영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

<기 도> 사랑하는 아버님! 오늘은 천일국 5년 6월 초하루, 이해를맞이하여 반년을 맞는 새달의 첫날이 되었습니다. 그간 1월 달부터 5월 달까지 아버지께서 보호하신 가운데서 여러 가지 하늘이 원하는 대회와 염려의 모든 고개를 넘고 이제 6수를 새로이 출발하는 반년 고개를 향하여 달리게 됐사오니, 오늘을 중심삼고 이달 이후에 12월 마지막날까지 ‘내외 천일국 이상을 완성하소서’라는 목표를 중심삼고 부족함이 없는 개인에서부터 싸움터를 정리하고 가정에서부터 종족.민족.국가.세계.천주 하늘땅의 간격을 놓고 사탄이 침해하던 것을 모든 것을 제거시키시옵소서.분쟁이 있는 데는 하늘이 같이할 수 없는 입장에 있사오니 혈통을중심삼고 엇갈린 것을 바로잡기 위한 숱한 세월을 아버지께서 수고하시옵고, 이 땅 위에 종교를 세워 이것을 화합시키기 위한 당신의 본연의 뜻을 성사하지 못한 채 지금까지 연장하여 참부모가 이 땅 위에 와서 이 일을 하면서 개인에서부터 가정.종족.민족.천주까지 칸막이를 막아 버리고 아버지의 화합 통일의 사랑을 중심삼고 중심적인 개2005년 6월 1일(水), 청해가든.* 이 말씀은 안시일 및 초하루 경배식, 아침 훈독회 때 하신 것으로, 제목은 편집자가 붙였음.

306 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권인.가정.종족.민족.천주 승리 패권 위에 사랑의 주권을 찾을 수있는 하늘이 원하는 천일국을 중심삼고 이 땅 위에 세웠사오니 5년을맞이하여 5월 달을 지내고 이제 6월 달을 맞이했습니다.그야말로 모든 산수가, 모든 전체의 자연이 푸르러지는 여름 절기를향하여서 무성히 발휘하는 창성의 세계에 보조를 맞추어 하늘이 무한의 기쁨과 해방의 자리에 있어서 무성히 자랄 수 있는 창성의 시대로전진하게 허락하여 주옵고, 여름 절기를 맞아 가을 절기를 지나 겨울절기를 지나 가지고 천일국 6년을 중심삼고 하늘이 자주장(自主張)할수 있는 자유 해방적 주관권을 갖추어 만 우주의 존재들을 공히 사랑의 품에 품으시옵고, 당신의 자유자재 해방의 자리에서 사랑의 왕권과왕 중의 왕이 되시어서 사랑의 중심이 되시어서 만세를 통치하시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.6월 달을 출발하오니 내일은 저희들이 이 여수지역을 중심삼고 각별히 모임의 자리도 갖고자 원하오니 당신의 보호권 내에서 뜻하신 대로 모든 것이 순조롭게 진행되게 허락하여 주시옵소서. 그리하여 여수.순천 지역에 있어서 새로운 승리 출발의 깃발을 꽂을 수 있는 새로운 계기로 삼아 주옵기를 간절히 바라옵고 원합니다.이날들을 위해 정성들이는 모든 사람들, 부모님이 계신 이곳을 향하여 주목하고 있는 천상.지상의 축복가정들, 일심.일체.일념이 되시어 가정적 기틀을 마련해 가지고 하늘을 모시는 충효의 도리를 다짐할수 있게 허락하여 주시옵소서. 그리하여 하늘의 성자 가정의 도리를완결하여 천상세계 왕권을 중심삼은 상속 받을 수 있는 왕국의 주인들이 될 수 있게 축복하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.만세 중심의 소원이신 일념 일핵의 모든 전부가 당신의 뜻하신 모든것 위에서 결실하여 승리 패권적 영광이 만 천주에 꽉 차게 허락하여주옵기를 간절히 바라옵니다. 축복하는 6월 달을 시작하고자 하오니 아버지께서 기쁨으로 이달을 소화하여 7, 8, 9, 10수로 전진할 수 있게

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축복하여 주옵기를 간절히 바라면서, 이 모든 말씀 참부모의 이름으로봉헌하고 아뢰옵나이다. 아멘!「아멘!」아멘!「아멘!」아멘!「아멘!」

(경배, 가정맹세, 대표 보고기도)

<말씀> (신준 님을 중심삼고 박수, 만세, 윙크) (웃음, 박수) (자리를 정리하심) 자, 훈독! (≪천성경≫ ‘참사랑 ’편 ‘제3장 사랑과 결혼

1)참결혼은 우주적 합일의 사랑을 이루는 것 ’부터 훈독)백합은 신부를 상징해

『……여러분은 꽃 중에서 아름다운 꽃을 무엇이라고 봐요? 여러분은 어떤 꽃을 좋아하는지 모르지만 선생님은 나팔같이 생긴 꽃을 좋아합니다. 왜 그러냐 하면, 나팔같이 생긴 꽃은 향기를 멀리 풍깁니다.나팔같이 생긴 꽃은 깊은 사랑을 의미합니다. 나팔같이 생겨야 향기가멀리 퍼집니다. 그렇기 때문에 나팔꽃형일수록 향기가 많이 납니다. 그러니까 여자들이 꽃이라면, 깊은 사랑의 심정을 여자들이 가져야 합니다. 아름다운 향기를 가진 꽃은 만민이 좋아하는 것입니다.

그리고 백합꽃은 단조롭지만 우아한 멋이 있습니다.』

(탁자에 꽃꽂이 된 백합 한 송이를 뽑으시며) 이거 한번 헤(세) 봐요. 하나!「하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯!」여기도 하나!「하나!」둘!「둘!」셋!「셋!」넷!「넷!」다섯!「다섯!」여섯!「여섯!」이거 일곱이에요. 열 셋, 서틴(thirteen; 13)! 무엇보다도 중요한 것이 서틴이에요. 해 봐요.「서틴!」13수!

우리가 2000년에 들어서면서 2001년 1월 13일에 천일국을 세운거예요. 일곱이에요. 그러니까 신부, 7수를 채우라는 거예요. 안팎의여섯 여섯이 하나님을 중심삼고 7수를 완성하기 때문에 이것은 신부를 상징해요. 구약성경의 아가서를 보게 되면 백합이라는 것은 신부를

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상징했어요. 깊은 여기서부터 ―꿀이 이 아래 있다구요.― 냄새를 풍기기 때문에 좁은 데서 확장해서 멀리 가는 거예요. 방향성이지.

여자가 그렇다구요. 가정에 있어서 어머니 아버지를 사랑하는 데도방향성이 여자가 더 가깝다는 거예요. 이 밑창에서 남자들은 이렇게 갈라져요. 갈라지지만 남자들이 특별한 것은 씨를 맺는 봉우리가 여기에있는 것이 아니라 여기에 있는 거예요. 여기에서 합해야 돼요. 얼마나이게 합하기가 힘들어요? 이것 줄기, 한 잎에 하나씩 달려 있는 거예요.

꽃가루가 다 떨어졌네. (웃음) 신부 상징이에요. 아시겠어요?「예.」빛깔이 여기서부터 같아요. 근본서부터 쭉 해 가지고 하얗게 돼요. 태양 빛을 맞을 수 있게끔 되어 있다는 거예요. 태양 빛은 밝은 빛이에요. 백합! 알겠어요?「예.」자, 계속! 오늘 신부, 부부, 결혼에 대해서얘기하는데 잘 들으라구요. 자, 시작!

제일 귀한 것이 핏줄

『……하나님의 사랑은 피조만물에 나타납니다. 부모의 사랑은 어디에 나타나느냐? 자식에게 나타납니다. 또 남편이 있는 곳에는 아내의사랑이 나타납니다. 자식을 보아 부모의 사랑을 알 수 있고, 남편의 옷끝을보아아내의사랑을알수있는것처럼, 이세상에나타난사실을 보아서 하나님의 사랑을 알 수 있습니다. 하나님의 사랑은 순서에따라 사람에게 나타납니다. 먼저 부모의 사랑, 다음으로 부부의 사랑,자녀의 사랑, 형제의 사랑입니다. 사랑만 가지면 하나님과 친구같이 지낼 수도 있고, 아버지같이 지낼 수도 있습니다.

인생행로는 나그네길이지만 우리는 종횡의 사랑을 체휼하고 가야 됩니다. 참부모의 사랑, 참부부의 사랑, 참형제의 사랑, 참아들딸의 사랑을 중심삼은 가정을 이룬 후, 이를 횡적으로 확대하여 사방으로 많은가정을 벌여 놓아야 됩니다. 그래서 그들이 종횡을 연결시킬 수 있는

309참가정의 형태를 이루어 종족권.국가권.세계권으로 하나님과 연결될때 참사랑으로 연결된 그 세계를 천국이라고 하는 것입니다.』여러분 여자들이 시집가게 되면 자기 본가집보다도 남편과 더불어하나되어 가지고 모든 가정 전체가 자기 본가집 이상의 차원 높은 가정의 기반이 되는 거예요. 시집이 나쁜 곳이 아니에요. 자기가 여자로서 발전할 수 있는 최고의 무대예요. 시집가야 아들딸을 낳을 수 있잖아요? 시집 안 가면 영원히 아들딸이 없어요. 아들딸이 없으면 역사와세계와 연결될 수 있는 기반이 없어요. 그것이 핏줄이에요. 핏줄, 해봐요.「핏줄!」일본 말로 뭐냐 하면 겟토(けっとう; 혈통)예요. 사랑하는 한 여자를 놓고 두 남자가 결투하는 것도 겟토(けっとう; 결투)예요. 그런 겟토(決鬪)가 아니에요. 핏줄을 파괴시키는 것이 아니고 핏줄을 세우는것이 겟토(血統)예요. 결투라는 말이 있지? 영어로는 블러드 리니지(blood lineage), 핏줄!제일 귀한 것이 뭐냐 하면 핏줄이에요. 핏줄은 영원한 거예요. 사랑은 1대 1대 달라요. 아버지의 사랑, 할아버지의 사랑, 자기 남편의 사랑. 다르지만 핏줄은 하나예요. 샘물이 산중 깊은 데서 흘러나오지만샘물이 흐르는 데 있어서 졸졸졸 흐르면 그 물 위에 흐르는 물이 가하게 되면 계곡의 강이 되고 뜰과 광야를 지나면 큰 강이 되어서 바다로들어가는 거예요. 샘 자체는 원초적으로 깊은 곳을 따라서 흐른다는거예요, 주류가.옆에서 들어온 물들은 물결이 달라요. 가볍든가 질이 다르기 때문에자기들끼리 떠돌지만 생수를 중심삼고 샘 줄기가 가는 것이 주류예요.맨 산꼭대기에서 흐른 샘 줄기가 흐르고 흐르고 흘러서 바다에 들어가는 거예요. 바다에 가서 무엇이 먼저 들어가느냐 하면 샘물이 먼저 나왔으니 먼저 가는 거예요. 먼저 들어가게 되면 들어갔던 샘물은 바닷물을 만나 가지고 화합되는 거예요. 화합이 잘 안 되는 것은 증발되는

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거예요. 증발되어 가지고 본원지로 돌아가는 거예요. 산골짜기 꼭대기에서 흐르던 물이 깊이 깊이 땅구덩이 깊은 자리에 가서 밑에서 쏟아오르는 생수가 되는 거예요. 생수는 물이 살아 있다는 거예요.

