대륙과 섬나라를 연결하는 한반도

(경배)「오늘 6500가정 축복기념 18주년입니다.」18주년?「예.1988년에 했으니까요. 6500가정 손 들어 보세요.」6500가정이 이렇게 어디서…? 많네. 딴 데서 모이지 않았어?「예. 여기 수련생들 가운데요.」얼굴들이 다 좋은 얼굴들이네, 보니까. 좋은 나라 백성의 부인들이에요.피스퀸컵 축구대회가 유명해질 것이번 이 대회 한 모든 전부, 이번에 28일이 평화퀸컵을 시작해서 4일날 끝나지?「예.」그 여자들이 이제 세상에 세계적인 퀸 이름을 가지고 세계적 역사, 퀸이 생겨나면 왕이 생겨나요. 세계적 퀸 축구인데,축구라는 것은 추모한다는 추구, ‘찰 축(蹴)’ 자보다도, 그 다음에 축복이에요. 추구하고 축구(祝球)가 돼요. 축구, 모든 것이 도는 것은 복받는다 그거예요.이 세상을 보더라도 돌아요. 원형이 돼 있어요. 그래서 올림픽 대회도 ‘원(圓)’ 자하고 구예요. ‘구(球)’ 자가 (축구 할 때 ‘축(蹴)’ 자가)2006년 10월 30일(月), 청해가든.* 이 말씀은 아침 훈독회 때 하신 것으로, 제목은 편집자가 붙였음.

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‘발 족(足) ’변을 쓴 거지? ‘구’자를 중심삼고 이것이 원구예요. 여자퀸컵 축구대회가 이제 남성 축구대회, 우먼이 아니고 맨, 킹컵 축구대회가 되게 된다면 이제 남자 여자가 돼 가지고 여자가 리드해야 돼요.지금 맨 꼴래미지만 말이에요, 상당히 유명해질 거라구요.

왜 그러냐 하면 여자가 지금까지 관심 갖는 운동이 없어요. 지금까지 엄마들이 흥분된 것이 뭐냐 하면, 아들딸 낳아서 잘 출세하게 되면나라를 움직이고 다 그런 걸 바랐는데 요즘에는 뭐냐 하면 여자들이축구가 얼마나 귀하다는 걸 알아요. 축구선수 한 사람이 몇 억 달러씩팔려 간다구. 값이 그렇게 비싸요. 뭐 대통령이 문제가 아니고 무슨 뭐여왕이 문제가 아니라는 거지. 세계적으로 챔피언만 되면 그렇게 유명해지는데 그걸 욕심 가지고 바라는 거예요. 여자들이 이제 축구에 대한 욕심을 가지고 아들딸을 세계의 챔피언을 만들겠다는 거예요.

도피성이 축복받는다

축구를 하려면 건강해야 되겠나, 약해야 되겠나?「건강해야 됩니다.」다 보니 건강해, 얼굴들이. 둥글둥글하고 길쭉한 사람이 없어. 전부 다 그러네. 일본에서도 다 좋은 여성들이 뽑혀 왔어요. 그 좋은 여성들이라는 것은 뭐예요? 일본이라는 나라는 본래 섬나라이기 때문에정배(定配) 가고, 죄를 지은 사람이 도망가던 곳이에요. 이스라엘 민족중심삼고 출애급시대에 반대하던 왕이 있으면 그 왕의 민족은 완전히도말해 버렸어요. 그러나 그 죄 된 죽을 수밖에 없는 사람이 도피성에가면 말이에요. 도피성 알아요? *도망가는 성, 도피성이에요. (*부터일본어로 말씀하심)

그런 곳이 구라파의 스위스예요. 아시아에서는 일본이에요. 일본은아시아에서 바다를 중심삼아 가지고 섬나라가 돼 있지만 구파라는 산이에요. 험한 산이 있기 때문에 스위스 나라는 4개 민족, 5개 민족이

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연합돼 있지만, 히틀러 시대에도 그 스위스 나라를 점령하지 못했어요.왜? 산에 올라가야 하거든. 5천 미터 이상 되면 보통 사람은 올라가지못하고 중도에 쓰러져요. 그와 마찬가지로 특별한 구라파의 지역과 특별한 바다의 섬나라 중심삼고 도피성과 같이 돼 있다는 거예요. 그 도피성이 축복받아요.

