10) 타인과의 관계
① 사람을 함부로 대하지 말라
사람을 함부로 대하지 말아야 합니다. 그래서 1970년까지 본부에서는 누구든지 지나가다 배고픈 사람은 밥 먹고 가라고 한 것입니다. 배고픈 사람에게 밥을 주는 것은 인간의 도리입니다. 얻어 온 밥이라도 나누어 먹는 것이 도리입니다. 쌀독에 쌀을 두고 지나가는 배고픈 사람이 밥을 얻어먹는다고 타박하면, 그 집은 오래가지 않습니다. (56-37, 1972.5.10)
불쌍한 사람을 보면 도와주기 위해 모든 것을 다 갖다주고 싶을 때도 있었습니다. 주고 싶은 마음, 도와주고 싶은 마음을 가지고 욕심을 갖게 될 때에는 하나님도 찬양하십니다. 자기만 먹고 살겠다는 것이 아니라 전부가 좋게 하기 위해서, 현재는 고통스럽더라도 미래에 잘살게 해주기 위해 욕심을 내는 것은 좋은 겁니다. (42-168, 1971.3.4)
공밥 많이 먹여서는 안 됩니다. 공밥을 먹이는 동시에 공적인 마음을 많이 써야 된다는 겁니다. 그것이 복받는 놀음입니다.
공밥을 많이 먹임과 동시에 공적인 마음을 많이 쓴 사람, 그런 사람은 누구도 싫어하지 않습니다. (56-38, 1972.5.10)
사람을 무시하지 말아야 합니다. 지렁이도 밟으면 꿈틀거린다고 했지요? 그건 반드시 그런 것입니다.
죽을 때 한을 품고 원망하는 그 원망을 받는 사람은 오래 못 가는 겁니다. (56-40, 1972.5.10)
사람 대하는 것을 시덥잖게 해서는 안 됩니다. 의무적인 과정에서는 부활의 역사가 안 일어납니다. 재미가 나야 됩니다. 밤 가는 것도 모르고 밤을 새고, 천국이 이곳밖에 없다 하는 곳에서만 천국 갈 수 있는 가치가 발견됩니다. 그렇잖아요? 나무도 완전히 밀착돼야 접붙여지지 않느냐 말입니다. (75-178, 1975.1.2)
선생님은 우리가 굶더라도 찾아온 사람들에게 잘해 주려고 합니다. 그들이 백만큼의 기준의 도를 닦았으면 그 백 기준 이하로 해주다가는 우리가 막혀 버립니다. 심판받는 겁니다.
그럴 때는 배 이상, 3배, 5배, 10배 이상 해주는 것입니다. 그렇게 해주었다고 해서 망하지 않습니다. 그러면 하늘이 탄복한다는 겁니다. `저 녀석 하늘보다 낫구만!` 그런다는 것입니다. (56-40, 1972.5.10)
가만히 보면, 되는 집은 개가 똥을 싸도 그 집 마당 귀퉁이에 와서 쌉니다.
그런데 주인이 `아이고 이놈의 개새끼들, 이 동네 개들은 왜 전부 다 우리 집 뜰 안에 와서 똥을 싸노?` 이렇게 불평하는 사람은 복을 쫓는 겁니다. `어서 와서 싸라. 어서 와!` 그래야 되는 겁니다. (60-158, 1972.8.19)
싸우지 말라는 게 아닙니다. 둘 다 좋게 될 때는 싸우는 겁니다. 하나가 망할 때는 싸워서는 안 된다는 것입니다. 싸우더라도 내편을 만들고 교육을 시키기 위해 싸워야지, 원수 되기 위해 싸워서는 안 되는 겁니다. (104-33, 1979.3.25)
줄 때는 부모의 마음을 가지고 주어야 합니다. 자기의 욕망과 야심을 가지고 주어서는 안 됩니다. 아버지께서 그러셨기 때문에 여러분도 그래야 합니다. (11-268, 1961.12.14)
사람을 사랑하는 데는 아까워하지 말라, 무엇을 투입했는지 기억하지 말라, 더 주고 싶다…. 그렇기 때문에 여러분이 먹을 것이 좋은 게 생겼을 때, 숨어 혼자 먹는 사람이라면, 에이, 급살맞을 자라는 겁니다. 먹을 것이 있으면 그걸 먹지 않고 두었다가, 내가 먹지 못하더라도 주고 싶고, 혼자 못 먹겠다고 하며 식구들을 생각하고, 그럴 수 있는 사람이 돼야 합니다. 그러한 부모의 마음을 갖춘 자가 돼야 되는 것입니다. (70-166, 1974.2.9)
주는 데는 어떻게 줘야 되느냐? 먹다 남은 찌꺼기를 줘서는 안 됩니다. 먹다 남은 찌꺼기를 주면, 먹고 나서도 기분 나빠 침을 뱉습니다. 떡을 주더라도, 다섯 개가 있으면 다섯 개 가운데 이것저것 들었다 놓았다 하다가 줄 때는, 차라리 안 주는 것보다 더 기분 나쁘다는 것입니다. 남에게 주는데 다섯 개가 있으면 절반쯤 그냥 집어 주면 그래도 고맙다고 하지, 이것 저것 집었다가 주면 신세를 지는 사람이 신세지고 나서 평합니다. 그렇기 때문에 주는 데에는 하나님과 더불어 부모의 마음으로 주라는 겁니다. (60-170, 1972.8.17)