끝날을 맞이하는 우리는 어떻게 해야 하느냐

그러면 오늘날 이 끝날을 맞이하는 내 한 자체는 어떻게 해야 할 것인고? 이 문제를 해결지으려면 우리를 위하여, 만민을 위하여 오셨던 메시아를 붙들고 넘어가지 않으면 안 된다는 것입니다. 우리 인간은 지금까지 역사적인 인연을 거쳐 왔습니다. 그래서 지금까지의 섭리역사는 하늘이 사랑하는 택한 선민을 통해서 하신 역사였고, 사랑하는 아들 딸들을 품기 위한 역사였던 것을 우리들은 알고 있습니다.

그렇기 때문에 우리가 6천년 역사를 밀어낼 수 있는 생명의 위력을 가지려면, 6천년 역사를 움직여 나오던 천적인 내용과 부합해야 한다는 것입니다. 2천년 전에 오셨다 가신 예수님께서도 역사적인 하늘의 심정을 통하여 4천년 역사를 밀어냈습니다. 4천년 역사의 모든 것을 청산한 토대위에 새로운 동산을 건설하고자 했던 분이 예수님이셨다는 것입니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리는 그 예수님의 심정을 붙들고 역사를 청산하지 않으면 안 될 것이요, 그의 심정을 붙들고 미래를 생각하지 않으면 안 될 것입니다.

그렇기 때문에 오늘날 여러분은 자신이 예수님의 그 심정을 붙들고, 당시에 어떠한 새로운 이념의 모습으로 나타나기를 고대했던가를 생각해 보아야 합니다.

예수께서는 니고데모를 대해서 네가 거듭나지 않으면 하늘 나라에 들어갈 수 없다고 하셨습니다. 지금까지 살아온 나는 어차피 역사적으로 부정되어야 합니다. 아무리 잘했다고 변명하고 스스로 세워 놓은 무엇이 있다 할지라도 내 한 자체는 부정되어야 합니다. 타락의 인간이기 때문에 그런 권내에 벗어날 수 없다는 것입니다. 부정되어야 할 생애요, 부정되어야 할 생활이요, 부정되어야 할 죽은 인생이었다는 것입니다.

그렇기 때문에 정상적인 것 같으나 정상적이 아닙니다. 비정상적인 생애를 살았고, 비정상적인 생활을 했고, 비정상적으로 죽었으되, 들어가는 곳이 지옥이라는 것입니다. 그렇다면 천국은 어떤 곳이냐? 정상적으로 나서 정상적으로 생활을 하고, 정상적으로 죽는 사람만이 가는 곳입니다.

그러면 예수님이 지옥과 천국을 분별하시고 지옥의 문을 닫고 천국의 문을 개방하여 천국을 건설하기 위하여 오셨다고 할진대는 , 부정당할 수 있는 이념을 갖고 오시지 않았다는 것입니다. 부정당할 수 있는 생명을 갖고 오시지 않았습니다. 부정당할 수 있는 사랑을 갖고 오시지 않았습니다. 여러분은 그것을 알아야 됩니다.

그러면 이런 예수님께서 땅에 오실 때 누구를 찾아오셨던고? 4천년 동안 하나님이 천신만고 끝에 선민이라고 세워 놓았던 이스라엘 백성, 그 백성을 찾아 오셨고 그 가운데에서 택해 세운 유대교를 찾아오셨던 것입니다.

그렇기 때문에 선민을 종교인 유대교에 있어서 예수님은 절대적인 존재였습니다. 없어서는 안 될 존재였습니다. 그런데 그 사회에서 없어서는 안 될 존재가 십자가에 달려 사라진 것입니다. 이스라엘민족과 유대교에 있어서 절대로 없어서는 안 될 존재가 예수님이요, 절대로 있어서는 안 될 것이 예수님이 달려 돌아가신 십자가라는 것을 여러분들은 알아야 되겠습니다.