역사적인 탕감권

(경배)「신준아, 박수, 만세, 윙크! (어머님)」(웃음, 박수) 이제 뭘하자나?「지금 차가 없어서 택시를 10여 대 빌려서 계속 오고 있습니다. 그리고 훈독자료는 준비되어 있고, 어머님 테이프하고 아버님이 말씀하신 테이프가 디브이디(DVD)로 준비가 돼 있습니다. (양창식)」「디브이디 보죠.」강연 말씀을 따루고 나라에 돌아가서 교육해야앞으로 따룰(외울) 문제고 강연할 문제니까 보여주는 것이 좋아요.「그러면 어머님 강연하신 것을 한번 볼까요? 한글 자막 있고, 영어자막 있는 것은 디브이디가 고장나서 고치는 중입니다. 오후에 온답니다.」여기서 통역할 거라구.「지금 이분되어 있습니다. 어머님 강연하신 거 따로, 아버님 강연하신 거 따로 있습니다. 어떤 거 보여줄까요?」둘 다 보여줘야 될 거라구.「시간이 안 됩니다.」시간, 오늘 저녁에 뭘 해?「저녁에는 브리지포트에 어머님 강연이 있고요, 아침에는 8시 반부터 아침 식사하시고 일정이 없습니다.」2006년 4월 28일(金), 이스트가든.* 이 말씀은 아침 훈독회 때 하신 것으로, 제목은 편집자가 붙였음.

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오늘 교육해야지.「하나만 보여줄까요?」아니야, 둘 다 보여줘야지.이 사람들이 앞으로, 보라구요. 돌아가게 되면 나라에 있어서 앞으로당을 만들고 출마하기 위해서는 면으로부터 카운티로부터 강연할 수있어야 돼요. 그것을 전부 다 따루어야 돼요. 이거 안 하면 안된다구요. 자기들이 따루어야 된다구요.「자막이 없어요?」자막이 없더라도통역할 거라구요.

일본에서 온 식구들도 누구예요? 일본 멤버!「식구는 아닙니다.」그다음에 팔레인스타인! 이번에 멀리 가서 대회 하느라고 수고들 했다구요. 여러분의 나라와 여러분의 세계에서 해야 할 일, 이제부터 이 프로그램, 지금 말씀하는 것은 새로운 하늘나라의 헌법과 마찬가지이기 때문에 따루어야 되고 이 일을 중심삼고 여러분이 나라에 돌아가서 교육을 다 해야 돼요. 그렇기 때문에 중요한 것이니까 시범될 수 있는 시드(seed; 씨앗)를 보여줄 테니 이걸 듣고 오늘부터 교육해야 되겠어요. 빨리 보여줘요.「예.」다 왔나?「예, 지금도 오고 있습니다. 계속차가 오고 있습니다.」( ‘천주평화연합 조국향토환원대회 ’디브이디 시청)

타락했기 때문에 평화의 씨가 심어지지 않았다

저를 처음으로 만나는 아줌마들도 있을 거예요. 일본에서 온 사람혹은 중동에서 온 사람, 18개국 여성들이 여기에 모였는데 각 나라의문화도 다르고, 전통도 다르고, 신앙의 표준도 다릅니다. 천태만상의각이한 여성들이 한 자리에 모였어요. 뭘 하자고 여기에 왔어요?

여러분 나라에서도 구하려면 얼마든지 구할 수 있고, 여러분이 살고있는 대륙을 넘어서도 얼마든지 구할 수 있는 길이 있을 텐데 왜 하필이 자리에 왔어요? 이거 이상한 자리입니다. 아시겠어요? 무슨 자리요? 이상한 자리예요.

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아줌마라는 사람들은 이상한 자리, 그 내용이 무엇인지 모릅니다.알려면 이상한 그 자리를 헤쳐 가지고 분석해 보고, 그것이 어디에서동기가 됐고 과정을 거쳐와서 결과적으로 이상한 실체가 돼 있는 것을알지 못하면 자기가 답을 낼 수 없어요.

여러분이 여기에 온 것, 이게 통일교회입니다. 종교가 통일교회예요.유니피케이션 처치(Unification Church)예요. 하나될 수 있는, 하나만드는 교회! 불교도 그것이 안 되고, 유교도 하나 안 되고, 기독교도안 되고, 회회교도 안 됩니다. 그들은 싸움을 동반하고 나와요. 투쟁의개념을 중심삼고 동반해 나오는데, 투쟁의 세계에는 평화의 개념이 뿌리를 내리지 못해요. 그것을 다 잘 알 거예요. 여러분의 마음에 평화가있어요? 암만 교육하더라도 여러분의 마음에는 평화가 없습니다. 몸마음이 싸워요. 몸 마음이 싸우지 않는 아줌마들, 손 들어 봐요.

