예수님이 모험의 표적으로 세워 놓은 최고의 기준

세상에는 남이 탐승(探勝)하지 못한 어떠한 명승지가 있어 그 지역을 탐험하기 위하여 나선 모험가는 많지만, 그것은 누구나 할 수 있는 문제입니다. 그러나 예수가 모험의 표적으로 세워 놓은 최고의 기준은 무엇인가? 심정문제입니다, 심정문제, 심정문제라는 거예요.

기독교가 오늘날 세계적인 움직임에 공헌할 수 있는 것은 무엇 때문이냐 하면, 죽음의 고개를 넘은 순교의 역사적인 배경을 갖고 있기 때문입니다. 오늘날까지도 참이 있다면 생명을 걸어놓고 사무친 심정으로 그것을 붙들고 나설 사람들이 남아 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 하늘은 이들을 이끌고 심정적인 목적의 세계를 세우고자 하시는 것입니다. 이러한 무엇이 있었기에 예수를 보내신 것입니다. 그런데 당시의 사람들이 갈보리산상에서 초초하게 돌아가신 예수님이 세계를 이끌 수 있는 입장에 있다는 것을 꿈에라도 생각했겠어요? 꿈에도 생각하지 못했습니다.

우리는 찾아 헤매야 할 인간입니다. 우리에게는 오늘도 내일도 일생을 바쳐 어떠한 어려움, 어떠한 모험의 함정이 있다 할지라도 내 몸을 던지면서라도 찾아가야 할 길이 남아 있습니다.

하나님과 사탄의 싸움이 역사를 연결시켜 나온다는 것을 여러분들은 원리를 배워서 알고 있을 것입니다. 이 싸움을 해결하고 `하나님!' 하고 부르는 본연의 아들은 어디 있는가. 심정에 사무쳐 `내 아버지!' 하고 부르는 그 아들에 대하여 하나님이 `내 아들아!' 할 수 있는 그 세계를 인간은 보지도 못하고 찾지도 못하고 있습니다.

예수님은 이 땅에 나타나서 `나는 독생자'라 말씀하셨고, 성경에는 예수님에 대하여 독생자의 영광이라고 기록해 놓고 있습니다. 또 예수님은 하나님을 `내 아버지'라고 말씀하셨습니다. 너희는 나를 신랑으로 모시라 했고, 너희는 나의 신부라고, 또 나의 형제라고 말씀하셨습니다. 고마운 일이 아닐 수 없습니다.