왜 생수냐 하면, 물은 움직여야 살아요. 가만히 스톱돼 있으면, 정체하면 썩어요. 썩는다구요. 산 물, 생수, 리빙 워터(living water)라는말, 우리 일화의 생수천의 물은 유명한 약재가 되는 거예요. 유명한 약수라구요. 알겠나?「예.」

생식기는 혈통의 본궁, 생명의 본궁, 사랑의 본궁

핏줄은어디에연결되어있느냐하면오관, 내두눈, 내두코, 내두 입, 몸과 마음에 전부 다 연결되어 있다구요. 두 줄기가 합해서 핏줄이되는거예요. 남자혼자만있어가지고핏줄이안돼요. 남자여자가 합해야 핏줄이 생기는데, 그 핏줄이 생기는 도가니가, 샘터가 뭐냐 하면 생식기예요. 맞아요?「예.」

생식기는 뭐냐 하면 사랑을 묶어 주는 곳이에요. 남자 사랑과 여자사랑이 어디서 만나느냐? 생식기에서. 또 남자의 생명과 여자의 생명이 어디서 묶어지느냐 하면, 생식기 가운데서. 남자가 태어난 핏줄의전통과 여자가 태어난 핏줄의 전통이 어디서 묶어지느냐 하면, 생식기.그렇기 때문에 생식기는 혈통의 본궁이요, 생식기는 생명의 본궁이요,생식기는 사랑의 본궁이라구요. 거꾸로 된 거지.

사랑이 생명을 유도해 가지고 사랑과 생명이 합해 가지고 혈통이 되었기 때문에 생식기 가운데는 혈통이 있고 생명이 있고 사랑이 있다는거예요. 삼위일체예요. 삼위일체를 품고 있는 것이 귀한 거예요. 삼위일체 가운데서 남자의 생명 여자의 생명이 귀한 것이 없어요. 그것은 그냥 두어두면, 합하지 않으면 없어지는 거예요. 남자의 사랑 여자의 사랑이 생명을 중심삼고 하나 못 만들면 그 사랑도 없어지는 거예요. 사랑

311이 운동해 가지고 여자의 생명과 남자의 생명을 하나 만드는 거예요.그래서 여자도 남자를 절대 좋아해야 되고, 여자가 남자를 절대 좋아함으로 말미암아 묶어진 사랑으로 말미암아 남자의 사랑 여자의 사랑 영원히 묶어진 생명의 세계로 가고 생명 생명이 합해 가지고 엮어진 사랑과 하나되어 가지고 혈통이 생겨나는 거예요. 혈통은 하나에서안 생기고 상대 가운데서 생기는 거예요. 둘 사이의 상대가 하나되어가지고 그것이 정.분.합!정(正)은 뭐냐 하면 오리진(origin), 분(分)은 디비전(division), 그다음에 합(合)은 유니언(union)이에요. 그것이 하나에서 갈라져서 합하는 거예요. 이러면서 아들딸을, 아담 해와를, 하나님은 아담 해와를,근본 하나를 정.분.합으로 만들었지만 아담 해와는 정.분.합을 많이 만들 수 있어요.여자가 일생 동안 아기를 밴다면 아기가 얼마나 나올 것 같아요? 인간 조작으로 ‘아이고, 가정에는 아들딸 둘만 있으면 좋다.’ 하는데, 둘만 있으면 어떻게 되나? 요즘에는 ‘아이구, 부부가 있어서 아기 하나남자면 남자, 여자면 여자!’ 하는데, 그건 망하는 거예요. 점점 없어지는 거라구요. 남자가 열인데 여자가 하나밖에 없으면 어떻게 되겠나?그 여자를 위해서 열 남자가 하나 남을 때까지 싸운다는 거예요. 휘이익! (휘파람을 부심)방계적 뿌리가 많이 있어서 희생해서 중심을 세워야 커여자가 얼마나 귀해요? 남자 열 명 가운데 여자가 하나 있으면 말이야 열 명은 서로 싸워 가지고 승리하는 자만이 여자를 취해요. 동물세계는 그게 가능한 거예요. 수놈 수놈끼리 싸워 가지고, 이 산에 있는사슴, 이 산에 있는 사슴, 산줄기가 다른 거예요. 산줄기에서 왕초 놀음하는 사슴이, 사슴 한 마리가 몇 마리까지 새끼를 치게 하느냐 하면

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쉰 두 마리까지 새끼 치게 할 수 있어요. 몇 마리?「쉰 두 마리입니다.」쉰 두 마리예요. 오십 고개를 넘어요.

여자는 새끼 칠 수 있나? 여자가 혼자 좋아한다고 새끼가 나와요?(웃음) 여자가 남자 없는데 바위를 붙들고 내 사랑, 나무를 붙들고 내사랑, 이동산큰나무는내것, 큰바위는 내것, 큰강은내것, 혼자 그래서 아기가 생겨나요? 여자는 반드시 남자를 붙들고, 남자가 눈병신이든 코 찡찡이든 곰배팔이든 괜찮고, 몸뚱이가 다 없고 머리가있고 다리도 없고 그것만 있어 가지고 생식기 맞추어 가지고 아기를낳으면 팔이 없고 다리가 없는 사람이 나오지 않아요. 틀림없이 팔 다리 눈이 있고 다 갖춘 아기들이 나오는 거예요. 신비롭지?「예.」

그건 씨 가운데 다 들어간 거예요. 남자의 정자하고 여자의 난자,여자 난자 남자 정자는 남자 자체와 여자 자체가 합해야, 여러분도 어머니 아버지 모양 절반 절반 나누어 가지고 태어난 여자예요. 여자가달라요. 얼굴이 다르니까 어머니 아버지 조합한 것이 전부 다르다구요.다른 얼굴을 가졌으면 다른 부모가 있는 것이다. 부모 있지? 부모 있지? 부모 있지? 근원이 부모로부터 시작했으니 부모 가운데서 1대 2대 10대 되면 그 십배 백배 천배로 늘어 나가는 거예요.

할아버지 할아버지는 아들딸 둘을 낳아 가지고 결혼시켰지만 결혼시킨 아들딸이 좋아해서 사랑한 열매는 반드시 씨로 돼 가지고 나오기때문에 많은 손자 손녀가 태어나는 것이다.「아멘!」

여러분 아들딸이 몇 있어요? 다 축복가정이지?「예.」아들딸이 몇있어요?아들딸하나하나만있게되면장사못한거예요. 장사가뭔지 알아요? 돈을 더 불리지 못했다는 거예요. 그러니까 둘 되면 아들딸 했으면 아담 해와 가정에 한 쌍밖에 없는 존재가 된다는 거예요.그렇게 되잖아요?

하나님이 아담 해와의 아들딸 하나 그것을 보고 좋아하겠느냐 이거예요. 아들딸을 만든 것은, 아담 해와가 사랑하고 좋아하면 좋아할수록

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많은 아들딸이 우럭우럭 와락와락 나온다는 거예요. (웃음)

여자 중에 아기를 많이 낳은 사람은 오래 산다는 거예요.「우와!」우와, 왜 그래요? (웃음) 기둥인데 기둥을 바치는 뿌레기가 많고 가지를 많이 치게 되면 오래 살지. 이 가지가 죽더라도 다른 가지가 보충하고다른 가지가죽더라도또 다른가지, 중심 뿌레기옆에있는 많은 가지가 썩더라도 다른 가지가 지탱하는 거예요.

뿌리가 하나면 좋겠나, 둘이면 좋겠나? 중심 뿌리를 중심삼아 가지고 뿌리가 많아야 좋으냐, 하나밖에 없으면 좋으냐?「많아야 좋습니다.」중심 뿌리가 하나 있으면 이렇게 기울어져요. 이쪽이 빨리 크니까이쪽으로 기울어져서 쓰러지는 거예요. 하나면 사방으로 비준해 가지고 이리 쓰러지고 저리 쓰러지지만 사방에 뿌리 있어 가지고 서로가균형을 취해 가지고 중심에 있으면 나무가 꼿꼿이 자라는 거예요.

조금만 치우치게 된다면, 돌 같은 것이 있으면 뿌리의 가지가 멈추었기 때문에 돌 때문에 나무가 사방의 균형을 취하지 못하니 시간이지나면 나무가 찌그러지는 거예요. 바위 위로 찌그러지는 거예요. 둘되면 더 찌그러지고, 셋 되면 더 찌그러지고, 그다음에 중심이 밸런스를 취하지 못하면 후우, 흐읍 후우!

자, 시작하면 숨을 들이쉬어요. 입을 다물어요. (전체가 숨을 들이쉬었다가 멈춤) (웃음) 나중에는 눈이 감겨요. 큰일이에요. 후우! 이래야균형이 되는 거예요. 밸런스, 균형! 눈도 까박, 이래 가지고 뜨지 못하면 큰일이에요. 까박까박 하기 때문에 사는 거예요. 사람도 숨을 쉬어요. 이 지구성도 숨을 쉰다구요. 그것 알아요?

그렇기 때문에 한 가지만 좋아하는 사람은 병신이에요. 한 가지만좋아하면, 뿌리가 하나만 되어 가지고 설 수 있나? 바람도 불면 이렇게 부러지고 이렇게 부러지는 거예요. 가지들이 많이, 솜털 가지도 필요해요. 그것이 끄트머리에서 균형을 취하는 작용을 다 하는 거예요.가지들도 그래요. 쓸데없이 가지가 나무에 왜 많아요? 나뭇가지 가운

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데도 가지가 왜 많아요? 가지 뿌리들이 엉클어져 있기 때문에 꼿꼿이서는 거예요. 줄기가 서는 거예요.

자라날 때 큰 나무인데 ‘나는 뿌레기 하나가 이렇게 컸다. ’가 아니에요. 뿌리를 중심삼고 중심 뿌리를 세우기 위해서 방계적 뿌리가 많이있어 가지고 희생해 가지고 중심을 세워야 크는 거예요. 커야 뿌리도크는 거예요. 그렇기 때문에 백성이 나라님을 중요시해서 중심 뿌리로키워야 되는 거예요. 알겠어요?「예.」

은행나무 같은 것도 1천2백년 1천3백년까지 자라요. 1천5백년까지자라요. 그러니까 중심 뿌리가 깊이 들어가고 뿌레기들도 사방에 퉁거리를 넓게 잡는 거예요. 그래서 산중 가운데는 은행나무가 살지 않아요. 옥토 가운데 돌들이 없으면 그냥 그대로 중심 뿌리가 지나가면 주위 뿌리도 뺑 둘러 가지고 곧추 자라는 거예요. 이것이 기울어지게 되면, 중심뿌리가 못자라면옆의 뿌리들이더 많이자라가지고 중심뿌리가 자라지 못하는 것을 보충하는 거예요. 작은 뿌리들이 많이 어울려 가지고 똑바로 서게 한다는 거예요.

그러니 1천2백년 동안 얼마나 중심이 바로 서기 위해서 가지들이수고했느냐 생각해야 돼요. 나라가 잘살기 위해서는 국민이 수고해야지, 국민이 개인주의 되면 망해요. *아버님이 말하는 관념을 알겠어요?「예.」어디서 왔어요?「이탈리아입니다.」(*부터 영어로 말씀하심)

나와 내 뿌리가 나를 무시해야만 뿌리도 크고 줄기도 커

그러니까 통일교회가 지구성을 뚫으려면, 그마만큼 크려면 뿌레기가얼마나, 조금만 틀어져도 큰일나지. 이렇게 되면 어떻게 뚫겠나? 싫어도 곧추 내려가기 위해서 ‘야 너희들 가지들아, 위에 있는 가지들아,네 멋대로 자라지 말라. ’하는거예요. 여기가이렇게가게되면한가지는 이렇게 해야 된다는 거예요. 그래야 균형을 취할 것 아니에요?

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그러니 여기서 크기 때문에 이쪽도 크기 위해서 가지가 퍼지는 거예요. 전부 다 서로가 주고받으며 균형을 취해 가면서 중심이 곧장 자라기를 바라고 나무들도 큰다는 거예요.

나무!「나무!」뭐예요? 뿌리는 내 것이다! (웃음) 그게 뭐냐 하면,내가 없다는 나무 뿌리는 내 것이다. 나무라는 것은 나를 무시하는 것을 말해요. 나무 뿌리는, 나무 뿌리가 아니라 나와 내 뿌리가 나를 무시해야만 뿌리도 크고 줄기도 크는 거예요. 몸뚱이 중심삼고 내 몸뚱이가 제일이라고 하게 되면 어떻게 되나? 뿌리가 곧추 내릴 것 같나?줄기도 순도 그것을 위해서 커요. 줄기도 뿌리를 위하고 순을 위하고,뿌리도 줄기를 위하고 순을 위하니만큼 밸런스 되어서 커 나가는 거예요, 사방으로.