도피성에 살던 사람들은 말이에요. 원시민, 원래 살던 시민이 있고,그 다음에 도피성에 죄지은 사람이 갔기 때문에 원수의 국가, 죄지은사람을 감독하는 본국의 사람들 스파이들이 가 가지고 조사하는 거예요. 뭘하고사느냐, 본국에침해할수있는무엇이있으면보고해가지고 잡아치우는 거예요. 그러니 얼마나 무서운 곳이에요?

또 도피성에 가 있으면 알려질까 봐 걱정해요. 제삼자에게 알려질까봐 걱정하기 때문에 도피성에 가게 되면 빨리 그 문화면에 있어서, 전통문화면에 있어서 동화할 수 있는, 같이 화할 수 있는 자격을 어떻게이루느냐 하게 돼요.

말을 배우기 위해서는 말이에요. 1년 2년이고 굴 구덩이에 들어가말을 따루어(외워) 가지고 줄줄줄 해서 중고등학교 교과서를 전부 따룰수있는이런실력이아니면말을소화할수없어요. 그나라의전통이 다르니만큼 도피성에 피난 간 사람은 제일 먼저 가면 말을 알아야 돼요. 도피성 민족 가운데서 어느 민족이 많으냐 하는, 많은 민족에동화하기 위해서 그 민족의 원주민 중심삼은 언어에 대해서 빨리 배우지 않으면 안되는 거예요.

어디 가든지 스파이로서 길러 놓으면 갈 길이 다 막히잖아요? 빨리빨리 변화해야 돼요. 알겠나?「예.」마찬가지예요. 세계 모든 혁명적인사상가라든가 정치가라든가 혹은 유명한 학자라든가, 그 나라에 있어서 또 이론적인 면이든가 사상적인 면에 틀리면 제거 당하거든. 그런사람들이 피해 가 가지고 연구 연구해 가지고 결속해 가지고 새로운문화세계를 만든 것이 스위스예요.

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일본 민족도 어디 가서 딴 나라의 문화를 가져다 닮으려고 하잖아요. 조그만 것을 가지고 일본문화, 조그만 요 주머니에 들어가게 일본나라 문화를 세계문화 대신할 수 있도록 갖춤으로 말미암아 미래의 소망적 세계가 연결된다는 거예요. 병을 앓기 쉬운 사람들이 산 사람들이에요. 산에서 먹을 것도 없는데 돌산에서 숨어 살던 사람들이 말이에요, 푸른 지대 초원지대 혹은 산수원 같은 세계에 내려와 얼마나 그집에 살고 싶어했겠어요.

그러니까 도피성에서 피해 가지고 자기 조국에 가더라도 옛날 본국의 풍습이 틀려서 또 돌아와도 문제예요. 그래, 두 세계의 자기 조국이면 조국이라든가 도피성에 살던 문화라든가 도피성에 가 가지고 친구가 되든가 이럴 수 있으면 세 가지 방향 이상에 자기가 화할 수 있는,변화할 수 있는 준비를 하지 않고는, 동서남북에 있는 주변 국가에 가서 살아남을 수 없다는 거예요. 알겠어요?「예.」

변하기 쉬운 것이 일본 문화

너희들은 일본 사람이야, 어디 사람이야?「천일국 사람입니다.」(웃음) 천일국 사람은 한국 사람 되어 가지고 천일국 사람 되지 일본서천일국 사람으로 가나? 신랑은 무시하고. 시집오면 신랑의 문화를 어떻게 빨리 화합해 가지고 그 전통의 골자를 내가 지니느냐 하는 그것이 문제라구요.

그 다음에 자기 아들딸들이 좋아하는 나라가 달라질 것 아니에요?아, 한국 일본 서로가 토닥거리니 아이구, 어떤 딴 나라 가야겠다 이거예요. 그거 자연히 그러는 거예요. 아들딸들이라도 이젠 일본도 싫고한국도 싫고, 일본도 좋아하고 한국을 좋아하는 나라가 있으면 그런곳에 가야 되겠다. 그게 종교예요, 종교. 종교의 나라예요. 두 나라 싸우던 사람도 이곳 싫다 하면 저곳에 가야 하고 저곳 싫다 하면 또 이

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곳으로도 화할 수 있는 제3국을 이어 줄 수 있는 것은 종교세계밖에없어요. 종교세계는 그런 면을 초월해 있다구요.