여기에 미국 사람, 한국 사람, 일본 사람, 여기에 유대교 사람, 팔레스타인 사람, 65억 인류가 몸 마음에서 싸움을 하고 있는데 휴전도,정전도한번도못한싸움판입니다. 언제싸움을끝낼거예요? 그싸움의 바탕을 언제 제거해 놓고, 평화의 근원이 되는 평화의 씨를 심을수 있어요? 타락했기 때문에 평화의 씨가 심어지지 않았습니다. 중대한 문제예요.

다 젊은 사람들이에요, 나이 많은 사람들이에요? 온 아줌마들, 몇살? 육십 이전 사람들을 모으라고 했는데, 넘는 사람들은 손 들어 봐요. 없구만. 있으면 손 들어 봐요. 이 양반들은 가외 분으로 초대받은사람들이에요. (웃음) 60이 넘으면 동양사상으로 보면 육갑이 넘기 때문에 한 시대를 지내버린 사람이기 때문에 공동묘지 앞에 그 고개를넘어야 할 사람이라고 보고 있어요.

다시 보내 오기 힘든데, 여기 60이 넘은 아줌마들 미안합니다. 이런얘기를해서말이에요. 그렇지만고향을알고, 고향갈길을알수있어요. 산을넘어서갈길만알게되면, 60넘은사람도새로운희망적

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인생행로가 없을성싶지 않다 이거예요. 있을 성싶다. 그것이 이론적인결론이에요. 그런 희망적인 평화의 기원이 있을 성싶다고 할 수 있는그 세계를 생각도 안 해 본 60 이상 아줌마들은 불쌍한 사람이에요.

이퀄라이제이션 밸류

자, 여기 서서 얘기하는 할아버지가 젊어 보여요, 늙어 보여요?「젊어 보입니다.」젊어 보인다는 여자들은 노망한 여자들이다. (웃음) 내가 연설 가운데서 87세라고 말했는데, 87세 된 할아버지가 60세 간신히 넘은 아줌마들 대해서 이러고저러고 하는데 그 할아버지가 무슨 자격이 있어서 그래요? 90이 가까운 할아버지가 60 갓 넘은 아줌마들대해서 충고할 수 있는 할아버지라면 좋은 할아버지예요, 나쁜 할아버지예요?

젊은 아줌마, 젊은 놈들! 남자는 놈이라고 해도 괜찮아요. 도적놈들이 남자가 많거든. 이 대답을 할 때는 “평화의 안식처에서 살고 있는행복한 나다. ”할 수 있는 그런 주장을 하는 사람은 65억 인류 가운데한 사람도 없습니다. 이 전쟁의 터를 누가 책임지고 몽땅…. 심어진 뿌리가 무엇이고, 싹이 터 가지고 자란 줄기가 무엇이고, 자란 줄기의 순이 무엇이고…. 순이 자란 것을 따라 가지고 동서남북 사방으로 뻗친가지가지마다 꽃이 피고, 열매가 맺히면 같은 열매를 맺어야 돼요.

뿌리가 하나고, 줄기도 하나고, 순도 하나인데 셋이 하나돼서 뻗는가지들도 동서남북에 다 퍼졌다고 하더라도 봄이 되면 꽃이 피게 되면꽃이핀 데는향기가같이 나고, 꽃피고나서 순의자리에서열매 맺힌다면 모든 가지에서 열매 맺혀야 돼요. 중심뿌리만 좋은 줄 알고, 중심줄기만 좋은 줄 알고, 중심순만 좋은 줄 알았는데 봄이 되어 꽃핀것은모양도같은꽃을갖고있고, 향기도같은꽃을갖고있고, 내용의 열매도 같은 열매를 맺는다는 거예요.