그러니까 가지들을 잘라 가지고 삽목할 수 있는 거예요. 10년 자란가지들을 갖다가 꽂으면, 삽목하게 되면 10년 자라지 않는 나무가10년 자란 은행나무와 같이 뿌리만 돕게 되면 순식간에 큰다는 거예요. 삽목이 필요하지? 씨로도 심을 수 있지만 가지도 심을 수 있지만줄기 뿌리 갖다가 심으면 나는 거예요. 요즘에 세포번식과 같이 남자면남자중심삼고 세포를따게되면사람자체가 그세포가운데 다있는 것과 마찬가지로 사람도 만들게 되어 가지고 문제가 되어 있잖아요?

뿌리를 다 갖고 있어요. 뿌리가 없으면 되겠나? 뿌리가 없는 씨가되면 어떻게 되겠나? 줄기가 없는 씨가 되면 어떻게 되겠나? 순이 없는 씨가 되면 어떻게 되겠나? 씨라는 것은 남자는 위에 있고 여자는아래예요. 그러니 정자는 위에 있고 난자는 아래에 있어 가지고 둘이합해 가지고, 그래서 남자는 사랑할 때 아래에 내려가나, 위에 올라가나?「위에 올라갑니다.」볼록이니까 그릇에 갖다가 담아 줘야지. 그러면 남자 생식기는 여자 앞에 잡혀 먹는 거예요. 잡아먹는 거예요.

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조정 못 하면 생식기가 아니고 사식기

그렇게 생각할 때 여자가 위대하다고 생각하라구요. 암만 남자가 볼록이라도 여자의 오목한테 빠져서 내가 놓아주지 않으면 남자는 도망갈수 없다 이거예요. (웃음) 알겠어요? 그 말이 무슨 말인지 알겠어요?사랑하는 데 있어서는 남자보다도 여자가 흥분을 먼저 해야 돼요. 흥분하는 것을 알아요? 흥분하면 눈이 곧아지고, 코도 곧아지고, 이러는 거예요. (웃음) 왜 웃나? 부처끼리 살면서도 그런 것도 연구 안 했나?

클라이맥스 될 때 폭발되게 될 때는 모든 힘줄이, 뼈까지 다 한꺼번에 그 가운데 탁 터져 나가는 거예요. 아이코, 가죽만 남는다. 뼈도 뛰쳐나가고 살도 뛰쳐나가고 가죽만, 솜털밖에 안 남아요. 그렇기 때문에흥분한 사랑을 했으면 쓰러져서 죽은 사람 대신 자야 돼요. 그런 사랑들 해 봤어요? (웃음) 왜 웃어요?

사랑하고 나면 피곤해요, 원기가 또 나요? 강한 사람은 말이야 한 번하고싫다고해가지고두번세번, 여섯번까지하겠다는남자도있고 여자도 있다는 거예요. (웃음) 그것을 조정 못 하면 여자나 남자나6개월도 안 가서 죽어요. 그렇게 무서운 기관이 생식기예요. 알아요? 생식기가 아니고 사식기! 죽게 잡아먹는 그릇이라구요, 잘못했다가는.

여러분이 해 보라구요. 초저녁에 한 번 하고, 열두 시 ‘땡’할때한번하고, 일어나서한번하고, 이래가지고세번씩한달해보라구요. 다리가 이렇게 오그라져 온다는 거예요. 나는 안 해 봤어요. (웃음) 그것을 해 보면 좋겠는데 그런 근력이 없다구요.

그것이 강한 사람, 그것이 강하게 태어난 남자 여자가 있다는 거예요. 그래서 어떤 여자가, 내가 이름은 안 밝히지만 어떤 여자가 얼마나강한지 남자에게 하루 저녁에 여섯 번도 아니고 열 번도 하자는 거예요. (웃음) 그것 그럴 수 있지. 좋으니까. 좋으니까 불 끄고 자는 것보

317다도 불 켜 놓고 자는 것이 더 편리하지.그렇기 때문에 장가가서, 결혼하고 석 달 되어서 ‘선생님, 나는 죽게되었습니다.’ 남자가 편지했어요. ‘이놈의 자식아, 보기에는 멀끔하고 장정같이 생겼는데 결혼해서 3개월도 안 되어 가지고 나 죽게 되었다는편지가 뭐야?’ 그런 얘기, ‘이렇기 때문에 살 수 있습니까? 선생님이니까 살 수 있는 방법이 있거든 나를 가르쳐 주소.’ (웃음) 방법은 간단한 거예요. 하루에 한 번 이상 하면 죽는다고 예고하면 되는 거예요.그래서 여러분도 비밀 일은 선생님 앞에 보고해야 돼요. 자기가 연애 얼마 했다는 것, 바람을 얼마나, 남자하고 관계했다는 것, 주름살이갔어요. 주름살을 펴야 된다는 거예요. 그렇기 때문에 전부 다 직고해야 돼요. 새빨간 거짓말, 해 봐요.「새빨간 거짓말!」빨갱이는 진짜 거짓말쟁이다 그 말이에요, 풀어 말하면. 빨갱이는, 공산당은 진짜 거짓말쟁이다 이거예요.그들의 주장은 정.반.합, 투쟁해서 발전한다고 해요. 세상에, 그럴수가 어디 있어요? 어머니 아버지도 투쟁의 근원이라 하고, 남자 여자의 사랑도 투쟁이라는 거예요. 남자한테 끌려가서 여자가 착취당해 가지고 사랑한다 이거예요. 여자가 그래요? 그거 새빨간 거짓말이지. 독사가 아무리 훌륭하더라도 구멍이 없으면 들어갈 데가 없어요. 남자생식기가 독사예요. 독사 대가리예요. 이게 어디를 찾아 들어가느냐 하면 자기 살 구멍을 찾아가는 거예요. 여자의 생식기!그렇기 때문에 여자가 남자보다 3년 앞서요. 3년 빠르다는 거예요.꼬리 젓는 것이 여자지, 스물 넘어도 장가갈 것을 생각하지 못하는 남자도 있다는 거예요. 여자는 벌써 열두 살, 요새 여자는 열 세 살 된다면 벌써 젖이 부르고 궁둥이가 커 가지고 이러고 이러고 걷는다구요.이래 가지고 이렇게 지그재그 하는 거예요.남자들은 스무 살 되어도 이렇게 곧장 가지만 여자는 위가 무겁고궁둥이가 크기 때문에 지그재그 이리 갔다가 이리 갔다 이리 갔다, 가

318 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

만 여자들을 보면, 그것을 재 보면 말이야 가운데 센터에서 이리 갔다이리 갔다, 이것이 얼마나 거리가 기냐? 긴 사람은 아들딸을 많이 낳는 거예요. 젖이 크고 궁둥이가 크니까.

작으면 이렇게 갈 텐데, 이게 크니까 이러며 가니까, 궁둥이가 크고젖이 크니만큼 이렇게 이렇게, 뒤에서 가만 보면, 수영장에 가서 여자들을 보면 참 재미있지. 보게 되면 궁둥이가 이러고 춤을 추는 거예요.남자들은 여자가 가는데 절반도 못 따라가요. 박자를 못 맞추어요. 그렇지만 여자들은 박자 안 맞추고도 잘 가거든, 이래 가지고.

모든 전부가 법 위에, 공식 위에 서 있어

에스(S)! 에스가 이러니 남자들은 엑스(×)예요. 이 반대로 이렇게이렇게 이렇게 돼 가지고 맞추어 주어서 뼈가 되려면 우불구불 해야되겠나, 살이 우불구불 해야 되겠나? 뭘 연구해요? 척추가 구부러지는것이 좋은가, 곧은 것이 좋은가?「곧은 것이 좋습니다.」남자는 뼈예요. 뼈니만큼될수있는대로걸을때이렇게젓고다니면좋지않아요. 벌써걷는것을볼때아하, 저사람은…. 이렇게젓는사람, 이렇게 젓는 사람, 별의별 사람이 많은데 곧추 가야 돼요.

목표를 정해서 가는 것이 척척척 척척척척! 이렇게 곧추 가는 사람은 양심이 바른 사람이에요. 그 신발을 착 뒤집어 보면 바닥이 같이닳았어요. 잘못 걸으면 이것이 찌그러지면 이렇게 되어 가지고 이렇게되고이렇게 되고다그래요. 그런 것을다 가려가지고사랑의 상대를 찾아야 돼요.

눈도 주의해서 보게 된다면 빛이 두 갈래 세 갈래로 비추는 사람이있다구요. 그사람은과부돼요. 사랑의상대를달리해야돼요. 척보면 벌써 눈이 갈라지지 않고 하나되어야 할 텐데, 이것이 이렇게 셋넷으로 갈라지면 반드시 시집가게 되면 남자를 잡아먹어요. 결혼이 무

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서운 거예요. 그런 것 모르지?

옆으로볼때갈라지는눈, 바로볼때안갈라지는눈, 바로볼때안 갈라져야 돼요. 이렇게 해도 갈라지고 햇빛이 차이 있으면 두 갈래로 비추고 다 이렇지만 말이야, 많이 색깔이 다르게 보이는 사람은 자리를 못 잡아요. 여자가 남자들 때문에 미치광이 되기 쉬워요. 두 사람세 사람 사랑하다 보니까 미치는 거예요. 그런 것 전부 다, 눈이 필요한 거예요.

지금 눈들이 어디를 바라보나? 선생님을 바라보나?「예.」눈 얘기를하니까 여러분이 ‘선생님은 어드런고? ’하고 평하는 거예요. (웃음) 저쪽에서는 ‘아이고, 선생님도 눈동자의 빛이 반사되니 그것이 두 갈래로보인다. 하나 안 됐으니 선생님도 나쁘다. ’하는데, 옆으로 보니 그렇지. 각도가 있으니. 그러니까 반드시 사람을 만날 때 바로 만나야 돼요. 바른 자세를 가지고 눈도 똑바로 떠 가지고 이래야지, 이래도 안되고 이래도 안 돼요. (웃음)

그건 벌써 양심에 그림자가 있는 거예요. 그런 뭐가 있지? 여러분, 남편 앞에 자기가 다른 남자를 대하고 나서 눈길이 바로 설 수 있겠나,없겠나?「없습니다.」옛날에는 남편에게 이렇게 뜨던 것이 자기도 모르게 남편 시선 아래로 내려가는 거예요. 그러지 않으면 솔직하지 않아요.솔직하지 않은 것은 법을 없애고 사는 것이 되니까 법 없애고 사는 사람은 법이 없어지기 전에 그 사람이 죄인 되어서 없어져야 된다구요.

법의 주인은 하나님이라는 거예요. 그래서 헌법이 있고 부처법이 있지? 건축법이라면 건축법, 세부적으로 얼마나 많아요? 거기에 맞아 가지고 집을 지어야 집이 집 구실을 하는 거예요. 전기도 전기법, 전기 규범이라는 것이 건축법보다 더 많아요. 보이지 않는 전기작용을 규범을세워 가지고 그것이 고장 안 나게끔 하려니 얼마나 많겠나? 다 그래요.모든 전부가법 위에, 공식 위에 서 있지, 공식 아래에서 있는 것이 없어요. 그것을 다 모르고 사는 사람들이 얼마나 불쌍하냐 이거예요.

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동산 가운데서 풀을 뜯어 먹고 살지만 사슴 같은 것이 산봉우리도하루에도 몇 번씩 오르락내리락하고 뛰면서 살게 되어 있는데, 동산가운데 울타리 쳐 가지고 뛰지도 못해 가지고 아장아장 걸어 다니면서풀 뜯어 먹는 사슴이 새끼 깔 때 어떻겠나? 죽은 힘 가지고 새끼 까는거예요. 그건 퇴화하는 거예요. 그래서 사슴 같은 것은 험한 산줄기를자기무대로뛰어야돼요. 곰같은것도그래요. 이런얘기는할필요도 없는 것이지만. 알겠어요?