그렇기 때문에 종교는 아직까지 조국이 없고 고향이 없어요. 그러니까 종교 이름을 가지고…. 너희들 일본 사람으로 시집왔어, 통일교회종교인으로서 시집왔어?「종교인으로서 왔습니다.」종교인이라는 것은“너 어디 사람이야? ”하면 통일교회 나라 없으면 통일교회가 있으니까“통일교회 사람이오. ”간판 붙일 수 있어요?

통일교회가 뭘 하는 곳이냐? 하나님을 사랑하는 하나님의 미래 나라의 주인 될 수 있는 나타나지 않은 민족이요, 나타나지 않은 세계의후계자들이다 이거예요. 그래 가지고 세상은 없어질 것이요, 없어져요.없어질 걸 알았기 때문에 참고 지내면 우리 천하가 된다는 거예요.

그렇기 때문에 너희들도 참는 생활을 훈련받아 왔지. 몇 년씩 다됐나? 1800가정?「6500가정입니다. 18주년입니다.」글쎄, 여기는 몇가정인가? 6000가정이야?「저는 6000가정입니다.」가까운 거리야,이게 전라도가. 전라도가 일본도 가깝고, 변하기 쉬운 전라도라구. 그래, 한국에 있어서 변하기 쉬운 전라도라서 무슨 주의가 나오면 빨리그걸 따라가요. 그런 데에 민첩한 곳이 한국 중심삼고 전라도예요, 전라도.

힘든 곳이 산악지대인데, 이건 평지예요. 바닷가라구. 산악지대가 경상도니만큼 높은 산에 올라갔다 내려오기도 쉽지 않고 또 올라가기 힘들잖아요. 바닷가야 뭐 덥든 춥든 어디든지 평지고 다 이러니까, 푸른지대고 이러니까 마음대로 돌아다니지만 말이에요. 자유가 있지만 말이에요.

산에 짐승들은 마음대로 못 다녀요. 바다 고기들도 가만 보면 말이에요, 온도가1도차이있더라도차이있는데따라경계선이돼있지만 일반은 몰라요. 큰 바다에서 살던 고기들은 온도고 뭣이고 몇 천미터바다도 들어갔다나왔다할 수있는그런 장치가돼 있어요. 사

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람은 3천 미터만 넘어가면 숨차고 다 그런데 말이에요. 큰 고기들은그렇게 돼 있기 때문에 어디 가든지 먹을 것이 많아요. 입들이 커요,주머니가 크고. 조그만 것들은 어디 가 숨어 살아야 되거든. 그러니 숨어 살려니 크면 어떻게 숨겠나? 요런 요런 고기들도 말이에요, 자유천지예요. 너무 작으니까 큰 고기도 안 잡아먹고 말이에요. 또 작으니까숨을데도많아요. 그대신활동무대가작지. 작지만조금큰대장이거기 있으면 말이에요, 왕초가 있으면 왕초 노릇하기 쉬워요.

그래, 세상도 마찬가지예요. 인간 사는 세상도 딱 그와 같은 마찬가지의 실상을 중심삼고 살고 있다는 거예요. 일본이면 일본 틀 안을 벗어나기 싫어하지, 일본 사람들? 외국 같은 데 일본 사람이 국제결혼했다고 아들딸 낳아 놓고는 결국은 전부 다 일본 나라로 돌아가요. 그래 놓고는 일본 나라 와 가지고는 아들딸 보고 싶어서 외국의 아들딸은 찾아가려고 한다구요. 또 아들딸이 일본에 찾아오기 때문에 일본은누구든 들락날락하기 때문에 어떻게 돼요? 가정생활의 한계가 없어요.자유분방한 환경이 됐기 때문에 어디든지 변하기 쉽다는 거예요.

