말씀을 듣고 감사하면 그 감사의 환경을 확장시키려고 해야

왕권이 얼마나 귀하다는 것을 알아야 돼요. 왕권을 이루기 위해서 정성들이고, 왕권을 중심삼아 가지고 세계의 만민이 바라는 모든 교육을 해야 돼요. 내가 다리를 놓고 기도하고 말이에요.

그렇기 때문에 이걸 아는 여러분은 천국에 가서도 지상이 복귀될 때까지는, 여러분이 들어갈 자리에 설 수 없게끔 저나라에 가서도 원리를 가르쳐야 할 책임이 있다는 사실을 알아야 돼요. 원리를 안 가르치면 하나님의 영광된 품에 가 가지고 하나님과 같이 동고동락할 수 있는 생활을 하지 못한다는 것을 알아야 돼요.

선생님도 마찬가지라구요. 그렇기 때문에 이걸 혼자 할 수 없으니 가정을 중심삼고 교육하고 밤이나 낮이나 시간이 아까운 생활을 하고 있다는 것을 알아야 돼요. 그것을 농락하고 그 길을 막고 있는 자기 자신이 얼마나 부끄럽고, 얼마나 충신의 길, 성인?성자의 길, 하나님의 해방 길을 막고 있는 죄인 중의 죄인 된다는 것을 뼈에 사무칠 수 있게 새겨야 되겠어요. 그래야만 이 모든 하늘땅의 한의 역사를 전부 다 해소시켜 가지고 해방의 지상?천상천국이 된다는 거예요. 알겠어요?「예.」

집에 들어와서 바깥에 나설 때 뭘 하러 나가는 거예요? 자기의 기쁨, 놀음놀이를 위해서는 가기 싫어요. 선생님이 낚시를 가더라도 뭘 하러 가는 거예요? 어디 가든지 뭘 하러 가는 거예요? 자기의 무슨 만족을 위한 게 아니에요. 그 길을 통해서 사망세계에 있는 사람들에게 길을 열어 주기 위해 가는 거예요.

그렇게 살아야만 아들이 하나님을 따라가는 것이요, 하나님 앞에 아들딸이 되는 것입니다. 그리고 그 나라의 왕을 중심삼고 왕을 따라가는 것이 충신이 되는 것이요, 성인이면 성인을 따라가는 데 있어서 그렇게 하는 것이 성인들의 나라를 이루는 것이요, 성자 예수님도 긍정하는 역사의 그 길을 다 완성시켜 주는 것이 성자가 해야 할 일이 아니냐 이거예요. 연대적 관계예요. 자기 혼자 있을 수 없어요. 알겠어요?

선생님이 그렇게 살았으니 불교인도 선생님을 흠모하고, 유교인도 흠모하고, 모슬렘도 흠모하고, 기독교인도 흠모하고, 이렇게 되는 거예요. 그런 무엇이 없어 가지고는 접을 붙이려야 붙일 수 없어요. 주체가 안 되어 있는데 상대적 기준이 생길 도리가 없어요. 자기 이익, 자기 나라의 이익을 위해서가 아니에요. 하나님의 이익을 위해서예요. 하나님의 이익이 뭐예요? 자녀 번식이에요. 자녀 회생이에요. 접붙이는 것 아니에요? 안 그래요?

말씀에 감사하걸랑, 감사의 눈물이 나거든 주변의 감사한 말씀을 듣지 못한 사람들이 비참하다 할 때 감사하다고 할 수 없는 거예요. 그들과 더불어 한 사람이라도 가해 가지고, 환경에 접붙여 가지고 감사의 환경을 어떻게 확장하느냐 하는 것이 문제예요. 나와 더불어 같은 형제의 인연을 맺는 거예요. 그 주체 대상이 하나되면 거기에 중심이 생기는 것 아니에요? 안 그래요?

동서남북 사방의 360도를 중심삼아 가지고 자기가 연결될 수 있는 주체적 자리에 연결되어서 360곳에 상대권이 확대되는 것이 창조 완성이에요. 맨 처음에 환경 창조를 해야 돼요.

그렇기 때문에 기독교인들이 유명한 불교 스님들을 모셔 가지고 데모도 하고 다 그래야 된다구요. 무슨 말인지 알겠어요? 불교보다 앞서서 하는 거예요. 불교권을 중심삼고 앞서서 하면 그 사람들이 천상세계에 따라갈 수 있는 인연이 되는 거예요.