우선 사랑하고 싶은 마음이 제일

그래, 남자를 사랑해 봤어요?「예.」사랑해 봤어요, 놀아 봤어요? 놀아 봤어요, 사랑을 하기 위해 연구해 봤어요? 무엇이에요? 사랑하게되면 미치는 거예요. 밥 먹을 것을 잊어버려요. 사랑하는 사람을 만났는데 ‘밥 먹고 합시다. ’그래요? (웃음) 20년 만에 만나 가지고, 눈물을 흘리고 ‘내 낭군, 내 낭군! ’가슴을 헤쳐 가지고 마음대로 무슨 짓을 하더라도 좋다고 20년 동안 기다렸던 남편이 왔는데, 남편이 군대에서 돌아왔는데 군복을 입고 목욕도 못 하고 3년 동안 감옥에 살다가 도망 나왔을 때, 그리운 남편이 올 때 ‘우리 둘이 같이 가서 목욕하고 화장수를 발라 가지고 사랑합시다. ’그러겠나?

매일같이 남편이 어디 갔다 오면 ‘아이고, 목욕하고 나오소. ’하는 것이 여자의 인사예요. 남편이 나가서 해가 지도록 수고해 가지고 땀나고 뭐 이러는데 여자는 밥도 자기 혼자 지어 먹고 잠도 자고 화장도하고 몇 번 자고 나서 지쳐 가지고 자기가 싫어 가지고 일어나 앉아가지고 남편이 오게 된다면 ‘아이고, 목욕탕에 들어가서 목욕하고 오소. ’하는 거예요.

그리운 님이 수십년 만에 처음 오는데 목욕탕에 들어갔다 나오라고하겠나, 달려 나가서 옷이야 어떻든 그 자체만을 귀하다고 생각하지,

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다 집어치우고 키스하고 ‘아이고, 이빨 안 닦았소. ’그러겠나? (웃음)이빨이 문제가 아니에요. 목욕이 문제가 아니에요. 그 이상을 타고 넘어가서 우선 사랑하고 싶은 마음이 제일이에요. 그것을 정지시키는 여자들은 점점점점 좌절해서 자기 중심삼고 계획하다가는 남자가 남자구실을 못 하게끔 되는 거예요. 오십도 못 넘어가요. 그것 알아요? 여자 하자는 대로 하다가는 오십도 못 가서 죽어요.

눈치가 좋아야 돼요. 그래, 진짜 사랑해 봤어요? 진짜! (웃음) 여러분이 사랑할 때 ‘오늘은 옛날보다 사랑이 종류가 많구만. 조금 달라졌구만. 오늘은 왜 또 이러노? ’그런 생각이 앞서 있는 사람들은 진짜 사랑을 못 해요. 생각이 앞서야 되겠나, 사랑이 앞서야 되겠나?「사랑이앞서야 됩니다.」

아이고, 교주님이 과부들을 앉혀 놓고 이런 얘기를 하니 그 교주가진짜 교주예요, 나쁜 교주예요?「진짜 좋은 교주입니다.」무엇이? (웃음) 미인이 있더라도 이런 얘기를 할 때 조금이라도 자기가 사랑하고싶은 마음이 있다면 그것은 가짜가 되는 거예요.

첫사랑의 심정권을 잊어버리면 안 돼

그렇기때문에전부다내동생, 여든여섯이상된여자손들어봐라. *86세 이상 된 여자씨들, 여자님들 손 들어 보세요. (웃음) 한마리도 없잖아? (웃음) 126명이 여기 앉아 있는데 한 마리도 없다 하는 그런 말이 어디 있느냐 이거예요. 실례잖아요? (웃음) 한 사람도없으니까 아무도 없는 데에 한 마리라고 했다고 해서 시쓰레이(실례)고 뭐고 없이 그건 햐쿠레이에 통한다는 거라구요. 휘이익! (휘파람을부심) 70이 아니라 햐쿠(百; 백)레이(れい; 영)라구요. 햐쿠레이라고해 봐요.「햐쿠레이!」햐쿠레이는 좋아하지? 사랑도 햐쿠레이, 일도 햐쿠레이, 햐쿠 퍼센트! 응? 시쓰레이(しつれい; 실례)면 시치레이(70),

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70이지요? 햐쿠레이는 백이에요.「아하!」(웃음) 일본인은 시쓰레이라고 하니까, 왜 시쓰레이라고 했을까, 햐쿠레이라고 하지 않고. 어떻든좋으니까, 타락선을 넘지 않았을 경우에는 어떻든 좋으니까 시쓰레이라고…. 진짜 사랑은 햐쿠니주레이(120)예요. (웃음)

여러분 시험 점수를 120점 받은 적 있나? (웃음) 절대 없는데, 절대 있다고 하면 하나님도 반해 버린다는 거라구요. (웃음) 정말이라구요. (웃음) 아, 일곱 시가 되었다, 일곱 시! 훈독회 시간이 늦어지면안 된다구요. 오늘 여러 가지로 내일 물건을 준비하지 않으면 안 되지요? 그러니까 바쁜 날인데 일곱 시 넘게 되면 좀 곤란하지.

이제 나이가 들어서 길게 말하면 목이 위화감이 드니까 물을 마시지않더라도 좋다구요. (웃음. 물을 드심. 웃음) 오시이(おしい; 아깝다)!(웃음) 오시이(아까운) 일도 있지만 오이시이(おいしい; 맛있다)! (웃음) 물은 오시이라고 하지만, 선생님은 오이시이라고 한다구요. 일방은희생이 될 경우 마이너스가 되지만 일방은 플러스가 된다구요. 그러니까 받을 때에도 상대로부터 받는 거와 같은 입장에서 기쁘다 하는데,무엇 때문에 기쁘냐? 저쪽 상대가 자기에게 주었기 때문에 고마운 것을생각하지않는다구요. 한번받으면두번만이아니라,더더받고싶다하는 타락의 욕망에 빠지게 되면 마지막엔 없어져서 갈라져 버린다구요.

받기만 하는 부인님은 만족을 하지 않는다구요. 앞에 말한, 여섯 번이나 받고 싶어하는 그런 여자가 되게 되면 어떻게 하나? 남편이 죽게되면 어떻게 돼요? 혼자서 뛰어넘어 갈 수가 없다구요. 그렇기 때문에짐이고 뭐고 다 버려 버리고 밖에 가서 화류계의 거리의 여자가 되어버린다구요. 그런 이상한 여자도 있다구요. 여러분은 그렇지 않나? 그렇지 않는 것은 좋지만, 진짜 사랑의 길도 모른다구요. 몇천 리 직행해서 간다 할 경우 삐잇 하고 전부 굽지 않는 철봉같이 가는 것보다 쭉돌아서 원래의 남편의 품에 삼켜져 버리고 싶다 하는 생각을 하는 것이 여자의 심정을 가진 여자라구요.

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그러니까 처음에 서로 사랑했던, 연애하면서 그리워했던 심정권을잊어버리면 도둑 여자에 가깝다구요. 사기꾼 여자에 가깝다는 거예요.전부 결혼하려 할 때는 목숨을 걸고, 당신의 생명을 위해서는 자신은몇십 번이라도 죽어도 좋다 하는 그런 결의와 맹세를 전부 하고 하지만, 정말 그런 정당한 계약을 지켜 가는 여자도 남자도 없기 때문에큰일이라구요.

다시 한 번 결혼시켜 주면 좋겠지? (웃음) 보잘것없는 한국 남편을…. 선생님이 대학교를 졸업한 사람과 한국의 초등학교 졸업한 그런남자와 일부러 결혼을 시켜 준 거라구요. 그 결과가 어떻게 될까? 어떻게 될까? 자기 지식도, 권력도, 가계의 권력도, 다른 배경의 권력도무시하고, 참사랑의 길은 바르다 하고 생각할 경우에는, 남자를 위해죽더라도 똑바로 뛰어넘어 가는 것이 여자로서 가야 할 참사랑의 전통적 코스라구요. 남자도 마찬가지예요. 약속을 했으면 목숨을 넘어서라도 뛰어넘어 가는 데에 전통적 정의라든가….

평화를 사랑하는 동이족

정의의 ‘정(正) ’이라는 자는 그칠 ‘지(止) ’의 위가 덮여 있다구요. 스톱, 스톱시키는 것을, 계속하지 않고 멈추어 버리는 것을 뚜껑을 덮어버리니까 계속해 갈 수 있다 하는 거라구요. ‘의(義) ’는 양(羊)에 나(我)를 붙였다구요. 양은 희생을 상징하는 거라구요. 양은 주인을 위해목숨을 바치는 거라구요. 자라 가지고 주인이 잡아먹기 위해 죽이려고칼을 목에 꽂더라도 차지를 않는다구요. 메에에에 하고…. 그렇기 때문에 희생의 마음을 가지는 것이 정의라구요. 스톱을 하지 않고 당당하게 똑바른 길을 가는 것이 ‘정의 ’라구요. 이건 또 ‘주(主) ’자라구요.‘주’자에 ‘나 아(我) ’를 붙였다구요. 희생적인 대표의 마음이 있는 자신이 바치는 것…. 그것은 제물로서 쓰여지는 거라구요.

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그러니까 이 한문자는 동이 문자라구요. 한국인이 만든 거라구요,한국인. 공자님은 한국인이라구요. 공자! 상투를 틀고 대님을 묶고 떡앉아 있다구요. 진시황 같은 사람도 그렇다구요. 유명한 사람, 중국에서 역사에 남아 있는 사람은 대개가 동이인(東夷人)이라구요.

‘이(夷) ’자는 ‘활 궁(弓) ’변에 사람이라구요. 활을 잘 쏘는 무리라구요. 전투를 했을 경우에는 백전백승이에요. 아무리 이겨도 남는 것이 없다구요. 그렇기 때문에 동이민족의 역사가 중간에 끊어져 있다구요. 왜냐하면 선조들이 한반도로 이동을 해 갔기 때문에. 대륙, 압록강이라든가 두만강을 경계로 해서 누구도 넘어올 수가 없는 거라구요. 전쟁을피해서 온 거라구요. 평화민족으로서, 대표 선조가 단군이라고 해서, 평화의, 정의의 성격, 관념을 가지고 시작한 그 민족이 동이민족이라구요.

이렇게 길게 하게 되면 훈독회 시간이 전부 말려들어 버리니까, 훈독회를 열심히 하라고 말한 선생님이 먼저 열심히 하지 않고 잡담으로 전부 파먹어 버리니까 ‘선생님은 거짓 선생님이다. ’그렇게 생각하게 된다구요. 자, 마지막으로 일곱 시까지 11분 남았으니까 11분의 마지막을계속하게 되면 중간에 좀 잘린 것이지 전부 잘라 버렸다 하는 말은 피할 수 있으니까, 11분 다시 출발! (웃음) (*부터 일본어로 말씀하심)

평화를 이루는 데 무엇보다도 귀중한 것이 교체결혼

『……헤쳐 버리고 깨뜨려 버리는 것은 죄 중의 죄입니다. 원수 중에서도 제일 지독하고 미운 원수는 사랑을 파탄시킨 원수입니다. 한가정을 중심으로 자식이 부모를 사랑할 수 없게 만들고, 부부끼리 사랑할 수 없게 깨뜨려 버린 악마 이상의 악마가 없습니다. 인류 시조가타락함으로써 첫째는 형제의 사랑을, 둘째는 부부의 사랑을, 셋째는 자녀의 사랑을 잃어버렸습니다. 우리는 이를 재현시켜 사랑하지 않고는천국에 들어갈 수 없습니다.

