절대?유일?불변?영원의 주체인 하나님의 상대가 되어야

여러분이 원리를 배우고 통일교회를 알면 선생님을 좋아해요, 안 좋아해요?「좋아합니다.」정말이에요?「하이.」좋아한다는 사람은 손 들어 봐요! 우와와, 보기 싫어도 어쩔 수 없이 손을 들지요? 지금은 이렇게 손을 들지만, 여러분이 일본으로 돌아가면 비행기에서 내리자마자 꿈속에서 들은 말이라고 생각할지도 모릅니다. 모두 다 ‘그것이 꿈속이었는지, 사실이었는지 모르겠다.’ 할 거라구요. (웃음) ‘모두 다 그렇다고 해서 나도 어쩔 수 없이 손을 들었지만, 내 본심은 안 그렇다.’ 하면 곤란하다구요.

고마리마스(困まります;곤란합니다)! 햐쿠(百)가 되고 싶어요, 고마루(5.0)가 되고 싶어요? 일본 사람들은 곤란할 때 고마루(困まる;곤란하다)라고 한다구요. 남자가 고마루, 여자도 고마루면 얼마예요? (웃음) 햐쿠가 되는 거라구요. 그런데 이것이 플러스 고마루와 플러스 고마루면 반발하는 것입니다. 원칙적으로 플러스와 플러스는 반발하는데, 남자와 여자가 고마루라고 할 때 반발하지 않고 상대적으로 끌어당기면 얼마가 돼요? 그럴 때는 틀림없이 아무도 떼버릴 수 없는 햐쿠가 됩니다.

그 햐쿠의 주인은 누구냐 하면, 남자도 아니고 여자도 아닙니다. 그 햐쿠의 주인이 도대체 누구냐 하면 참사랑이라고 하는 것입니다. 그 참사랑은 누구든지 마음대로 취급할 수 없습니다. 그것은 절대?유일?불변?영원한 것이기 때문에 그러한 본질에 맞는 남자와 여자가 되기 위해서는 절대?유일?불변?영원한 가타마리(塊;덩어리)가 되어야 합니다. 그렇게 햐쿠가 되는 부부는 어디로 갈 거예요? 절대?유일?불변?영원한 하나님의 상대가 되어 가지고 그 주체와 자동적으로 달라붙을 수밖에 없다는 결론이 됩니다. 알겠어요?「하이.」

그렇게 결론이 내려지면 아무리 일본 사람들이 돈이 많다고 하더라도, 아무리 도다이(東大)를 졸업했다고 하더라도 그 사랑을 무시할 수 없습니다. 도다이(燈臺)는 밤에 필요한 것이라고 선생님이 몇 번이나 얘기했다구요. (웃음) 그것은 밤에 필요한 것이지 낮에는 필요가 없습니다.

그 사랑의 실체를 무시하는 녀석은 사람이에요, 뭐예요? 사람도 아무것도 아닙니다. 동물과 식물뿐만 아니라 공기도 전부 다 그것에 복종하는데 인간이라고 하는 것이 복종하지 않으면 그것이 사람이에요, 뭐예요? 그런 사람이 바카(馬鹿:바보) 같은 야쓰(やつ;녀석)예요, 이이(いい;좋다) 야쓰예요?

너! (웃음) 그런 사람을 이이 야쓰라고 해야 돼, 바카 같은 야쓰라고 해야 돼?「이이 야쓰라고 해야 됩니다.」그것이 이이 야쓰야? (웃음) 그러니까 반대한다구, 반대. 언제든지 반대하는 녀석이라구. 지금 선생님의 말씀을 들으면서도 반대해야 된다고 생각하면서 듣기 때문에 대답을 반대로 하는 거라구! (웃음) 선생님 바로 앞에 앉아서 선생님을 쳐다보면서 두 귀로 틀림없이 듣고도 ‘이이 야쓰!’ 하잖아? (웃음) ‘이이’라고 하면 이이 히토(人)라든가 이이 사마(樣;존경이나 공손을 나타내는 호칭)라고 해야 될 텐데, 이이 야쓰는 뭐야? (웃음)「잘 못 들었습니다.」왜 잘 못 들어? (웃음) 이제는 알았지?

그게 바카 같은 야쓰예요, 이이 야쓰예요? 다른 사람, 너! 바카 같은 야쓰야, 이이 야쓰야? 너는 잘 들었잖아? 이이 야쓰, 바카 같은 야쓰? (웃음) 왜 말씀을 듣고도 모른 체해? (웃음) 점심 시간이 지나서 배가 고파? (웃음) 그것은 바카 같은 야쓰인데, 바카는 이키나케레바나라나이(生きなければならない;살지 않으면 안 된다)?「시나나케레바나라나이(死ななければならない;죽지 않으면 안 된다).」선생님의 말에 반대하는 일본 사람들이 훌륭하지요? (웃음) 알겠어요?