106 역사적인 탕감권천 년 전에 자란 은행나무가 있다면, 천 년이 지나더라도 그 전통은변하지 않습니다. 1년에 한 번씩 사철 춘하추동 가운데 찾아온 봄날에는 여전히 과거의 역사를 극복한 자리에서 당당히 위신 자세를 자랑할수 있는 그 모습이에요. 나를 보게 된다면 옛날 조상의 뿌리도 나에게있는 것이요, 뿌리가 심어진 그 자리에서 싹이 터 가지고 자란 줄기와순 되었던 천 년 역사의 내용이 내 자체에서 맺힐 수 있는 꽃과 향기와 열매도 대등한, 이퀄라이제이션 밸류(equalization value)가 있다는 거예요. (휘파람을 부심) 휘이익! 그래요? 그래요, 안 그래요? 그거이해돼요?그러면 여러분이 뭐가 되고 싶어요? 씨가 필요한데, 씨가 돼 있어요? 거기에는 싸움이 없습니다. 화합과 통일! 공산주의 사상이 희랍철학에서 시작된 거예요. 그런 것을 여러분이 다 모르지요? 그 근원을빼서 던져 버려야 되고, 종교도 왜 싸워요? 이것도 끝장이 나야 돼요.타락하기 전에는 나라가 없었습니다. 타락하기 전에는 기독교도 없고, 유교도 없고, 불교도 없고, 회회교도 없고, 싸움도 없었어요. 그걸부정할 도리가 없어요. 왜? 하나의 주인이에요. 주인이 둘이면, 싸움이벌어져요. 열이 있게 되면 어떻게 되나? 열이 제멋대로 있으면 싸워요.줄을 같이 하고 있어요. 줄을 같이 해 가지고 횡적으로 펴든가 방향을하든가 전부 다 같이 움직인다는 거예요. 이것만은 특별해요.이건 1인데 1이잖아요? 1인데 따로 움직인다구요. 그러나 여덟 손가락은 같이 움직여요. 1이 이렇게 움직일 수 있어요? 불가능한 거예요. 위가 아래 될 수 없고, 아래가 위 될 수 없고, 오른쪽이 왼쪽 될수 없고, 앞이 뒤 될 수 없는 상하.전후.좌우라는 것은 언제나 가는방향이 다르지만 하나의 뿌리와 하나의 줄기와 하나의 중심센터를 중심삼고 연결돼 있다는 사실을 부정할 수 없어요. 이것이 이론적입니다.철학도, 종교도 뿌리가 같아야 돼요. 줄기가 같고, 순이 같으면 그나무에 속한 모든 가지들은 조상의 뿌리의 씨로 말미암아 관계된 모든

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것을 다 내포해 가지고 폭발하게 돼 있어요. 그것이 씨의 삶입니다.

여기에 18개국에서 왔다면, 18개 국가가 그와 같은 씨가 돼 가지고폭발하는 데는 동에서 폭발하나 서에서 폭발하나 가을 때가 됐으면 한지역에 살면 씨도 같이 다 수확해요. 하나만 하는 거예요? 나무 전체에서 폭발되는 거예요.

씨를 심은 주인이 있다면 그렇게 수확하기를 바라는 거예요. 인간세계에 살고 있는 인간 존재들을 인정하게 될 때 대우주…. 인간이 제멋대로 살고, 알고 보면 소용가치가 없는 것 같은 존재도 그런데 불구하고 이 대우주가 우리 인간과 같이 혼란되어 있지 않아요.

통일교회 원리를 알면

이런 얘기를 하려면 시간이 없는데, 아침 먹고 싶어요?「예.」(웃음)몇 시예요?「7시입니다.」7시 전이라고 생각했는데, 10분 전이구만. 7시 10분 전, 6시 50분에 밥 먹지 않으면 병나겠다는 사람 있어요? 시간이 늦으면 더 맛있게 먹을 수 있어서 80퍼센트만 먹겠다는 사람이없습니다. 10시쯤 아침 먹었다고 해서 점심을 두 시간 세 시간 연장해서먹고,저녁때연장해서먹을수있는거예요. 세끼간격만잘맞추어서 살 수 있는 생태적인 환경이 같으면 병 안 나는 겁니다.

밥 먹자구요? 밥! (웃음) ‘밥’해봐요.「밥!」밥 먹다가 망하고, 밥먹다가 죽습니다. 배고파요? 배고픈 사람은 일어서라구요. 내가 이거나눠줄게요. 여기 서 있는 할아버지가 어디서나 만날 수 있는 사람이아닙니다. 65억 인류들이 경쟁해서 이 할아버지를 한번 만나보고, 옷자락이라도 한번 스쳐보면 좋겠다고 생각하는데 여자들에게 그 말하면다들 달려들어 가지고 옷 벗겨 가려고 야단이에요. 그렇습니다.

통일교회에 가게 되면 세뇌한다는 말을 들어봤어요? 브레인워시(brainwash)! 모르는 사람이 배운 맛을 알게 된다면 떠날 수 없어요.

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죽기전에는 떠날수없어요. 그러면 죽기전에 떠날수없다면 배우다 말다 죽나? 배움이 끝나게 된다면 배울 것 없이 하나님 대신, 스승대신, 부모 대신 주인의 자리에서 가르칠 수 있으면 몽땅 그 자리가하늘나라가 될 수 있는 거예요.