일본이 한국 앞에 질 때가 왔다

그래, 일본문화라는 것은, 일본의 근세 문화라는 것은 뭐예요? 구라파 문화가 천년 이상 되었더라도 일본 사람들이 가 있으면 몇 년 동안에 전부 그걸 잡아 가지고 보따리 싸 가지고 와서 그걸 중심삼고 살아요. 그래 가지고 일본은 뭐냐 하면 구라파 세계의 큰 나라들이 만든것을 카메라로 사진 찍어 가지고 그대로 해 가지고 그 지방에 들어가살려고 하기 때문에 소형, 작은 물건을 만드는 제일 이름난 나라가 돼있어요. 큰 물건은 팔아먹을 데가 없잖아요. 할 수 없이 작은 물건을만들어요. 작은 물건도 보이는 작은 물건들은 못사는 나라 사람도 만들 수 있지만 이건 보이지 않는 전기, 전기공학에 대해서 선도적인 입

189장에 있다구요.그래서 전기 중심삼아 가지고 세계에 지금까지 주도해 나왔어요. 전기 주인은 하나님인데 하나님을 내놓고 자랑하다가는 다시 반환해야할 거예요. 빼앗길 때가 왔다는 거예요. 그래, 한국을 중심삼고 일본이지금까지 경쟁이에요. 경쟁하지만 한국 앞에 이제는 질 때가 왔어요.일본과 한국을 보게 되면 풍토적으로도 달라요. 일본은 섬나라예요.섬나라고 해야 자기 집이라는 것은 외로운 집이에요. 한국 사람은 집이 없으면 천막 쳐 놓고 집을 얼마든지, 대륙에 가 가지고 천막만 있으면 어디 가든 집을 짓고 살 수 있어요.국경에 대한 그런 감정이 없어요. 한국 사람은 배 가진 사람은 일본도 아침에 갔다가 저녁에 돌아와요. 비자가 무슨 비자예요. 마음대로왔다 가요. 중국도 마음대로 왔다갔다해요. 소련도 마음대로 왔다갔다하는 거예요.한국은 재미있는 것이 소련 국경, 중국 국경, 일본 국경이 돼 있었어요. 해안선을 중심삼고 여기 이게 여수.순천인데, 거문도라는 것이영국의 기지였어요. 1800 몇 년?「120년 전입니다.」이순신이 몇 년도 사람이야?「4백년 전입니다.」이순신이 앞섰네. 영국 사람들이 왜왔느냐 하면 이순신 장군의 해양 정신을 배우기 위해서 왔더랬다. 이게 여기 사는 사람, 거문도 주변 바다에 사는 사람의 자랑인데 그 자랑할 수 있는 기틀이 없어요. 이 기틀을 내가 만들어 주려고 해요.어저께도 얼마나 바빠요. 피스퀸컵 대회를 하면서 선생님이 간다면말이에요, 통일교회 식구들이 “아이고, 우리 지방에서 할 때 선생님이한번 온다면 초만원 시켜야 할 텐데.” 한다구요. 선생님은 간다고 얘기안 했지만 여기 책임자들이 “선생님이 오고 말고.” 해 가지고 초만원됐는데 와 보니 선생님이 없으니 “선생님, 어디 가 있소?” 걱정하고찾을 것 아니에요? 그래서 28일 시작하는 아침에 대회 하고는 저녁때 여수.순천 간다고 얘기했기 때문에 선생님 보고 싶은 사람은 이리

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올지 몰라요. 황 씨는 말이야, 이순신 장군의 직속 부하와 같은 장군후손이니만큼 재산 팔아서라도 대접해야 복 받는다는 거예요. 알겠어?「예.」

도피성 나라가 아시아에서는 일본

이제부터 이순신 장군을 팔아먹어야 할 때가 오는데 그것을 할 수있는세계적 기반을가진것은 나밖에없고, 또 그다음에이순신 장군을 선전하기 위해서는 남자 장군을 추모하는 것은 여자들밖에 없다구요, 일본 여자. 여자들을 훈련시켜 가지고 이순신 장군의 4백년 전통을 세워 나가고, 일본 나라 누군가? 한국을 공격하던 누구?「도요토미 히데요시입니다.」도요토미 히데요시(豊臣秀吉). 그거 무슨 뜻이에요? *풍부한 도미, 도미를 알아요? 도요토미 히데요시, 와루이(惡い;나쁜)…. (웃음) (*부터 일본어로 말씀하심)

바다에서 훈련도 안 돼 가지고 자기 식으로 해 가지고 무슨 명나라치기 위해서 한국을 점령하겠다고 큰소리했다가 녹아났어요. 해상세계를 점령한 것이 도요토미 히데요시가 아니고 이순신 장군 명장이라는소문이 났기 때문에 영국 같은 나라도 그런 희망을 가지고….

