위하는 인생은 망하지 않는다

그렇기 때문에 여러분은 참을 찾아서 출발해야 되겠습니다. 참을 찾아 가야 되겠지요? 남들 다 잘 자는 새벽에 모여서 이게 무슨 짓입니까? 잘 되려고 이 놀음하는 거예요, 못 되려고 이 놀음하는 거예요? 잘 되려고 이러는 것입니다. 이것은 희생이요 소모입니다. 소모 중에도 이런 소모는 없는 것이라구요. 남들은 단꿈을 꾸면서 자고 있을 시간에 무엇 때문에 이렇게 나옵니까? 청파동 여기까지 올라오기도 힘이 들 텐데 무엇 때문에 모여드느냐? 왜그러느냐? 이것이 모두 소모입니다. 무엇을 위해서 소모하느냐 하면 나라를 위해서 소모하는 것입니다. 그러나 나를 위해서 소모하면 망하는 것입니다. 정성들이는 데에 있어서도 내일의 나라를 위해서, 내일의 세계를 위해서, 내일의 천국을 위해서 정성들여야 하는 것입니다.

통일교회의 선생님인 내가 50평생을 그렇게 했는데, '아이구 분해라, 아이구 분해라, 아이구 원통해라' 그러겠어요? 나는 지금 몸뚱이 하나밖에 없습니다. '아이구 분해라, 통일교 믿고 병신만 되었구만' 하는 사람은 병신이 되게끔 외롭게 지내 왔기 때문에 병신이 된 것입니다. 주고 나서도 더 못 주어서 눈물을 흘리고, 앞으로 보고 뒷동산을 바라보면서 '저것이 내 살과 같고 피와 같으면 삼천만 민족에게 실컷 줄 텐데, 그럴 수 있는 피와 살을 갖지 못한 것이 한스럽구나' 하면서 주고 나서도 탄식해 보라는 것입니다. 이렇게 하면 망하려고 해도 망하지 않고, 죽을 병에 걸려도 죽지 않는다는 것입니다.

여자들을 보면 '꽃다운 청춘시절 다 넘기고 이게 뭐야? 스물 다섯, 스물 여섯, 스물 일곱만 넘으면 올드 미스로 들어가는데, 통일교회에 들어와 가지고 3년 이상 지나지 않으면 축복을 못 받는다 해서 스물 네 살 때 들어 왔으니 아이구 스물 일곱 살! 이렇게 자기만 생각하게 되면 망하는 것입니다. '서른 살이면 어떻고 마흔 살이면 어떠냐? 내 꽃다운 청춘을 이 민족을 위해서 희생하면 죽어도 한이 없다. 더 못 주는 것이 한이다' 해야 합니다. 이러는 사람의 후손은 망하지 않습니다.

여러분, 통일교회 선생을 대한민국 사람이 전부다 욕하지 않았어요? 그런데도 무엇 때문에 선생님을 따라가려고 합니까? 그런 점에 있어서 통일교회가 가는 길은 뚜렷하다는 거예요.

그러면 통일주의는 무엇이냐? 삼천만 민족에게 이 통일사상을 심어주자는 것입니다. 대한민국이 망하더라도 세계를 위해 심자고 하는 것이 통일주의입니다. 이것이 망할 주의인지 흥할 주의인지 생각해 보라는 것입니다. 망할 주의입니까, 흥할 주의입니까? 흥할 주의입니다. 앞으로 이상국가를 창건할 수 있는 국민으로 만들려면 어떠한 사상을 지니게 해야 하느냐? 통일주의입니다. 그래야 세계의 것으로 남아지는 것입니다. 보다 큰 것을 위해서….

둘 중에서 더 좋은 것 하나를 갖기 위해서는 나쁜 것 하나는 집어던지게 되지요? 같은 것을 가지고 있던 사람도 바꿔 가집니다. '가정을 가질래, 나라를 가질래?' 하면 미욱한 사람들은 '어이쿠, 가정을 가지지. 내 가정을 가지지' 그럽니다. 그러나 천만의 말씀입니다. 나라에도 그 안에 가정이 몇만 개 들어가 있습니다. 또 '세계를 가질래, 나라를 가질래' 할 때 '우리 나라가 제일이니 나라를 갖지'하면 '이 미욱한 자식아! 생각 부족한 자식아! 세계 가운데에는 대한민국이 몇백 개도 들어갈 수 있다'하고 꾸짖지요? 그래요, 안 그래요?

그렇기 때문에 장삿속이라는 것입니다. 장사 중에도 그런 장삿속이 없다는 것입니다. (웃음) 장사꾼들은 이익을 남기면 좋아합니다. 여기 오면 매일 천 원씩 준다면 행렬을 지어서 올 것입니다. 아마 '통일교회 가자' 하면서 청량리 끝에서부터 싸움이 벌어질 것입니다. 다 장삿속입니다. 이런 말을 해서 안 됐지만 별것 아닌 거예요.

종교를 갖는 것도 장삿속인데, 그 장사라는 것이 혼자 잘살자고 하는 것이 아닙니다. 장사해서 돈 벌면 같이 잘살자는 것입니다. 황인, 백인, 흑인 할 것 없이 모두 합하여 합동 주식회사를 만들자는 것입니다. 서로가 '황인도 좋다. 흑인도 좋다. 백인도 좋다'할 수 있는 주식회사를 만드는 것입니다. 주식회사가 다 같을 수 있습니까? 사람의 얼굴이 다 같습니까? 얼굴은 다르지만 내용은 하나의 결정체입니다. 이 정도 설명했으면 이제 다 알 것입니다.