참사랑 앞에는 모든 게 절대 복종해

참사랑이라는 것은 자기의 생명권, 자기의 지식권, 자기의 금권, 권력권, 이 모든 것을 초월하고 생명까지도 투입하면서 잊어버리려고 하는 데서부터 시작하는 것입니다. 참사랑이 무엇인지 알겠어요? 「예」 내가 알고 보니 그렇습니다.

이상헌 재단이사장 사모님이 영계에 갔는데 영통인을 통해서 편지가 왔더래요. 그 편지 내용이 `아이고, 영계에 와 보니 이럴 수 있습니까? 축복이 이렇게 굉장하다는 것을 처음 알았습니다' 그러더래요.

여기 축복받은 사람 손 들어 봐요. 세상에선 모릅니다. 하나님이 이 축복의 한 날을 찾기 위해서 얼마나 노심초사하고 얼마나 투입했느냐 하는 것을 여러분은 모릅니다, 여기 있는 이 사람은 알지만. 하나님이 눈물을 얼마나 투입했고 피 살을 얼마나 투입했는가 하는 사실을 나는 압니다.

자기 자신의 가치를 모르는 사람은 싸구려 사람입니다. 그러나 자기 자신은 우주를 주고도 바꿀 수 없다는 그 가치를 아는 사람은 비싼 사람입니다. 그 비싼 가치를 무엇으로 측정할 수 있느냐? 이 사랑, 참사랑 외에는 우리의 욕망이 추구하는 최후의 키(key;열쇠)가 없습니다. 사랑 싫어하는 사람 손 들어 봐요.

하나님의 몸도 절대적이요 마음도 절대적이지만, 참사랑이 아니면 절대적으로 하나될 수 없습니다. 사랑만이, 참사랑만이 하나 만들 수 있기 때문에 절대적인 몸과 마음을 가진 그 하나님 자체도 참사랑 앞에서는 절대 복종하는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 하나님까지도 사랑 앞에서는 절대 복종하는 것입니다.

문총재는 어떻겠어요? 권력 앞에 절대 복종하려고 하겠소? 지식 앞에, 무엇 앞에 절대 복종하려고 하겠소? 마찬가지예요. 하나님같이 참사랑 앞에 영원히 복종하고, 영원히 하나되려고 하는 것입니다. 그러한 천지의 대원칙을 세웠다는 것을 알아야 됩니다.

그렇기 때문에 모든 피조물이라는 것은 주체 대상, 쌍쌍제도로 되어 있습니다. 왜 그렇게 되어 있느냐? 모든 피조물, 존재세계는 그 나름의 사랑을 절대시하는 입장에 서 있기 때문에 그것을 중심삼고 주고받고 하나되기 위해 주체와 대상관계, 쌍쌍제도로 되어 있는 것입니다. 그렇게 안 되어 있는 것이 없습니다. 다 사랑 때문에 태어난 것입니다.

《종의 기원》을 쓴 찰스 다윈이 진화론을 말했는데, 보라구요. 주체와 대상, 플러스 마이너스가 하나됐습니다. 아메바도 플러스 마이너스 같은 무슨 상대성이 있으니까 하나되는 것입니다. 그 상대성이 주체라는 성하고 상대라는 성…. 요것을 남자 여자로 보면 남자가 주체지요? 「예」 여자가 상대지요? 「예」 여자 남자가 왜 생겨났어요? 내가 왜 여자로 태어났나 하고 한탄하지 말라구요. 인간의 근본 문제가 문제입니다. `하나님이 있단다면 나를 남자로 만들지, 왜 여자로 태어나게 했어?' 하고 여자들은 많이 한탄했지요? 이것을 알아야 해방받습니다.

맨 처음에는 사람도 없었습니다. 거기에서 남자를 지었지요? 성경을 보면 하나님이 남자를 지었다구요. 하나님이 남자를 지었는데 그 남자를 남자 때문에 지었겠소, 여자 때문에 지었겠소? 「여자 때문에 지었습니다」 `그런 법이 어디 있소? 여자는 조그마한데 덩치가 큰 남자를 왜 여자 때문에 지어? 기분 나빠!' 그럴 수 있는 겁니다. (웃음) 그렇지만 여자라는 말은 벌써 남자라는 것을 선유조건으로 하고 하는 말입니다. 알겠어요? 「예」