하늘나라가 딴 데 있는 게 아니에요. 모르는 사람들이 알고 보면 한뿌리에서, 한 줄기에서, 한 순에서 연결된 한 나무가 되어야 돼요. 여러 가지의 나무들이지요? 18개국에서 왔는데 진짜 나무 뿌리, 진짜 나무줄기, 진짜나무순된나무를대표할수있는나라에서살다온사람이 누구예요? 있어요, 없어요? 아줌마예요? (웃음)

똑똑한 아주머니인데 이렇게 생기면, 누가 말하면 절대 그냥 안 들어요. 위로 아래로 비교해 보고, 내 마음에 맞아야 듣지. 그러니까 저할아버지가 말하는 것을 보니까 아침도 안 먹을 성싶으니 기분이 좋지않아요. (웃음) 그런 성격이 있다구요.

여러분이 이 할아버지한테 아침 한 끼 안 먹고 일생에 듣지 못한 말을 해준다면 밥을 차버릴 거예요, 먹으면서 할아버지 얘기도 들을래요?그것은병납니다.한사람이두일을못해요. 그러면말씀을중요하게 들어야 되겠나, 밥 먹는 것을 중요하게 해야 되겠나?「미코토바데스(み言です; 말씀입니다).」*미코토바는 몰라요. (웃음) 그것은 일본 사람들만 알아들으니까 모두 다 무슨 말인가 해서 이러고 있다구요. (*부터 일본어로 말씀하심) (웃음)

일본에서 나이 많은 아줌마들이 왔구만. 일본인들을 보면 몽골리언계통이에요. 머리가 새카맣고 말이에요. 여기 보게 되면 80퍼센트, 90퍼센트가 몽골리언 계통이에요. 이게 하나의 형제예요. 뿌리가 같고,줄기가 같고, 순이 같다는 것을 부정할 수 없어요. 안 그래요?

그게 왜 이렇게 복잡하게 됐어요? 주인이 그렇게 만들었으면, 그놈의 주인은 때려잡아야 돼요. 그러면 주인이 없다는 거예요, 공산주의말 마냥. 하나님이 어디 있느냐 이거예요.

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여러분이 통일교회의 원리를 알면, 대답 못 할 것이 없습니다. 철학에 대해서도, 종교에 대해서도 말이에요. 레버런 문이 지금 87세가 됐는데 유명한 사람이에요, 유명치 않은 사람이에요? *일본 멤버들! 문선생이 유명한 사람이에요, 그렇지 않은 사람이에요?「하이.」뭐가 ‘하이’야? (웃음) 유명(有名), 이름뿐이지 실체는 높지 않아요. 이름은 유명하지만, 실체는 몰라요. 모르잖아요? 모르는 사람들이 나쁜 사람이라고 아무리 비판하더라도 뭐예요? 꿀이 아무리 달더라도 맛보지 않으면말할 수 없는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심) 알겠나?

밥먹고싶은일본사람, 손들어봐요. *일본멤버들가운데밥먹고 싶은 사람들은 나가요. 오늘은 바쁘지 않지요? 어머니의 오늘 강연장은 여기서 40분이면 차로 언제든지 갈 수 있어요. 우리 대학이 있는곳이지요? 그 선문대학은 보통 대학의 10배 이상 건축비를 들였어요.세계 만민들이 와 보면 “이야, 여기는 특별한 곳이구나! 다른 곳과 같은 레벨로 봐서는 안되겠다. ”고 인정하지 않을 수 없게 만들었어요. 그대학에 가서 공부해 가지고 석사나 박사학위를 받게 되면 세계를 지도하게 될 거라구요. 아무나 갈 수 있는 대학이 아니에요.

그 배후에는 레버런 문이라는 이상한 사람이 해머(hammer)를 들고쓸 데 없는 것들을 깨 버리려고 무섭게 소리를 지르고 있다구요. 뭘하러 통일교회에 들어왔어? 통일교인이야? 통일교인이 아닌 사람들도왔어?「신쟈(信者)입니다.」한국말로 신자라고 하면 신데시마우모노(死んでしまう者; 죽어 버리는 사람)를 말해요. (웃음) 한국말을 알면,이상한 말들이 전부 다 어디든지 통해요. 그것이 좋다고 생각하면 엉망진창이 되는 거예요.

