② 직접주관권

책임분담을 완성함으로써 간접주관권과 직접주관권이 연결되고 지상천국과 천상천국이 연결될 수 있지, 그것이 없으면 다 무효입니다. 그러니 우리는 책임분담을 완성한 사랑의 실체, 사랑의 화신이 되어 하나님을 사랑하고, 만우주를 사랑하고, 자기 가정을 사랑해야 합니다. 그런 사람만이 천국에 들어가는 겁니다. 그것이 천국 들어가는 공식입니다. (149-320, 1986.12.21)

책임분담권은 사랑을 중심삼고 하나 된 자리입니다. 완성을 향해 종적인 하나님의 사랑과 연결되었을 때 간접주관권과 직접주관권이 연결됩니다. 거기에는 사탄이 없는 겁니다.

직접주관권과 간접주관권이 연결되면 심정권이 연결된 것이기 때문에 사탄이 거기에 존재하지 못하는 것입니다. 그 전에 타락되었기 때문에 문제지요. (172-198, 1988.1.21)

하나님의 완전한 사랑이 현현하게 될 때 사탄은 나타나지 못합니다. 그것이 책임분담 완성입니다. 책임분담을 완성했더라면 간접주관권과 직접주관권에서 사랑의 인연이 맺어지는 것입니다. 거기에서 하나님의 종적 사랑과 아담과 해와의 횡적 사랑이 연결되는 것입니다. (173-286, 1988.2.21)

본래 아담과 해와가 타락하지 않고 책임분담을 완수해서 하나님과 사랑 일체권 내에서 천지가 합덕돼가지고 승리적 기반을 닦았다 할 때는 하나님과 아담이 하나 된 그 사랑권 내에 천사장을 데리고 천국에 가는 겁니다. 그게 이치입니다. 그게 원칙입니다. (197-287, 1990.1.20)

책임분담은 성숙할 때까지 필요한 것입니다. 성숙해서 사춘기에 들어가게 되면 전부 다 끝나는 것입니다. 사랑권 내에 들어가게 되면 직접주관권 내입니다. (198-372, 1990.2.11)

원리에서 책임분담이라는 말이 무엇이냐? 책임분담 완성이라는 것은 인간의 사랑과 하나님의 사랑이 하나 되는 것입니다. 하나님의 사랑은 영원한 사랑이니 영원한 하나님의 사랑을 중심삼고 인간은 상대의 자리에서 영원한 일체를 이루는 것입니다. 거기에는 분립이 있을 수 없습니다. (212-15, 1991.1.1)

하나님이 인간을 창조하실 때 직접주관권과 간접주관권을 두고 만들었습니다. 그러면 왜 간접주관권을 두었느냐? 직접주관권과 간접주관권이 언제 하나 되느냐? 본래의 참된, 인류 시조인 아담과 해와가 성숙해서 서로 횡적인 입장에서 사랑으로 하나 되려고 할 때, 하나님이 임재해가지고 종적인 사랑을 중심삼고 아담과 해와를 횡적인 사랑으로 접붙이기 위한 놀음이 아담과 해와의 결혼입니다. 그래서 천지의 합덕을 이루는 겁니다. (135-306, 1985.12.15)

직접주관권이 왜 필요하냐? 직접주관권을 연결시키지 않고는 하나님과 사랑의 연결이 안 되기 때문입니다. 이 사랑이 연결 안 되면 하나님으로부터 우주를 상속받을 수 없습니다. 상속은 사랑을 중심삼고 하게 돼 있습니다. 그렇기 때문에 모든 나라나 모든 가정도 사랑하는 자식을 중심삼고 상속하려고 합니다. 원리가 그렇게 되어 있습니다. (135-326, 1985.12.15)

책임분담이라는 말은 선생님 시대에 처음 나온 말입니다. 어떤 사람은 `간접주관권이니 직접주관권이니 하는 말은 문 선생이 머리가 좋으니까 맞게끔 꾸몄지 뭐.` 할지 모르지만 꾸몄으면 내가 왜 고생해요? 적당히 꾸몄으면 내가 일생 동안 뭐 하러 감옥에 들락날락하면서 이렇게 고생할꼬? 말도 말라는 겁니다. 꾸몄으면 내가 편하게 왜 못 가요? 편안한 길을 갈 텐데 왜 그렇게 꽃다운 청춘을 흘려 보내고 누더기 보따리 차고 왜 그렇게 살아야 되는 거예요?

레버런 문이 꾸몄다는 말은 성립 안 되는 겁니다. 꾸미는 데 앞서 그 이상의 무엇이 있다는 것을 알기 때문에 죽음의 고개라도 가려고 했고 핍박의 길도 자진해서 간 것입니다. 핍박의 길을 좋아하는 사람이 어디 있어요? 하나님밖에 그 사정을 모를 겁니다. (139-248, 1986.1.31)

축복받고 부정하는 것은 사탄보다 더 나쁩니다. 사탄이 참소한다는 겁니다. 이것은 직접주관권 내에 들어와서 타락한 것과 같은 겁니다. 여러분들은 모르지만 그 원칙, 그 천리의 법도는 적용된다는 것을 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 잘해야 됩니다. 여러분들이 어떻게 그 전통을 세우느냐 하는 것은 중요한 문제입니다. (128-111, 1983.6.5)

그 세계가 여러분이 생각하는 것처럼 그렇게 막연한 자리가 아닙니다. 직접적으로 아버지 어머니가 내 피부에 부딪혀 오고 내 정신에 부딪혀 옵니다. 마음의 감동이 폭발하여 나를 자극하는 것을 느끼면 그는 이미 천국 내에서 살아가는 사람입니다. 이렇게 되면, 벌써 척 사람을 대하면 압니다. `저 사람은 나쁜 사람이고, 저 사람은 좋은 사람이다.` 하는 것을 압니다. 그렇게 되면 여러분이 상상할 수 없는 차원 높은 직접주관권 내에 들어온 것을 발견하리라 보는 것이 원리관입니다. 그렇게 살아 보라는 것입니다. (78-37, 1975.5.1)