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하나님의 참사랑과 하나되어 살다가 들어가는 곳, 하나님의 참사랑의 혈족을 준비해 가지고 함께 들어가는 곳이 천국입니다. 이 참사랑을 점령하지 못하면 영원히 천국에 들어가지 못합니다. 그날을 위하여수천만년을 기다려 준비해야 된다는 것을 알아야 합니다.』

영계에 가서 죽지 않고 수천만년 기다려도 그 이론을 이루지 못하면넘어가지를 못해요. 공식이에요. 함부로 살아서는 안 돼요. 이 말씀이영계에 갈 때 표제로서 후루룩! 영화 보게 된다면 컴퓨터를 중심삼고몇 퍼센트 맞는다는 것이 쭉 나오는 거예요. 후루룩 해 가지고 몇 퍼센트라고 답이 딱 나온다구요. 그 퍼센트가 미달하게 될 때에는 문턱을 못 넘어가요. 경계선을 못 넘어간다는 거예요.

그렇다고 구세주가 있어 가지고 구해 주지 않아요. 구세주가 없어요.자기가 해야 돼요. 수천년 수만년 한없이 기다려야 돼요. 한없이 기다리는 생애가 얼마나 처량하겠나? 부모도 마음대로 못 하고 아무리 성인 현철 성자가 조상이라도 구해 주지 못해요. 자기가 책임져야 되는 거예요.

*알겠습니까?「예.」여자의 눈을 보면 무섭다구요. 호랑이 눈보다무섭고 사자 눈보다 무서워요. (웃음) 사자는 그저 고기를 원하지 사랑이라든가 뼈라든가는 원하지 않아요. 가죽을 벗기고 살만 먹어 버리고 남은 것은 버려 버리고 어찌 되든 상관없다구요. 한 끼 만족을 하면 그것으로 됐지, 영원이라든가 그런 관념, 관계를 갖지 않는 그런 것들이라구요. 그런 것들은 사람은 필요하지 않아요. 영원의….그렇기 때문에 종교라고 하는 것이 남아져 왔다 하는 거라구요. 알겠습니까? (표정을 지으심. 웃음) 이렇게 해 봐요. 입이 계속 이래야되고…. (*부터 일본어로 말씀하심) 그냥 입 다물면 얼마나 힘들어요?반작용을 도울 수 있는 것이 있어야 된다구요. 자, 시작!

『하나님은 참사랑의 본체이므로 참사랑과 연결되면 모두가 같은 몸이 됩니다. 부모는 하나님을 대신한 살아 있는 하나님이고, 남편과 아내는 서로 다른 한쪽의 하나님이고, 아들딸은 또 하나의 작은 하나님

326 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

입니다. 이렇게 3대가 참사랑을 중심하고 이루어진 가정 조직이 천국의 기반입니다. 그런 기반을 이루지 않고는 천국이 이루어지지 않습니다. 가정이란 우주의 중심입니다. 가정 완성은 우주 완성의 기초가 되기 때문에 가정에서 사랑하는 것과 같이 우주를 사랑하면 어디든지 무사통과입니다. 이럴 경우 하나님은 전체 우주의 부모로서 사랑의 복합적인 중심 자리에 계십니다.』

아들딸을일곱가진 사람손들어 봐요. 한가족이같이 산다면말이야 할아버지도 낳아 주고 싶고, 할머니도 낳아 주고 싶고, 어머니도낳아주고싶고, 아버지도낳아주고싶고, 남편되는자기도갖고싶고, 여자도 갖고 싶고, 그다음에 형제도 갖고 싶다는 거예요. 몇이에요?「일곱입니다.」일곱 이상 낳아야 다 공평히 나눠 주고 여덟째부터내 것이 되는 거예요. 그래서 8수가 필요한 거예요.

미국에서 그렇게 낳으면 그 동네를 아예 원자탄을 떨어트려 없애 버릴 거라구요. 서양 사람들은 자꾸 안 낳아서 없어지는 거예요. 없어지는 거예요. 그것이 전쟁보다 더 무서운 거예요. 가만히 점점 적어져요.

중국에서는 동양사상을 중심삼고 여자보다도 남자 낳기를 바라기 때문에 아기 하나 낳으라니까 딸을 낳으면 버려 버려요, 죽여 버리든가.소문나면 자기들 생사문제가 걸리기 때문에 감쪽같이 없애 버리는 거예요. 그래 가지고 아들을 낳기 위해서 딸 셋을 계속해서 그랬다면 죄중에 그런 죄가 어디 있어요? 그래도 그렇게 해 가지고 아들만 낳다보니 중국에는 여자가 없다는 거예요.

앞으로 결혼 상대가 없기 때문에 여자 하나가 천만금 재산 주고도바꿔 없으리만큼 귀하게 되는 거예요. 그래서 한국에는 남자보다도 딸이 많아요. 일본도 남자보다도 딸을 많이 낳지?「예.」어머니를 많이닮기 때문에. 어차피 앞으로 아들딸이 평화를 이루기 위해서는 중국사람한테 여자를 낳아서 갖다가 바치지 않으면 두 나라는, 일본 나라하고 한국 나라는 중국 앞에 점령당해야 된다는 것을 알아야 돼요.

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여러분 여자들이 중국 사람을 싫어하니까 그것을 가만 두어두겠나,점령해 버리겠나? 점령해 버려 가지고 국가의 힘으로 나눠 주는 거예요. 국제결혼을 아니하려야 아니할 수 없기 때문에 그것을 방어하기위한 것, 통일교회는 그 방어 작용을 하고 있어요. 국경이 됐기 때문에교체결혼, 이것이 평화를 이루는 데 무엇보다도 귀중한 말이에요.

평화경을 이루기 위해서는 모든 것이 화합해야

이 코하고 눈하고 결혼했나, 안 했나? 이거 잡고 이렇게 해 보라구요. (코를 잡고 쉼을 내뿜으심) 눈으로 빠져나가고 귀로 빠져나가고입으로 빠져나가요. 전부 다 연관관계가 되어 있어요. 그렇다는 거예요. 어느 하나가 고장나게 되면, 이게 고장나면 눈도 야단나고 입도 야단나고 귀도 야단나고 사지가 문제가 벌어지는 거예요. 골고루 배급해주지 않으면 평화의 환경 여건을 이룰 수 없다 이거예요.

그래서 아들딸도 여섯 아니에요? 할아버지 할머니, 여섯이에요. 이것이 일곱이 돼야 돼요. 일곱이 되니까 하나님까지 맡겨 주고 그다음에 여덟째는 내 것밖에 될 수 없어요. 다른 집을 나로 말미암아 중심잡아 가지고 시작할 수 있다는 거예요. 8수가 중요해요. 8수는 둘레가운데 여기에 다른 상대적 상대가 생겨나는 거예요.

7수는 행복한 수예요. 그런 번호라구요. 아들딸 몇을 낳아야 된다고?「일곱입니다.」일곱 이상! (웃음) 왜 그래요? 머리가 좋은 부부가됐으면 낳게 된다면 천재적인 아들딸도 낳는 거라구요. 조상의 혈통에따라 가지고 우수한 조상의 혈통의 정자들이 치우치게 되면 그렇게 낳는 거예요. 대통령이 될지, 장관이 될지, 세계 유명한 학박사가 될지모르는 것을 마음대로 인공적으로 모가지를 잘라서 망하게 한 그 집안이 잘되겠나, 안 되겠나? 아이들을 못 나오게끔 죽여 버린 그 집안이잘되겠어요?「아니요.」망하지.

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그렇기 때문에 앞으로 흑인이 세계를 지배해요. 도의적인 면에서 문란하지만, 흑인세계가 에이즈 병으로 60퍼센트가 망한다고 하지만, 거기에 통일교회 사상만 들어가게 된다면 아기를 누구보다 많이 낳아요.선생님의 친구 가운데는 말이야 어떤 사람이 있느냐 하면, 중동에 있는 사람인데 자기 형제가 서른 여섯이래. 이야, 그것 내가 암만 계산해도 모르겠어요. 쌍둥이를 몇을 낳았다나. 아하, 그러니까 그렇지.

서른 여섯 사람이면 남자 여자 하게 되면 몇 쌍이에요?「18쌍입니다.」18쌍인데 말이야 하나님이 몇 쌍 지어 놓고 이렇게 고생하나?「한쌍입니다.」한 쌍이에요. 그러니 하나님보다도 위대한 거예요. 이야, 18쌍을 낳았으니 하나님도 ‘생산하는 데 하나님의 왕입니다. ’해야 돼요. 하나님이한 쌍 만들었는데열 여덟 쌍을낳았으면 하나님이큰 소리 하겠나?

하나님도 지어 놓았으면 말이야, 열 여덟 쌍을 만들어 놓고 벌어 먹이지 못하면 하나님이 갖다가 벌어 먹여야 되겠나, 안 벌어 먹여야 되겠나?「벌어 먹여야 되겠습니다.」손자니까 안 벌어 먹이면 그 하나님도 죽는 거예요. 문제가 생긴다는 거지. 세상에 평화경을 이루기 위해서는 모든 것이 그릇되었다는 결론을 지을 수 없어요. 화합! 아이고, 1분 남았다. 얼른 결론짓자.

『천국이란 무엇이냐? 극락 또는 천당 간다고 하지만 자기 혼자 가는 곳이 아닙니다. 자기 부모와 형제가 다 같이 가야 하는 곳이 천국입니다.』

「4장 끝났습니다.」그래. 노래, 천년왕국!「예.」그것 한번 하고. 그노래를 할 줄 아나?「예.」해 봐요. (정원주 보좌관의 선창으로 ‘천년바위 ’합창)

‘홀로 아리랑 ’은 문 총재의 심정을 표현한 내용

*이 노래는 내용은 심각한 내용을 내포하고 있다구요. 선생님이 댄

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버리 갈 때의 심정을 솔직하게 표현하고 있기 때문에 이걸 성가에 넣도록 명령한 거라구요, 성가. 1절 2절은 서양 문명이 저녁때가 되어사라져 가기 전에 아시아인인 선생님을 명확하게 증명하지 않으면 안된다하는거라구요. 3절은혼란된이세상은전부가믿을수없는지옥뿐인데, 그 가운데 천국, 지상천국을 완벽하게 하려고 하는 주위와관계한전체의것, 물도,풀도, 구름도,돌도전부다그걸바라고있다는 거라구요. 그런데 인간은 그런 것을 아무것도 모르고 욕망의 생명을 중요시하면서 귀중한 하늘이라든가, 이상세계라든가 전부를 잃어버리고 있다는 거라구요.

그래서 길의 맨 가운데, 길의 맨 가운데에 서 있는 만년을 연결하는바위처럼 죽으면 좋으냐? 그렇지 않다는 거라구요. 그걸 뛰어넘어서평화의 모래밭, 평화의 풀밭, 평화의 천지를 만들기를 바라는데, 그것이 욕망을 넘어서 본연의 인간이 되느냐, 안 되느냐 하는 내용에 달려있다 하는 것을 모르면 안 된다는 거라구요. 그것이, 통반격파, 천상세계의 이상향을 지상에 확립하지 않으면 안 된다 하는 그런 생각을 댄버리 가면서 했던 선생님의 심정권과 일치하고 있다구요.

독도(獨島), 독도! 독도 알고 있지?「예.」 ‘독(獨) ’이라는 자는 고독하다는, 혼자밖에 없다는 의미라구요. 독도, 혼자밖에 없는 섬이 딱 선생님의 모습과 같다구요. 바다 위에 조금 얼굴을 내밀고 있는데 파도도 바람도 몰아친다 이거예요. 무정하게 몰아친다 이거예요. 몰아치더라도 그것은 자기 본연의 얼굴을 무시하지 않고 그대로 계속하고 있다하는 내용을 노래하고 있다구요. 독도! 독도라고 하면 고독한 도의 길이에요, 독도. 그런 내용이 되어 있다구요. 그런 것을 생각하며 노래하면 몽땅 선생님의 심정권, 하나님의 심정권에 열결되는 내용이 되어있기 때문에 그걸 성가에 넣게끔 되어 있는데, 일본과 이게 대치를 한다구요.