일본말을 아무리 잘하더라도 한국말을 모르는 사람들은 한 방향으로도 접근할 수 없어요. 그러면 곤란한 사람이 돼 버리지요? 이즌트 ��(Isn’t it)? 영어로 ‘안 그래? ’하는 말이 이즌트�堧繭茶맙�. 무슨 말인지 모른다구요. 피부색이 다른 사람은 알지요? (*부터 일본어로 말씀

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하심)

우주의 근본에서부터 질서적 연대성을 따라 가지고 얘기해야

자, 그러면 밥 먹는 생각을 철수하자! 우리 통일교회 사람들 중에는40일 금식한 사람들이 많습니다. 일본에 아홉 번 한 사람도 있지?「예.」40일을 아홉 번 하면 사 구 삼십육(4×9=36), 일년 동안 먹지않고 산 날짜를 했는데 한 끼 안 먹어 가지고 배가 고프다고 불평하는사람은 바람만 조금 불어도 날아가 버려요. 태풍이 불던지 하면 하늘로 날아가 버리고, 지진 나게 되면 문이 열려서 화산이 터지기 전에불 가운데 들어가서 사라져 버릴 수 있는 거예요.

한국 아줌마들, 손 들어 봐요. 이것밖에 안 돼요? 한국에서 온 사람들이 제일 많잖아요?「오늘 안 왔습니다.」왜 안 왔나? 누가 오지 말라고 그랬어? 양창식, 곽정환!「예, 차들 되는 대로 하는데….」아침에얘기했지? 50명 식구들 중심삼아 가지고 운전수까지 다섯 사람, 차 가지고 올 수 있는 50명한테 연락해서 배치하라고 했는데 지시를 안 했구만. 한국 부인들은 왜 오지 말랬어?「어제 밤에 12시 반이 돼 가지고요….」이 자식아, 하나님이 자고 있어? 하나님이 쉬고 있어?

한국에서 안 왔으면 얘기할 필요도 없는 거예요. 이제 떠나면 언제만나겠나? 지금 말하는 것은 한국 여자들을 중심삼고 일본 여자…. 한국 여자가 언니고, 그 다음은 다음 언니고…. 형제가 쭉 해서 맏누나가생기면 따라가게 돼 있는데, 이거 거꿀잡이 돼 있어요. 그러면 지금 뭘하나?자고밥먹고놀겠구만.곽정환, 자기들이못해도아침에가가지고 배치했어야 될 것 아니야? 여기에 차가 많다구요. 그 사람들을몽땅 실어 올 수 있는 차들도 동원할 수 있는 거라구요.

휴스턴에 간 사람들 중에 누가 먼저 왔나? 한국 아줌마들이지?「예.」여기는 일본 아줌마들, 아랍권 아줌마들 아니에요? 그랬으면

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오늘 보고를 해야 할 텐데, 보고는 누가 할 거예요? 선생님 앞에 보고해야 역사의 자료가 돼요. 전통의 내용을 세워 가지고 통일교회 역사의 세계적인 뼈가 되는 거예요. 그러면 이건 동생들인데 동생 잘대접해야 알아주는 사람도 없어요. 곽정환! 알겠나, 훈시를?「예.」

여기에 문난영 왔나, 안 왔나?「예, 왔습니다.」이번에 휴스턴에 가서 조지 부시 대통령이 한국 여자들 가운데 대표를 세워 가지고 소개하는 것을 봤지? 키가 조그마해요. 나이는 들었다구요. 예순 몇 살이에요. 전 세계 통일교회 여성연합의 총회장이에요. 여러분이 배우고 배워야 돼요. 국제무대에서 유엔을 중심삼고 활동이라든가 국가의 수상들도 어디든지 연결될 수 있는 역사적 체험을 하고 있는 사람이라구요.조금 작다고 “아이고, 나 일본 사람이 한국 사람보다 낫다. ”그런 생각은 하지 말라구요. 일본이 어디 있고, 미국이 어디 있어요? 이제 하늘이 인정하지 않는 나라는 제일 꼴래미가 되는 거예요.

일본에서도 5만인 대회를 했지, 필리핀에서도 하고? 돈이 많아서 그런 놀음을 한 것이 아니에요. 구해주기 위해서 한 거예요. 알겠나? 그러면 여기서 얘기하는 것을 전부 다 알고 해야 돼요. 이제부터 여러분이 해야 할 것, 한국에서 지금 하는 것이 프로그램의 제1장이에요. 책을 쓰게 되면 서론과 1장에서 주제를 잡고, 그 다음에 끝장에 가서 맞아야 돼요. 서론이라고 할 수 있는 제1페이지 제1장에 대해 기록할 수있는 언니들이 없는데 어떻게 쓰겠나? 1장, 2장, 3장이 쭉 연결관계가있어야지 관계가 없으면 책 쓴 사람이 어떤 사람이라도 믿을 수 없는거예요.