간접주관권과 직접주관권을 연결시키기 위해서 책임분담을 완성해야 된다는 것입니다. 책임분담 완성이라는 건 남자가 성숙이 되고, 여자가 성숙이 되어야 되는 겁니다. 남자 여자가 완성했다는 건 뭐냐, 에덴동산에서의 완성은 하나님밖에 모르는 겁니다. 하나님을 제일로 사랑해야 됩니다. 그 다음에 남자는 여자를 제2로 알고 여자는 남자를 제2로 아는 사람들이 되어야 됩니다. 이렇게 될 때 책임분담 완성함으로써 전부 다 간접주관권에서 직접주관권 내로 갈 수 있는 새로운 차원으로 넘어서는 겁니다. (165-105, 1987.5.20)

책임분담은 직접주관권·간접주관권을 극복하는 겁니다. 마음대로 천상세계와 지상세계를 통할 수 있게 하는 것은 하나님의 사랑을 중심삼고 일체적 심정권에 들어가야 된다는 겁니다. 하나님의 사랑을 중심삼고 자기 종적인 면의 부모의 자리를 대신할 수 있는 횡적인 면만 딱 결정되면 거기서부터 사탄은 없는 겁니다. 직접주관권입니다. 아직까지 책임분담권을 넘어서지 못했기 때문에 그런 것입니다. (185-127, 1989.1.3)

타락한 인간세계에 제일 필요로 하는 것은 타락권을 넘어선 참부모입니다. 우리 원리로 말하면 책임분담을 완성한 그 권내를 넘어선 사람이라는 겁니다. 간접주관권 내에서 직접주관권 내로 들어선 사람입니다. 직접주관권이라는 것이 뭐냐? 사랑에 일치된 세계입니다. 이렇게 되면 딴 주인이 생겨날 수 없습니다. 절대적입니다. 사랑에 딱 일치가 되면 두 주인을 원치 않습니다.

하나님도 딴 주인을 원치 않고, 사람도 딴 주인을 원치 않는다는 겁니다. 연결됐으면 그것으로 영원한 기지가 되는 것입니다. 그래가지고 그것이 가정으로 확대되고, 종족·민족·국가로 확대되어 그 사랑의 축을 중심삼아 천운은 돌게 되어 있습니다. (149-155, 1986.11.21)

하나님을 중심삼고 책임분담을 완성한 기준에서 사랑을 중심삼아 통일되어 천운이 돌아가는 겁니다. 이런 회전권 내에 누가 와서 부딪치겠어요? 사탄은 그림자도 못 나타나게 된다는 것입니다. 그런 기반만 되면 지상천국은 자연히 형성되는 겁니다. (149-172, 1986.11.21)

원리결과주관권을 통과하여 인간 책임분담을 완성함으로 사랑을 중심삼고 연결되니까 직접주관권으로써 들어가는 것입니다. 그러면 종적인 역사도 횡적으로 할 수 있고, 횡적인 역사도 종적으로 할 수 있다는 것입니다. 내리누르면 횡적이고 잡아당기면 종적이 됩니다. 그 말이 그겁니다. 잡아당기면 종적으로 되는 것이고 내리누르면 횡적이 되는 것. 그러므로 종적으로도 점령할 수 있고 횡적으로도 점령할 수 있다는 것입니다. (193-219, 1989.10.4)

하나님의 완전한 사랑이 현현하게 될 때 사탄은 나타나지 못하는 겁니다. 그것이 책임분담 완성입니다. 책임분담을 완성했더라면 간접주관권과 직접주관권에 있어서 사랑의 인연이 맺어지는 겁니다. 거기서 종적 사랑과 횡적 사랑이 연결되는 것입니다.

그렇게 되면 그 종횡의 사랑을 통해 하나님의 혈통적 인연이, 혈연이 생겨나는 것입니다. 핏줄이 생깁니다. 그 핏줄은 하나님의 사랑을 중심으로 하나 된 종횡의 사랑과 인연돼가지고 태어난 핏줄은 사탄이 간섭할 수 없는 겁니다. 사탄과 인연이 없는 겁니다. 그러니 심정을 이어받기 위해서는 순수한 하나님의 사랑을 중심삼은 본연의 전통적 혈통을 이어받아야 된다는 것입니다. 그게 문제입니다. (173-286, 1988.2.21)

책임분담 통일적 직접주관권의 일치점이라는 것은 이상적 부모의 사랑에서만 가능한 것입니다. (137-254, 1986.1.3)

책임 분담은 직접주관권, 간접주관권을 극복하는 겁니다. 마음대로 천상 세계와 지상 세계를 통할 수 있게 하는 것은 하나님의 사랑을 중심삼고 일체적 심정권에 들어가야 된다는 겁니다. 그것이 원리 기준입니다.

하나님의 사랑을 중심삼고 자기 종적인 면에 부모의 자리를 대신할 수 있는 횡적인 면만 딱 결정되면 거기서부터 사탄은 없는 겁니다. 직접주관권입니다. 사탄은 없는 겁니다. 아직까지 책임분담권을 넘어서지 못했기 때문에 문제입니다.

책임분담 완성은 결과주관권과 직접주관권의 과정을 통과하여 사랑을 가지고 일체화합니다. 일체화하여 직접 하나님의 지도권에 들어갑니다. 주관권에 들어가는 그 자체가 하나님의 심정권에 속하는 것입니다. (183-90, 1988.10.29)