그걸 정한 것이 일본이 독도가 자기들의 영토라고 주장을 하기 전,

330 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

1년 전인데, 일본이 그 독도가 자기 나라처럼 말해 가지고 동양 침략의 기준을 연결하려고 한다구요. 독도를 자기 나라라고 외치기 전에대마도가 한국의 섬이었다 하는 것을 모르느냐 하는 거라구요, 대마도.대마도는 한국의 열도, 한국이라구요. 대마도에는 한국에 사는 꿩이 있다구요. 일본에 사는 꿩은 목에 하얀 띠가 없다구요. 일본에는 까치가없어요. 대마도에는 꿩을 보더라도, 까치를 보더라도 몽땅 한국이라구요.

일본인이 한국을 침략을 해서, 도요토미 히데요시 때, 비참하게 이순신 장군에게 당해 가지고 힘들게 되어 버렸지? 침략성을 가진 개구쟁이같은 그런국가리더, 지도자가 자기맘대로 다하려고하는 그런 야망을 갖게 되면 완전히 설 수가 없다구요. 반드시 끝이 나쁘게끔되어 있다구요. 그런 내용이라든가 전부….

장보고의 생애와 똑같은 문 총재

그리고 한국의 바다에서 유명한 사람을 뭐라고 하나? 장?「장보고입니다.」장보고! 장보고라고 하면 부인들이 시장에 가서 쇼핑을 하는것을 말하지요? (웃음) 장보고라고 하는 사람은, 자기 나라라든가, 자기 민족이라든가, 자기 가족이라든가를 사랑하는 데 있어서 어떠한 곤란한 길이라도 뛰어넘어 자기 생애를 통해 길을 개척하면서, 바다를넘어 위험한 국경을 왕래하면서 경제적 기반을 만들려고 했던 대표적인 사람이라구요. 그러한 입장에 서기 위해 해적과 싸운다구요, 해적.해적 때문에 자기 아버지가 죽었기 때문에 그 원수를 갚겠다는 일념을가지고 장보고가 나왔지만, 그는 나중에 염장에게 당해 버린다구요. 그래서 최후에는 비참한 내용이에요. 해피엔드가 아니라구요.

장보고가 유명하다구요. ‘해신 ’으로서, 일본의 역사에서는 장보고를바다의 신으로서 모시고 있다구요. 그 역사를 처음으로 알게 된, 한국

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의 영화를 만든 사람이 해신이라고 하는 이름을 어디에서 찾았느냐?일본 역사 안에서 장보고를 바다의 하나님으로 모시고 있다구요. 그런절을 찾아내 가지고 절의 배후의 비밀을 할머니가 캔 거라구요. 바다의 하나님이라고 불려지는 장보고가 한국인이라고 하는 것을 듣고, 쭉그 본류를 찾아서 만주 전체 나라를 돌아다니면서 그 뒤를 밝혀 쓴 그것이 장보고의 역사 영화가 된 거라구요.

그걸 보면 장보고의 마음은 양심적이라구요. 선생님처럼 죄인을 용서하고 원수를 사랑하려 해 가지고, 최후에는 용서를 한 끝에 결국 당해 버린다구요. 최후로 남은 독자를 원수에게 빼앗겼는데, 최후에는 연인이 그 아들을 찾아 가지고, 남자애를 안고 자기의 남편이 죽은 곳을떠나, 바다의 해적을 막기 시작했던 그 본향의 땅으로 돌아가는 그런내용으로 막을 내린다구요.

중간의 화려한 실적까지 전부 흘려 버리고 자기가 양심적으로 선언한 내용의 한 방향으로 쭉 남자답게 가는데, 악마들이 사방으로 포위해서 방편적인 대책을 감아쥐어 가지고, 결국에는 왕권을 자기들 쪽으로 굳히기 위해 장보고를 자기의 원수의 인연을 남긴 자에게 죽이게끔하는 거라구요. 그래서 영화(텔레비전 드라마)가 끝난다구요.

선생님, 통일교회의 선생님과 똑같아요. 그 역사가 제2대에는 어떻게 될 것이냐? 반드시 그 2대의 아들이 유명해져 가지고 중국, 그 당시의 당나라의 왕도 될 수 있는 길로 연결되는 길이 남아질 거라구요.절대로 망하지 않습니다.

이 자리에 오기까지 엄청난 희생을 치렀다

통일교회도 어떠한 악랄한 자들이, 원수로서 없애려고 해도 절대로없어지지 않고, 그런 역사를 지배할 날을 머지않아 맞이할 것임에, 그런 날이 가까이 올 것임에 틀림없다 하는 거라구요. 그 목적의 일념을

332 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

굳히기 위해 일본을 버리고 한국에 시집을 왔다 하는 이것은 역사적으로 유명한 대사건이라구요. (웃음) 정말이라구요. 지금까지 126명이문 선생 앞에….

선생님은 일본을 잘 알고 있다구요. 역사도 잘 알고 있기 때문에,일본은 용서받지 못할 그런 존재의 나라로서, 쳐 없애 버려야 할 그런원수권에 서 있기 때문에 그것을 대표로서, 세계 구제의 여왕의 입장에 세워서, 하나 앞에 세워서 해 나갈 수 있도록 한 거라구요.

전통적인 정신을 새로운 정신으로 다시 만듦으로 말미암아, 타락세계의 개인 중심한 사상을 세계를 중심으로 해서 뒤집어야만 이상적인평화의 세계가 나온다 하는 그런 선생님의 사상적 목적에 일치할 수있는 행동을 일본 여자가 이루었을 경우에는, 세계는 일본 여자로 말미암아 평화의 언덕, 경계선을 만들어 악의 세계와는 영원히 이별될수 있는 하나님의 이상의 평화의 나라가 된다 하는 거라구요. 그런 선생님의 생각을 이루기 위해….

여러분도 그렇다구요. 자기도 모르게 여기까지 와서 이렇게 되어 있다는 거라구요. (웃음) 누가 이런 결과를 가져오게 했느냐? 선생님이아니라구요. 선생님이 일본을 대해, 난 후로 이룬 실적 그 자체가 일본인을 구원하여 하나님 앞에 전시시키는 것이 이상이라 생각한 그러한목적에서였고, 그래서 여기까지 온 거라구요.

선생님이 여기까지 오기까지는 엄청난 희생을 치렀다구요. 일본인이패전후 전부자기나라로 돌아갈때에, 선생님이 말한마디하게 되면, 사람이 모르는 골짜기에 전부 모아 가지고 빵빵빵빵 하고 일거에없애버릴 수있는데, 그무리들을 안내해서피난의 길을열어준 거라구요. 그것을 일본 정신권 내에서 선조들이 기억을 하기 때문에 일본인으로서 문 선생을 칠 수가 없다구요. 자기의 제일 사랑하는 사람들을 문 선생한테 헌납하는 방향을 더듬어 감으로써 거기서부터 새로운 한국과 일본 통일, 아시아의 구제의 기대가 만들어진다고 하는 거

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라구요.

그런 희망을 토대로 교체결혼을 해서 일본인이 한국에 와서 사는 데는 생애…. 일대의 생애가 아니라구요. 일본인의 후손이 한국인의 후손과 함께 나아갈 길이 넓게 크게 기다리는 그런 결과가 되기 쉬운 입장에 서 있다구요. 그렇지요?「예.」

자칫하면 한국도 깨 버리고 일본 자체도 깨 버리는, 양국을 엉망진창으로 깨 버릴 수 있는 희망이 없는 결과가 되기 싶다고 생각하지만,선생님이 있는 한 그런 결과가 안 된다구요. 그래서 여러분을 바다의왕처럼, ‘해신 ’의 아내씨들을 만들자 하는 거라구요. (웃음) 장보고 씨의 아내와 같은 그런 큰 여왕님들을 만들어 주면…. 여러분이 솔직히충성심을 가지고 있는 것이 일본 나라라고 할 때, 그 충성심은 남편을대해서도 똑같이 충성을 다하는 것이기 때문에, 제일로, 천황에게 자기목숨을 바치기 전에, 여자로서 가정에 있어서 자기 목숨을 바치지 않으면 안 된다 하는 거라구요.

일본의 무사도정신과 참부모의 정신

무사정신은 명령에 절대복종을 하는 거라구요. 그렇기 때문에 군대같은 데서는 출진하는 군대 앞을 가로지르는 여자는 즉시 베어 버리는것을 정의로 외치게끔 되어 있다구요. 여자 같은 것은 방해물이다 해가지고…. 그렇지요? 남자들이 무리를 지어 있는 군대에 여자가 있게되면 남자들이 전부 큰일나겠지. 자기 부인을 생각하고, 딸을 생각하고, 어머니를 생각하는, 여자의 세계를 그리워하는 그런 정신이 배후에불타오르게 될 경우에는 군대 정신은 엉망진창이 되기 때문에 없애 버리는 것을 정당시하고 있다구요. 무사세계에서는 여자 같은 것은 군대가 행진해 가는 그 선두를 가로질러 갈 경우에는 잘라 버린다구요. 그런 거 알고 있나? (웃음)

334 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

노기 대장 알고 있지요, 노기 대장? 명치천황이 죽었을 때에…. 리리산이라고 하는 것은 러인의 2백3미터의 교두보가 있었다구요. 토치카가 있어서 소련군과 일본군이 몇 번을 싸워도 진다 이거예요. 토치카를 만들어 공격하는 소련군을 대해 토치카도 만들지 못하는…. 아무리 공격을 해도 또 나온다 이거예요. 그래서 할 수 없이 터널을 만들어 토치카 내에로 들어가 폭탄에 불을 붙여서 뒤집는 그런 리리산….엄청난 역사를 남기고 있는 거라구요.

그 노기 대장의 아들들도 둘이나 소련군에 의해 죽어 버렸지만, 천황에게 충효를 다하지 않으면 안 된다 해 가지고 최후에 부인과 아들하나를 데리고 명치천황의 장례식장에 있어서 할복을 하고 죽어 간다구요. 일본의 무사도의 전통적인 결론으로서 찬양하는 할복….

여자들도 그렇지요? 부모의 원수를 갚지 못했을 경우에는 적에게 잡혀 이윽고 죽게끔 되었을 경우에는 여자도 할복을 해 버린다는 거라구요. 복수역사에 있어서최고의선배의 위치에서 있는것이일본 여자라구요, 여자. 남자가 없을 경우에는 여자라도 그 복수를 해서 원수를 맞아 처리해 버리지 않고는 명문 일가의 가치가 전부 땅에 떨어져버리기 때문에, 명문의 역사에 남는 그 가문을 세우는 데는 할복을 해서 죽어 가는 거라구요. 그것이 일본 여자들의 복수의 전통정신이 되어 있다구요.

그 정신이라는 것이, 선생님은 복수가 아니라구요. 제일 어려울 때에 돕는 거라구요. 선생님을 조사한 사람들이, 사경에 떨어뜨려 버려도용서할 수 없는 그런 고문을 한 자들이 해방권이 되었을 때에는 갈 곳이 없는 거라구요. 그들을 쭉 짐을 싸게 해 가지고 선생님이 일본으로돌아가게 해 준 거라구요. 그것은 일본인으로서 역사를 통해서 파서라도 갚지 않으면 안 되기 때문에, 여러분이 선조들이 입은 은혜를 갚기위한 선두자로서 임명되어 여기 한국으로 시집을 온 거라구요. 그런결과에 의해 교체결혼을 선생님은 기쁘게 시켜 준 거라구요.

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선생님은 일본 역사를 잘 알고 있다구요. 한국인이 어떻게 침략을받았는가 하는 것을 잘 알고 있다구요. 그러한 원수를 갚는 정신이 누구보다도 강한 문 선생이 종교권을 중심삼고 예수님이 원수를 사랑하라 했기 때문에…. 하나님은 원수 정도가 아니라구요. 한 사람의 잘못으로 원수가 되었을 경우 그 민족도 나라도 망해 버렸다구요.