문 총재가 말하는 것도 그냥 그대로 자기 주장하지 않아요. 우주의근본에서부터 질서적 연대성을 따라 가지고 얘기하기 때문에 문 총재가 무서운 거예요. 별의별 녀석들, 노벨상 수상자, 박사 녀석들이 문총재한테 이기면 미국 대통령이 된다고 해 가지고 경쟁했다가 다 미끄러져 가지고 요전에 유엔에서 만나니까 사죄하러 왔다고 다 자복하더

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라구요. 모든 풍파에 쓰러지지 않고 버티고 나가 가지고 자기의 이름과 간판을 변경하지 않는 것으로 유명하다는 것을 알아야 돼요. *그것을 바꾸는 사람들 가운데 유명한 사람은 없어요. (*부터 일본어로 말씀하심) *변할 수 있는 사람은 유명한 사람이 될 수 없어요. 변하지않는 사람이 중심에 서게 되는 거예요. (*부터 영어로 말씀하심) 알겠나?

430가정을 자기 친족 만들어야만 천국 가

이름이 뭐이라고?「아버님이 이름이 나쁘다고 하신 세이나가라고 합니다.」세이나가는 나쁘지 않아요. 끄트머리가 길어지면 누구든지 잘라먹을 수 있어요. *세이나가, 그게 뭐야? 머리가 크다는 말이잖아요?「머리가 큽니다.」(웃음) 스에(末; 끝)가 길다고 하는 것도 아무리뭐예요? 벌레는 작은 것이든 큰 것이든 잘라먹는다구요. 그것은 이용당하는 것 이외에 아무런 희망이 없다는 거라구요. (*부터 일본어로말씀하심)

자, 알겠나? 그러면 자기들이 한국에 돌아가서…. 곽정환!「예.」여성들 교육하는 것 문제없지? 다 내가 가르쳐 줬지? 이번에 출마하지?「예.」이번에 여성당이라고 해 가지고 출마를 강조했기 때문에, 벌레같이 차버리려고 하기 때문에 내가 기분이 좋았어요. 경각심을 높이기위해서예요. 그들이 어디 가지를 못해요.

그래 가지고 여당 야당이 어디 있어요? 하나여야 돼요. 어려우면 어려울수록 나라가 없어지는 거예요. 싸움 가운데 발전하는 것이 어디있나? 평화의 경지에서! 봄에 꽃피고, 잎이 무성하게 되면 바람도 안불어요. 거기에 가지가지에 먼지를 털어버리게 바람 불지만…. 그런 때가 온다구요.

자, 그렇게 알고 책임을 다하겠지?「예.」알겠나?「예.」내가 얘기

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안 해줘도 여러분이 해야 할 것을 알 거예요. 어머니 아버지의 연수를중심삼고 그냥 그대로 120개 가정 이상, 180개 가정 이상, 430개 가정을 해서 자기 친족들을 만들어야만 천국 가요.

그냥 이것이 흘러갈 얘기가 아니에요. 하늘나라의 헌법이 될 수 있는 것, 가정의 헌법이에요. 가정의 헌법이 없어요. 그 다음에 하늘나라를 몰라요. 하나님의 가정을 중심삼고 헌법을 알아야만 하늘나라의 가정들이 확대된 부처법, 여러 가지 일본의 부처처럼 부처법이 생겨 가지고 일본 나라를 형성하는 거와 마찬가지라구요.

*일본 천황이 무슨 히토라구요? 천황은 신성불가침, 신이 현현했다는 것을 표상하고 있다구요. 그것은 본래의 신, 유일신의 하나님이 아니에요. 잡교의 신 야오요로주노가미(八百万の神; 무수히 많은 신들)!야오요로주노가미가 하나될 수 있어요? 그거 문제라구요. 그러니까 일본 사람들은 조직적으로 훈련하는 것이 어려운 거예요.한국 사람은 달라요. 외국에 가면 대사관을 찾아가서 “아이고, 관광하러 왔으니까 대사관에서 안내해 주시오! ”하지 않아요. 한국 사람이외국에 가면 대사관을 절대로 찾아가지 않습니다. 그렇게 다르다구요.자기 혼자서 개척해 가지고 지도할 수 있는 능력이 있어요.

올림픽대회, 1988년부터 20년 동안 세계적인 국가가 된 것은 공식적이에요. 13년이 되면, 일본이 한국에 뒤처지게 된다고 했더니 후루다가 “한국에 지면 안된다. ”하더라구요. 그러면서 아무리 노력하더라도 뒤처지게 돼 있어요. 이미, 그런 단계를 넘어서고 있습니다. 소니회사에 문제가 있지요? 휴대폰 문제 말이에요. 한번 이기면 지고 싶지않아요.