원래는 해적단, 해적 패들이에요, 그게. 스페인과 포르투갈을 중심삼고 영국이 해적단 나라예요. 해적단이 먹을 것이 없잖아요. 북극 가까우니 말이에요. 없으니까 스칸디나비아에서 내려온 거라구요. 영국이제일 끝이 돼 있어요. 서쪽으로 끝인데 해적단들의 비밀 기지라구요,영국이.

구라파에 있어서 문화를 창조한 것은 기독교사상을 받아들임으로 가능했다고 본다구요. 그렇기 때문에 해적단을 중심삼아 가지고 포르투갈하고 스페인 둘이 원수 되어 해양권을 개척했는데 포르투갈이 앞선거라구요. 브라질 같은 데도 포르투갈이 점령한 나라가 돼 있잖아요.

191영국이 자기가 해적 기지의 왕초 되어야 할 텐데 육지 기지에 달린것보다도 바다에 훈련하는 해적단은 육지 사람을 이긴다고 해 가지고훈련한 거예요. 그래서 16세기에 엘리자베스 여왕이 해양정책을 세워가지고 선교사 이름과 더불어 세계로 뻗어 나간 거예요. 기독교문화권,기독교의 사상이 들어왔기 때문에 세계로 갔어요. 박애주의 사상!내가 무슨 얘기를 하고 있나? (웃음) 도피성! 도피성 나라가 아시아에서는 일본 나라예요. 중국에서 죄지은 사람이 도피성이 되는 일본나라에 가게 된다면 한반도를 통하지 않을 수 없어요. 한반도에서 쓰시마만 가게 된다면 말이에요. 부산 같은 데서도 몇 년 만에 한 번씩맑은 날은 하코네인가, 동쪽 세계의 산이 보여요. 그러니까 죄지은 사람이 있으면 동네 사람들은 다 벌써 일본의 땅을 알기 때문에 소문났기 때문에 거기 가기 위해서는 쓰시마, 쓰시마라는 것이 ‘대(對)’ 자예요. *대응하다, 대기, 대기한다고 하지요? 원수를 정면으로 맞는 것이쓰시마예요.쓰시마라면 뭐예요? 시모노세키나 규슈가 눈앞에 보이니까 왔다 갔다 하는 게 문제없지요? 가장 도망가기 쉬운 곳이 오키나와예요. 오키나와는 옛날에 한국 땅, 점령지였다는 거예요. 쓰시마도 그래요. 그러니까 쓰시마는 말이 다르지요? 오키나와(沖.), 썩은 줄로 연결했다는거예요. 그러니까 오키나와의 조상은 한국 사람이에요. 규슈도 그래요.사이고 다카모리(西鄕隆盛) 같은 사람도 한국계예요.관군(官軍)과 뭐예요? 막부! 막부와 관군이지요? 왕정복고라는 것이일본 역사에 있어서 어때요? 어떻게 왕들이 지방의 장군들 앞에서 머리 숙인 것을 되돌리느냐 하는 거예요. 그게 일본 역사에 있어서 큰사건이에요. 알겠어요?「예.」빨리 색깔을 바꿔서 어디든지 가야 돼요.섬나라와 산에 살아요. 도둑은 섬이나 산에 숨기 쉬우니까 도피성이라고 하는 성으로 돼 있어요.여러분은 바뀌었지요? 일본말을 잘 해요, 한국말을 잘 해요?「한국

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말을 잘 합니다.」(웃음) 일본말을 하면 통하지 않습니다. 어제의 원수가 친구가 되는 일은 없지요? 역사적인 것이기 때문에 쉽지 않아요.그거 종교가 없으면 연결시킬 수 있는 방법이 없어요. 특히 통일교회는 최고의 사상권 위에 서 있기 때문에 대해(大海)와 높은 산도 문제없어요.

그래서 산수원이에요. 선생님이 정치나 종교권의 우두머리들 가운데사상권을 연구하고 싶어하는 사람들을 어떻게 해요? 산이나 바다로 도망을 가서 연구하는 거예요. 바울도 그래요. 바다로 도망을 가서 몇 년동안 수양한 다음에 삼층천을 알아 가지고 일생 동안 선교사의 사명을했다는 거예요. (*부터 일본어로 말씀하심)

평화메시지 내용을 탐독하고 내용을 알지 않으면 안돼

섭리적으로 볼 때 요전에 총결론 내 가지고 자기가 얘기했던 얘기를약해 가지고 얘기하는 게 좋아.「지난번 미국 목사들 대회요?」그때내가 한국 대표로 보고하라고 할 때 보고한 내용 조금만 얘기해 주라구.