예수님이, 원수를 사랑하지 않고는 평화의 세계는 오지 않는다고 한거라구요. 십자가에 달려서 죽음의 직전의 입장에서 로마 병정이 심장을 창으로 찌르는 그 순간까지도 ‘저 자가 아무것도 모르고 이런 일을하니 용서하소서. ’하고 기도했다고 하는 그 위대한 사건! 선생님도 그런 마음을 일본을 대해 가졌던 데에 대한 그 은혜에 보답하지 않으면안 되는 것이 해와국가의 여자들이라구요.

참부모를 따라가는 여러분은 실패한 삶이 아니다

해와국가를 사랑하지 않으면 하나님의 천상에 올라갈 여자가 없어져버린다는 거예요. 사랑함으로 말미암아 타락한 여자의 실체가 하나님의 왕궁에, 여자와, 아내와, 누나의 사명을 다하게 되겠기 때문에 그것을 선생님이 알고 있고, 그것이 무엇보다도 귀중하다고 생각하기 때문에 여러분들을 데리고 온 거라구요. 죽이기 위해서가 아니라구요. 누구보다도 축복을 받아 영광의 꽃다발을 안고 노래하고 춤추는 그런 궁전을 보지 않고는 하나님 해방, 문 선생의 심정세계의 해방도 없다고 생각하는 거라구요.

그렇기 때문에 이렇게 여러분을 열심히 보호하고, 지금 이러한 훈독시간도 들여서 훈시를 하는 이상한 남자가 되어 있다구요. (웃음) 이상하다구요. 이상한 게 뭐야? 상담도, 아무런 대화도 할 수 없는 그런입장을 이상하다 하는 거라구요. 상담의 상대도, 아무런 것도 할 수 없는 것을 이상하다 하는 거라구요. 이상한 환경을 만들어 놓고 있으면

336 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권서, 거기서 새로운 종적인, 그거 뭔가, 전에 얘기한 뭔가, 은행나무처럼 큰 새로운 나무를 마당에 심어서 훌륭한 열매를 사해의 평원지에뿌리자, 그러면 평화의 세계가 된다 하는 일념을 가지고 이룬 결과가이런 결과가 되어 있다 하는 거라구요.그렇기 때문에 여러분의 장래는 나쁘지 않을 거라구요. 선생님의 사상이 없어지지 않는 이상은, 20년, 30년, 몇십 년 뒤에라도 선생님이말한 대로의 세계가 반드시 남게 되기 때문에 여러분은 실패를 한 것이 아닙니다. 역사를 통해서 사탄이 만든 지옥의 기지를 쭉 여러분으로부터 뒤집었기 때문에 그 전통으로 말미암아 지상.천상천국은 건설되어 버리는 결과가 된다 하는 것은 당연한 이상적 결론이라구요.그 관을 가지고 있기 때문에 이런 일을 보통으로 시키고, 거기에 있어서 아무런 마음의 동요가 없이 해양, 해양을 말하면서 지금 훈련을하는 일본의 여자님들이 훌륭한 여자님들이에요, 나쁜 여자님들이에요? 어느 쪽이에요?「훌륭한 여자님들입니다.」(웃음)신기한 거라구요. 이런 일의 결과가 어떻게 될까? 동양 역사에 있어서. 동양 역사에 있어서 근본적으로 여자들을 바꾸어 버리는 거라구요.지금 중국도 역사에 있어서 일본인에 질 수 없다 해 가지고, 14억이라면 7억의 여자들이 결의를 하고 있다구요. 7억이라면 일본 민족의 몇배야? 5배 이상 되지? 그런 여자들이 여러분의 뒤를 따라올 수 있게선생님이 컨트롤하고 있다구요. 지금 대단한 입장에서 하고 있다구요.중국까지도 문 선생을 환영하지 않으면 안 되게끔 되어 있고, 미국까지도, 소련까지도 모두가 서로 경쟁을 하면서 열강의 강경한 나라들이 선생님의 뒤에 연결되게끔 되는데, 그 선두 지도자 되는 부인은 일본의 여자들이 대부분이 될지도 모른다 하고 선생님이 생각하는 것이틀림없는 결과가 될 것임에 틀림이 없다 하는 것을 알고, 그것은 인정하지 않을 수 없는 여러분의 소명적 사명이다 하는 것을 잊어서는 안된다는 것을 결의할 필요가 있다구요.

337평화세계 실현을 위한 제물임을 잊지 말라6월 1일에 6수를 복귀하고 6수에 의해 이 여수.순천의 두목들이선생님과 대면을 해서 외적인 국가 권력을 지지하면서, 선생님의 명령에 복종해서 낚시를 하는 거라구요, 낚시. 그래서 선생님이 낚을까, 이여수.순천의 패들이 낚을까? 어느 쪽이라고 생각해요?「선생님이 낚습니다.」선생님이? 왜 선생님이? 센세이(宣誓, 先制)를 했기 때문에센세이(先生; 선생님)가 낚는다구요. (웃음)센세이가 센세이를 해서 선두에 서는 것을 센세이라고 하는 거라구요.그것을 귀중히 여기지 않으면 국가의 전통도, 세계의 전통도, 하나님 나라의 전통도, 아무것도 없어져 버린다구요. 그렇기 때문에 센세이는 귀중한 것이 되는 거라구요. 그럴까요?「예.」그렇다고 생각하는 여러분의얼굴들을 보면, 희망에 넘치는 얼굴이고, 모습도 헤아릴 수 없는 깊은기쁨의 보람을 가지고 있다구요. (웃음) 희망을 가지라구요.「예.」여러분이 낳은 아들딸들을 선생님은 세계적인 대륙이나, 세계의 지도자를 반드시 만들어 낼 거라구요. 그렇게 하지 않으면 하나님의 이상국가가 나오지 않는다구요. 심정권의 본향으로 돌아갈 수가 없다 하는 얘기라구요. 여자를 잃은 하나님의 비참함보다, 여자를 잃어버린 슬픔보다, 여자를 중심삼고 용서하는 마음이 더 크기 때문에, 여자들이하나님한테 돌아가서 충성을 다하고도 남을 수 있는 생애를 남길 수있기 때문에, 그 남아지는 장래의 전통을 중심삼고 평화의 세계가 무한으로 연결되게끔 된다 하는 거라구요. 그런 바쳐지는 제물, 제단에바쳐지는 여자의 실체라고 하는 것을 잊어서는 안 됩니다.제물이 되어 고통과…. 눈물도 콧물도 침물도 흘려서 자기의 젖가슴의 한 가운데를 통해 배꼽의 꺼진 곳을 메우고, 그다음에 음부의 곳을전부 메워 버리게끔 해서, 그것을 점령하는 데는 눈물 없이는 점령할

338 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

수 없는 그런 실체를 맞이하는 기반에 있어서, 하나님의 본심에 타락이전의 마음이 연결되기 시작하는 거라구요. 그렇게 되면 본래대로 복귀되기 때문에 하나님의 정착도 가능하다 하는 거라구요.

일본 여자는 섬나라 여자이기 때문에 변하기 쉽다구요. (웃음) 섬나라이기 때문에. 맥아더 시대에는 맥아더가 천황보다 높기 때문에 맥아더의 방에는 여자들 무리가 모여들었다 하는 거라구요. 나쁜 일을 하지 않았으니까 좋았지만 말이에요.

일본 궁전도 그렇지요? 지금 저건 한국의…. 아마테라스오오미카미(天照大御神; 일본신화의 해의 여신)가 뭐냐? 한국의 가야 시대의 왕의 두 번째의 딸이 가서 아마테라스오오미카미가 된 거라구요.

역사를 보면 일본인이 나쁘다구요. 남자들이 나쁘다구요. 찬바라(ちゃんばら; 칼싸움)를 하고 할복을 하게끔 된 것도 그래요. 전부 전쟁에 져 가지고 도망을 해 갔기 때문에, 신라에게 져서 갔기 때문에원수를 갚으려고 준비를 하기 위해 일본도를 쓴 거라구요.

무슨 모토 무사시?「미야모토 무사시입니다.」그런 자는 전부 선조로부터 전래된 원수를 다시 치지 않으면 안 된다 하는…. 그래서 신라라든가 진 그 나라를 대해 일본 나라는 어떤 희생을 치러서라도 어려운…. 그래서 곤란한 때에는 배를 타고 와서 미야모토 무사시처럼 흡혈귀같이 되어 가지고 도둑질을 해 간 거라구요. 침략을 받은 것이934회가 되는데, 9백 회 이상을 일본인이 침략을 한 거라구요. 그런역사가 있기 때문에 한국인은 절대로 일본인과는 결혼이 아니라 마주앉지도 말라고 한 거라구요. 반드시 마이너스가 된다 하고 말이에요.

그것을 선생님 자체에 의해서 반대의 방향으로 전개를 해서…. 일본은 부인도, 딸도, 전부 선생님을 따라오게끔 되니 그 선생님이나 통일교회는 일본 내에서는 모두가 큰일날 존재로 안다구요. 문 선생을 천황보다 더 존중하는 무리가 일본 내에 나왔다 하는 것이 신기 천만의일이다 하는 거라구요. 그래서 질문을 하기를, 문 선생이 훌륭하냐, 천

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황님이 훌륭하냐 하는 거라구요. 천황은, 평성 천황은 아무것도 없다구요. 선생님과 비교하면 손끝도 안 된다구요.

어떤 여자가 유혹을 하더라도 말려들지 않아

천황을 따라 죽어야 하나, 쫓겨서 도망하면서도 문 선생한테 절대신봉…. 천황 님의 몇십 배 이상을 봉헌할 테니까 용서해 달라고 하는그런 일을 하지 않더라도 용서하게끔 되어 있으니까, 얼마나 자유예요? 시공을 초월해서, 정론을 넘어서 일본인이 선두에 서지 않으면 안되기 때문에, 자기는 모르는 영계가 살아 있기 때문에, 선조들이 그렇게 바라기 때문에, 문 선생한테 총합적으로 정리해서 바쳤을 경우에는용서될 그런 길이 있겠기 때문에, 일본 여자들은 문 선생의 첩이 다되어도 좋다 하는 생각을 가지고 있는 거라구요.

여러분도 그렇지요?「예.」선생님의 첩이 되라고 한다면 첩이 되겠나, 안 되겠나?「되겠습니다!」(웃음) 나쁜 여자들이여! (웃음) 선생님은 그런 남자가 아니라구요.

요전에 17만 명의 일본 여성을 교육을 했는데, 16만 명을 계획해서17만 명의 여자들을 교육했는데, 제국조사실을 통해서 문 선생은 여자, 미녀를 보면 견디지를 못하고 말려든다는 등등 여러 가지 방편의말을 만들어 온 자들도 많이 있다구요. 돈이 어느 정도 있으며 선생님이 바라는 것은 무엇이든 할 테니까, 일본은 중국을 원조하고도 남음이 있으니까 어떠냐는 등 여러 가지였다구요. 선생님은 그러한 입장에말려들지 않는다구요. 알겠습니까?「예.」

여러분도 한국에 와서, 어떠한 보물을 들고 한국의 남자가 유혹을하더라도 말려들지 않는다고 선생님은 믿는데, 정말 그런가?「예.」그래요, 안 그래요?「그렇습니다.」그렇지도 않지요? (웃음)

온 길은 영원히 직행해서 넘어가야 하고 바다도 전부 넘어가지 않으

340 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

면 안 되는데, 뒤로 돌아서, 오른쪽으로 돌고 왼쪽으로 돌고 해서 일본으로 돌아가고 싶다 하는 생각을 얼마나 했나? 부모한테 역행해서 넘어온 한 사람의 딸로서, 비참한 한국의 아무것도 없는 사막 같은 곳으로시집을 와서 부인이 된다 하는 것은 상당한 일이라구요. 쉬운 일이 아니라구요. 어렵고 어렵고 어려 어려 어려운 일임을 알고 있다구요. (웃음)

먹을 것을 씹는 이가 전부 빠지는 거와 같은 아픔을 느끼는 그런 입장에서, 여기에 와서, 원수 국가 한국을 넘어서 그 경계선을 소화하는데는 눈물 없이는 안 될 거라구요. 이가 빠지더라도, 전부가 빠지더라도 먹을 것을 먹어 가지고 소화해 가지 않고는 살아남지 못해서 큰일난다는 거라구요. 모두가 살아남아서 충성을 다해서, 일본에 충성하는만큼 한국에 충성하지 못하더라도, 아시아에 충성을 다하고 세계에 충성을 다하면 여러분의 살아남을 장소는, 희망의 땅은 남아진다구요.