일본보다 한국이 외국들과 더 많은 연대성을 맺고 있어요. 어느 국가든지 첨단에는 한국 사람이 가 있지 않은 곳이 없다구요. 그러니까지금부터 한국이 유명해져요. 세계의 어떤 국가도 따라올 수 없습니다.그러니까 종교나 철학에서도 문 선생보다 나은 사람이 없어요. 지상뿐

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만 아니라 영계까지 포함해서 말이에요. 그래서 문제라구요.

영계에서는 문 선생을 모시고 7년 이상 이상세계의 생활훈련을 쌓지 않으면, 재차 영계로 들어갈 수 있는 길이 없어요. 그래서 지상에강림해서 타락한 후손들을 지도해서 바른 길로 인도하는 거예요. 그래서 통일세계로 연결시키지 않으면, 천국에 들어갈 수 있는 사람이 한마리도 없다구요.

그렇기 때문에 선생님은 아벨유엔의 최상위권에 일본, 한국, 미국의3개국을 세우기 위해서 이번에 휴스턴을 방문한 거예요. 부시 대통령이 선생님과 비상한 친근감을 느꼈을 거라구요. 일본 천황이나 수상혹은대신이갈때와비교가안돼요. 옆에도못서게하는환경을초월해서 자녀관계, 식구 같은 관계를 맺었다구요. 그것은 여러분의 눈으로 봤으니까 알고 있을 거예요.

여러분이 찾아가려면 1백만 달러 이상 들어가요. 돈이 있다고 그러는 게 아니에요. 하나님과 인연을 맺어주는 것은 무엇보다 귀한 것입니다. 문 선생의 일대에 그것이 가능하다면 책임을 지고 연결시켜 주고 싶다구요. 돈은 벌려면 얼마든지 벌 수 있지만, 섭리노정은 마음대로 할 수 없어요.

절대복종으로 10년, 40년, 생애 80년, 수백 년의 역사를 넘는다고하더라도 해결할 수 없었던 것이 어떻게 됐어요? 지금 미국 대통령 가정을 중심삼고 그런 환경이 연결됐다는 것은 쉬운 게 아니에요. 사선을 넘고, 역사를 넘고, 싸움터를 넘어서 이룬 그런 실적의 기대를 맞이한 사람들이 그렇게 하지 못하면 큰일난다구요. 미국 자체가 위대한것이 아니에요. 선생님이 위대한 미국을 만든 거예요. 알겠어요?「하이.」

일본 사람들! 잇폰진(一本人)이 되고 싶어요, 니혼진(二本人)이 되고 싶어요? 잇폰이라고 하면 하나밖에 없잖아요? (웃음) 세계적으로잇폰진, 외발로 훌륭하지만 걸을 수 없어요. 일본을 따라가는 미국도

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없고, 한국도 없고, 중국도 없고, 소련도 없어요. 태평양전쟁을 중심삼고 뭐예요? 침략국으로 낙인이 찍힌 잇폰진이잖아요?

독도를 알아요, 독도? 그거 일본 땅이라고 하잖아요? 그거 일본말로뭐라고 해요?「다케시마(竹島)!」일본이 대나무 밑에서 컸기 때문에그것을 자기 땅이라고 생각하는 거예요. 대마도를 한국 땅이라고 하면,어떻게 할 거예요? 선생님이 학자들 몇 명을 포함시켜서 “대마도는 한국 땅이다. ”하면 어떻게 하겠느냐구요? 큐슈와 오키나와는 어떻게 돼요? 오키나와는 한국 땅이라구요. 큐슈도 말이에요.

사이고타카모리와 같은 메이지 시대의 충신들이 뭐예요? 충신이 아니라 원수잖아요? 그렇게 된 것은 한국 혈통이에요. 포용심이 있었던훌륭한 남자의 모습으로 우에노공원에 동상을 만들어 놓았지요? 그것을 일본 정부의 입장에서 보면 원수지요?

한국 사람은 일본을 잘 알아요. 천재적인 두뇌를 가졌다구요. 중국,소련, 인도 등 아시아 국가들의 입장에서 보면 한국에는 아무것도 없는 것 같지만 종교의 왕국이에요. 신라의 불교, 공자의 유교, 그리고기독교가 번창했어요. 앞으로는 통일교의 가르침을 접붙이지 않을 수없어요. 역사관으로 볼 때 그렇지 않으면, 한국을 설명할 길이 없는 거예요. 그런 것을 일본 사람들은 모르지요.

