결론이 나오는 것입니다. 그렇기 때문에

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혈통전환이라는 걸 중심삼고 볼 때, 문 총재는 기독교를 뺄 수 없었던것입니다.

그래서 선민사상을 이어받은 기독교를 뺄 수 없었다는 것입니다. 만교동일(萬敎同一)이라고 했으면 왜 내가 핍박을 받아요? 무슨 말인지알겠어요? 골수사상이 이렇게 돼 있기 때문입니다. 똑똑히 알아야 됩니다.』

「3절 다 끝났습니다.」기도하라구. (양창식 회장의 기도)

후루타!「예.」아카시(あかし; 간증)! 거기에서! 일본 말로 할 때는뭘로 듣겠나?「라디오를 바꾸면 됩니다.」그래? 바꾸게 되어 있나?「예.」저절로 번역해야지.「예, 다 통역이 됩니다. 한국말로 통역이됩니다, 일본 말로 할 때는.」일본 말로 해도 그냥 통하게 해야지. 그냥 통역이 돼?「예, 일본말은 하고요, 한국 사람들은 통역을 통해 들을수 있습니다.」아, 글쎄 저거 통역을 다 해야지.「예, 합니다.」그래.후루타, 아카시!「한국말을 못 합니다. 죄송합니다. 갑작스러운 지명이라서 무슨 말씀을 드려야 할지 모르겠습니다.」

*갑자기가 아니라구. 언제든지 자기 자신이 천하에 증거의 실체를보이는 것이 자기의 생애라는 것을 잊어버리면 안 돼! (*부터 일본어로 말씀하심) (간증 계속)*너는 경험도 있으니까 그런 낮은 차원의 영계를 말이야, 감동을 잊어버리면 안 돼. 체험은 뭐, 같은 출발의 계시는 말이야, 그것은 역사와 더불어 연결이 안 되지? 그 환경의 일부를 알았다는 것뿐이지, 그거 끊어져 있어. 가미야마, 너와 출발점이 다르지?「그렇습니다.」지금사업도 네가 주체로 돼 있잖아? 앞으로 사업에 자신의 경험, 통일교회의 그런 과정을 통과하는 노정을 이용해도 좋다구. (*부터 일본어로말씀하심)저 후루타의 간증 들어 보니까 어드래? 양창식!「예, 잘 들었는데요,아주….」응?「예, 좋습니다. 하늘이 다 이때에 필요로 하는 분야로….

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나중에 우리 사업을 맡았을 때, 지금도 영계의 역사를 통해서 사람을복귀하는 길이 어떤 사업보다 더 빠른 길이다, 그런 경제복귀에 대한…. (양창식)」

그래, 일본이라는 것이 잡교예요, 잡교. 신이, 여러 신이 많다는 거예요. 지금 영계에 가 있는 조상들이면 조상들이 자기 나라와 자기 지금 현재의 종교면 그 종교를 중심삼아 가지고 종교가 잘 되기를 바라고 있다는 거예요. 기독교라든가 이 전체가 잘 되는 것보다도 말이에요. 그러니까 언제나 뭣이라고 할까, 세계보다도 자기 중심삼고, 나라보다도 자기 중심삼고 이래요. 그러니까 고급 영이 아니지.

*후루타도 통일교회에 들어올 때까지 온갖 일을 다 했지? 몇 살에들어왔어?「스물 두 살 때였습니다.」어머니가 영계로부터 많은 계시를 받은 경험이 연결되어 있지 않지? 끊어졌지?「하이.」그것을자르고 진리를 찾았으면 됐다구!「그래서 진리를 찾아서 하나님은유일신이라고 하는….」유일신을 중심삼은 이론적인 체제를 가지고통일교회는 차원이 낮은 영계를 초월한다구. (*부터 일본어로 말씀하심)네 이름이 뭐라고 했어? 티파니, 티파니 빌딩! 오늘 낚시 나가겠나?「예.」*배가 전부 다 고장났다는 말을 들었는데 고쳤어?「예, 지금 여덟 척까지 고쳤습니다.」몇 척이야, 낡은 것이?「옛날에 좁고 긴 것이있었습니다만, 그것은 지금 안 쓰고 있습니다. 그 이외에는 전부 다 고쳤습니다.」전부 16척이 있다고 했지?「14척입니다.」아, 14척!「지금여덟 척을 사용할 수 있습니다. 다른 것들은 대부분 아웃보트라서 엔진에 물이 들어갈 수 있기 때문에 지금은 사용하지 않고 있습니다. 다른 것들은 전부 다 사용할 수 있습니다.」(*부터 일본어로 말씀하심)지금 몇 시야? 일곱 시 반?「예.」자! (경배)

그래, 아침 먹고…. 그럼 몇 시에, 세 시 전에 들어와야 되겠네?「예.」그래. 다 준비들 해 가지고 나가라구.「예.」선생님은 아침부터

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안 나갈 거야. 잠깐 바람 쐬러 나가지. 옛날과는 기분이 달라졌어요.불쌍해요. 고기를 잡으면 놔주고 싶다구요.「저희들이 하겠습니다.」그럼. 자기들끼리 해.「감사합니다.」이제 양식을 해야 돼요, 양식. 자,여기 식사 준비하라구.「예.」식사 준비됐나?「예.」*