한국을 넘어서, 중국을 넘어서, 아시아를 위해서 나는 아시아의 할머니가 되겠다 해서, 3대를 넘어 할머니가 되어, 3대권, 아들딸이라든가, 손자 시대의 결혼의 상대가 나라가 다르더라도, 자기가 한국에 온,처음 결혼할 때의 철저한 사상을 굽히지 않고 맞이해 갔을 경우에는,여러분들은 아시아의 희망의 여자가 될 것이라구요.

어떤 일을 시키더라도 돌아서지 말라

여자라고 하는 것은 본연의 여자의 역사를 기재해서, 나쁜 곳, 좋은곳을 결산해서 나쁘다는 말을 듣지 않아야 된다구요. 여러분은 선생님이명령해서 해 왔기 때문에 선생님을 나쁘다고 결산하지 않는 이상은 여러분을 나쁘다고 결론을 낼 길이 없다구요. 아시아 전체가 환영하고, 세계전체가 환영하는 여자들이 되고, 하나님의 황족의 세계도 정의라고 인정을 하게 되면, 일본의 여자는 세계적인 할머니와 어머니와 부인의 역사를 주류로서 남기는 입장이 되니, 여자로서 그 이상의 대희망이 없지 않

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느냐 하는 거라구요. 천하가 품겨 오는 거라구요. 알겠습니까?「예.」

뒤로 돌아 하지 말라구요. 뒤로 돌아 할 거예요, 안 할 거예요?「안합니다.」안 하겠다는 사람은 손 들어 봐요. 손을 전부 든 것이 원한의시간이었다고 생각할 일을 시키더라도 그대로 손을 들까, 어떨까? 응?일본의 여러분의 부모들보다도, 한국에 국제결혼을 해서 시집을 온 일본의 여자로서 여러분이 부모한테 맞은 것의 몇십 배를 선생님이 들이치더라도 가루가 되어 없어지는 것이 아니라, 실체 자체가 넘어지더라도 죽지 않고 남아 가지고, 후에 무덤을 만들어 함께 묻혀 갔을 경우에는 그 무덤의 역사가 새로운 부흥의 화산이 되는 거라구요. 그런 결의를 하지 않으면 안 된다구요. 정말일까?

선생님이 학생시대에 일본 땅에 있을 때, 부채는 절대 남기지 않았다구요. 일본에 있으면서 공부를 하는 데 있어서도, 일본어를 말하는 데있어서도…. 선생님이 친구와 말을 하더라도 빨리 말을 하는 데는 선생님이 지지 않았다구요. 친구들도 있었지만, 친구들도 그들의 일본인 친구들과 하나되어야 할 텐데, 그 친구들을 제쳐 두고 선생님과 하나되려고 해서 한국 땅에 데려가 달라고 하는 친구들도 많이 있었다구요. 한국으로 데려오는 데는 남자보다 여자를 데려오게끔 되었다구요. (웃음)그것이 불행이 아니고 행행복이, 2배의 행복이 된다 하는 거라구. 행행복이 되어 버릴 길이 아주 가까이에 열리기 때문에, 손을 내리지 않아도 좋다구요. (웃음) 지금 말하고 있으니까 내리라는 거라구요. (웃음)

일이 끝난 다음에는 고생도 간 곳 없이 사라져 버린다구요. 그건 이론세계도, 실행 행동의 세계도 같은 결론으로서, 정의의 답으로서 영원의 전통적인 길에 남는다 하는 거라구요. 알겠습니까?「예.」지금 몇시? 오! (웃음) 여덟 시! (*부터 일본어로 말씀하심)

오늘 바다에 나가면 좋겠나, 안 나가나?「바다에 나갈 준비되어 있습니다.」나는 바다에 못 나가요. (웃음) 선생님이 바다에 나가면 좋겠나, 안 나가면 좋겠나?「안 나가면 좋겠습니다.」바다에 나가면 80센

342 영원한 핏줄과 첫사랑의 심정권

티미터 이상의 숭어가 잡힐지 모를 텐데. (웃음) 80센티미터를 못 잡았지?「예.」67센티미터까지 잡았어요. (박수)「77센티미터입니다.」아, 77센티미터예요. 내가 67센티미터라고 그랬나?「예.」6수는 원수이기 때문에 77을 67로 선생님이…. *탕감의 길을 존중하는 사람으로서, 입이그렇게 말을한것은 그것이전문이 되어있기때문에 어쩔수 없다구. (웃음) (*부터 일본어로 말씀하심)

77센티미터를 어디서 잡았나? 여기서 잡았지?「토섬 앞에서 잡으셨습니다.」어저께는 여기서 많이 잡아 가지고 자랑해 가지고 또 큰 것을 잡으면 안 되겠다고 해서 숭어가 한 마리도 안 잡혔어요. 피라미도하나 안 잡히더라구요.「다른 고기도 안 올라왔습니다.」

탕감사상은 통하지 않는 곳이 없다

인사를 잘 했어요. ‘내일 가면 큰 놈 잡으면 좋겠다. ’한 거예요. 거기서 둘 다 잡으면 고기 씨가 마를 텐데, 내일 희망을 가지고, 내일까지안 잡히더라도 기분 나빠하지 말고 축복의 보따리를 여기에 놓아 놓고가면 좋겠다! 바다도 그럴 거예요. 고기들도 그렇게 생각하는 거예요.

내일 비 온다고 했는데 비가 올 성싶어요, 안 올 성싶어요?「안 옵니다.」비가 오는 것을 봤어요, 안 봤어요? (웃음) 안 온다니까 보고말하는 것 같잖아요? (웃음) 안 오면 좋겠지만 말이에요, 비가 옴으로말미암아 *탕감조건이 더해진다, 플러스가 되었다 할 경우에는 비가오더라도 좋습니다 하는 거라구요. (웃음) 아무것도 나쁠 게 없다구요.비가 너무 기뻐서 맞이하러 왔다 하고 생각하면 좋잖아요?「아!」생각이라고 하는 것은, 사상이라고 하는 것은 무서운 거라구요. 탕감 사상은 어디 통하지 않는 곳이 없는 것이다 하는 거라구요.

지옥이라도, 지옥에 가서 사는 자가 천국에 가서 사는 이상 기쁘게 살게끔 되면 주변의 지옥이 다른 곳으로 이동해 간다 하는 거라구요. 지옥

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도 도망을 간다 하는 거라구요. 알겠습니까?「예.」어떤 대우를 하더라도자기와통하지않는, 사탄의하는일에는지지않는다하는것을미리결의를 하고 왔으니까 뭐, 죽을 때까지 그 일념을 가지고 가는 거라구요.

그랬을 경우에는 그 아들딸들이, 3대 이후에는 역사에 남기는 거라구요. ‘우리 할머니는 일본으로부터 오셔 가지고 이러한 비참한 자리에서 눈물을 흘리면서도 충성을 하고 한국의 성공을 기도하면서 죽어 갔다. ’하는 거라구요. 그런 여자는, 한국의 할머니, 아버지 어머니, 자기부인, 자기 딸보다도 존중해야 할, 전통으로서 남겨야 할 여자잖아요?누구나 그렇게 인정을 하기 때문에, 그것은 정당한 결론이기 때문에,여러분도 그러한 철저한 사상을 가졌을 경우에는 걱정할 것이 하나도없다는 거라구요. 행복한 방향만의 결과가 이렇게 되어 하나님의 품으로 이끌려 올라가는 사람이 된다구요. 한 딸로서 말이에요.

하나님이 천상의 훌륭한 자를 시켜서 싹 내려와서, 천사들로 하여금둘러싸게 해서, 왕녀의 곳으로 데려가서, 따님으로서 귀여워하실 그러한 여자, 사랑하고 싶다는 생각을 탕감복귀 완료 시기까지 애타게 기다려 왔는데, 거기에 상응한 딸을 만났을 때의 하나님의 모습이라고하는 것은, 전체, 만면의 기쁨으로 노래를 하고, 춤을 추어도 만면의기쁨의 생각으로 춤을 추고, 끌어안고 자기 딸과 함께 같은 행동을 하면서, 영원히 다시 없을 시간을 가질 것이다 하는 거라구요. 그 이외에길이 없지 않느냐 하는 거예요.

그런 일본의 여자가 되었다 할 경우, 성공 중의 성공의 여자님이 아니겠습니까? 어떻습니까? 그런 여자의 한 사람으로 뽑히고 싶다는 생각 가지고있나, 안 가지고 있나?「가지고 있습니다.」가지고 해 보라구요.「예.」

영광의 한 날을 어떻게 맞을 것인가를 생각하고 성심을 다하라

125명 가운데 124명이 전부 떨어지고, 한 사람만 깃발이 들려서 뽑

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혀 가지고 굿바이하고 천상에 들려 올려지게 되어 눈물을 뚝뚝 흘리면서 다시 만날 길을 기약하는 입장이 되었을 경우에는, 천상에 올라간그 공주님도 또 올라갔다 내려갔다 할 수 있으니까, 124명이 없어지게되었을 경우에는 여러분의 딸이라든가 여러분의 아들의 집을 또 세워,그때에는 여러분도 영계에 가 있게 되면 데려올 수 있다 하는 거라구요.

그 영광의 환경의 날을 어떻게 맞이할 것이냐 하고, 그것을 걱정하는 생각을 가지고 열심을 다했을 경우에는, 그런 사람은 틀림없이 하나님이 그런 환경에 데리고 가서 세울 것임에 틀림없다 하는 거라구요. 그런 욕망을 가졌다고 하더라도 그것이 무슨 실례되는 욕망이 아니라구요. 햐쿠레이 되고도 남는 욕망이다 하는 거라구요. (웃음) 알겠습니까?「예.」(*부터 일본어로 말씀하심)

어저께는 이것이 안 보였어요, 끈이 있는데. *몇 개? 하나, 둘, 셋,넷, 여섯…. 여섯에서 하나가 날아갔지? (웃음) 누가 가지고 있어? (박수) 일곱 개가 되니까, 일곱은 전부 축복의…. (박수) (*부터 일본어로말씀하심)

딱 일곱 개예요. 순도 딱 일곱이라구요.「예, 그렇습니다.」13수예요. 이야, 통일교회 골자 사상을 맞추어 가지고 수천년 동안 백합화가준비해 나왔어요. 뿌리로부터 색깔이 다르지 않아요.

자, 그렇게 알고, 오늘 꽃 받은 사람은 제일 사랑하는 사람을 하나씩주라구요. (웃음) 여기 있는 여자들을 줄 거예요, 자기 남편 아들딸….아들딸이 몇이야?「셋입니다.」그러면 다섯 되네. 아들딸 셋하고 말이야,엄마 아빠 하면 다섯 되잖아?「예.」일곱이니까 둘 남는 것은 어떻게 할테야?「드려야지.」여기 있는 사람 주라는 것이 아니야. 자기가 제일 좋은 사람을 주라는데. 꽃은 마르더라도 사진은 남기 때문에 사진 찍어 가지고 하나씩 주어 가지고 그다음에 사위 며느리도 주라구. 다른 사람은주지 마. (웃음) 몽땅 내 사랑 하라는 거예요. (경배) 자! (박수) *