문 선생을 아무것도 아닌 사람처럼 생각했지만, 이번의 5만 명 대회를 중심삼고 지도층에 있는 사람들이 눈을 감고 ‘우와! ’했다구요. 중국을 막을 수 있는 사람은 문 선생밖에 없다는 것을 알고 입을 벌리고, 코를 열고, 귀를 열고, 눈을 동그랗게 뜨고 “문 선생, 왜 미국으로일본 멤버들을 데리고 가? ”하던 사람들이 이번에 듣고 여러분에게 비상한관심을갖게된거예요. 일본을공중에띄울수있는천사, 대사와 같은 책임을 지고 여기에 왔다는 것을 일본 사람들은 몰라요. 여러분이 그것을 가르쳐줘야 돼! 밥이 문제가 아니야! 누가 그 내용을 가르쳐줘요?

116 역사적인 탕감권

선생님도 일본에 대해서는 원수예요, 원수. 상상할 수 없는 역사의비참상을 체휼한 사람이 하나님을 알았기 때문에, 하나님의 이상은 그런 고개를 넘어가지 않으면 이뤄질 수 없다는 것을 미리 알았기 때문에 해방 때 일본 사람들이 도망갈 수 있는 길이 없던 것을 어떻게 했어요? 선생님을 고문했던 고등경찰까지 보내줬어요. 그런 은혜를 입고있다구요. 그 은혜를 갚기 위해서 여러분이 목숨을 걸고 문 선생을 따라온다는 것은 역사적인 탕감권이 있기 때문이라는 것을 아는 사람이한 사람도 없어요. 알겠어요?「하이.」(*부터 일본어로 말씀하심)

자, 알겠어요?「예.」교육하고, 그러면 이제 식사!「예.」내가 얘기한 대로 틀림없이 다 하겠지?「내일 아침 훈독회에 다 옵니다.」훈독회 시간 되면, 내가 필요 없지. 내가 또 얘기할 필요 없어요, 더블이되니까. 그러니까 오늘 온 사람은 안 와도 괜찮다 그 말이에요.「예,오늘 하루종일 교육 있습니다, 곽 회장님의.」어디서 교육해요?「뉴요커호텔에서 합니다.」뉴요커호텔에서 여기 올 시간도 없다면 마지막이지.

선생님이 거기에 필요한 얘기를 해주려고 할 때, 그런 내용을 여러분 백 명이 얘기하는 것보다도 선생님이 얘기해 주기를 바랄 수 있어서 그런 시간을 마련했는데 이걸 잘라버렸으니…. 잠자지 않고 걸어오면 한 시간 20분이면 걸어와요. 선생님의 말씀을 흘러가는 모래알만큼도 생각하지 않았다는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요?

이게 한국 사람이에요? 이놈의 자식들, 너희들은 차 타고 왔나? 차타고 온 사람은 누구누구예요? 뉴요커호텔에 들러 가지고 전화통화를해서 몇 시까지 차 타고 올 사람…. 50대는 뉴요커에 들르라고 하면되는 거예요. 그거까지 설명해 주지 않았어? 했나, 안 했나?「들었습니다. 차량 열다섯 대를 동원했습니다.」열 다섯 대 가지고 돼요?

대가리가 그래 가지고 거대한 미국을 어떻게 소화하고, 어떻게 끌고갈 거예요? 기관차가 되려면, 큰 힘이 있어 가지고 몇 백배 차를 끌고

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갈수있어야돼요. 이건조그만수도끌어갈수없는놀음을해가지고…. 그거 망신이라구요. 이게 무슨 장난이에요?

곽 회장, 나오라구요. 양창식, 나오라구요. 주동문, 나오라구요. 수고했지만, 휴스턴의 뜻을 중심삼고 자기들이 소화하는 것보다도 내가 한마디해야 믿고 가서 할 텐데 그거 못 하지 않았어요? 자기들이 용서를빌어요.「말씀대로 준비 못 해서 죄송합니다.」나도 밥 먹고 낚시 가려고 했어요. 나는 필요 없잖아요? 그래 가지고 나는 곽정환을 데리고먼저 돌아가려고 생각했어요. 시일이 바쁘잖아요? 박수로 환영해요.(박수)

*전체적인 목적이 있는 군대에서 한 사람이 잘못하여 방향을 어긋나게 만들면 공적인 책임을 지고 기합을 받는 것과 마찬가지예요. (*부터 일본어로 말씀하심) 저 사람들이 잘못했지만, 여러분도 잘못했지!왜 걸어 못 와요. 걸어도 한 시간 20분이면 와요. 여러분도 잘못했다는 것을 박수로 인정하라구요. (박수) 자, 식사! (경배) 밥 먹고…. 밥많이 주지 말라고 해야 되겠다. 밥 먹고 빨리 가서 교육하라구요. 며칠동안 하겠나?「오늘하고 내일, 한국 사람들은 2일날까지 합니다.」나는 거기에 나타나지 않아도 불평하지 말라구요.「예.」자! (박수) *