내가 이순신 장군을 내세우려고 그래요. 알아? 황 씨네 3형제를 잡아다가 이제 부려먹어야 되겠어. 이순신 장군의 직속 부하예요.「……계속 전쟁을 하시다가, 노량전쟁입니다. 이순신 장군이 처음 거북선을만든 곳도 여수고 마지막 숨을 거둔 곳도 여수 바다예요.」그 정신이배후에 와 있어요. (황선조 회장이 ‘세계평화를 위한 120명 미국 평화대사 초청 한국대회 ’및 ‘제1회 피스퀸컵 국제여자축구대회 ’에 대해 보고)

「……어제 아침 여기 와서 아버님, 제가 훈독회를 했습니다. 여기서 이 사람들이랑 같이, 어제 아침에요.」

오늘도 이제 읽어 줄 거야, Ⅶ장. 평화메시지 가운데 Ⅶ장이에요. 이

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것이 총결론을 지은 말씀이라구요. (보고 계속)

수고했다구. 복잡한 섭리의 엉클어지고 엉클어진 것을 세밀히 들었기 때문에 많이 뉘우칠 거예요.

여러분의 일생생활 개척이라는 것은 간단하지 않아요. 백 사람이 모이면백사람전부다마음이다르거든. 백사람마음이다르니백사람의 마음을 하나 만들어야 되고, 가는 걸음걸이도 행동도 다르지만걸음걸이 행동도 표준을 세워 놓고 그걸 점수 주게 될 때 몇 점 몇 점할 수 있는 기준까지 돼야 그것이 각자가 만족할 수 있는 거예요. 그냥 맹탕은 아무 효과 없다구. 알겠어요?「예.」

오늘은 무슨 아침이야, 이게. 훈독회 아침인데 훈독회 그만둘까, 또할까? 여러분이 ‘하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국 ’이라고 돼있는데, ‘종교지도자 120명 세계 120개국 순회강연 ’이 제목인데. 이게본래는 96페이지 나가요.

지금 평화의 메시지라고 하는 책 있지요? 그 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ, Ⅴ, Ⅵ,그 가외에 Ⅵ 하게 되면 Ⅶ, Ⅷ이 나왔어요. 그 내용이 다 들어가 있기때문에 이것을 탐독해야 돼요. 그러면 이걸 알게 되면 대개 하나님을중심삼은 것, 인간을 중심삼은 것, 둘이 합동해서 중심삼은 것이 어떻게 되어야 된다는 결론까지 나온다구요.

누구든지 알아야 돼요. 평범한 사람이나 잘난 사람이나 이 내용을알아야, 또 천상세계에 가 있는 사람이나 지상세계에 있는 사람이나다 알지 않으면 서로가 통할 길이 막힌다구요. 조상과의 길이 막혀 있고 일족 일족끼리 자기 동족끼리도 하는 일이 다르면 농사짓는 사람,뱃사공, 다 막혀요.

여기 다 여러분이 무엇 때문에 이렇게 모여 있나? 일본 여자가 이렇게 한꺼번에 와서 뭘 하고 있어, 지금? 뱃사공 되겠다는 거야, 뱃사공.일본 말로 센도상(船頭さん)이에요. *센토(先頭; 선두)가 아니라 센도(船頭)예요. 센도라고 하면 뱃사람의 가장 뭐예요? (*부터 일본어로

194 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도말씀하심)고구려라는 나라가 문제그렇기 때문에 각양 분야의 모든 것이 최고의 기준…. 여기가 이름이 뭐이라고?「청해가든이오.」그 다음에는 또?「여수.」여수가 들어가야지 청해가든이라고 하면 안되지. 여수 청해가든, 이렇게 되는 거예요. 그 다음에 좀 더 크게 보게 되면 전라남북도 전라도, 그 다음에뭐냐 하면 남해세계의 많은 섬을 가지고 있는 그런 지역, 이렇게 돼요.여수 하게 되면 ‘여’ 자가 무슨 ‘여’ 자인가? ‘아름다울 려(麗)’예요.한국 나라에 제일 세계적 문제 된 것이 고구려예요. 고구려.신라.백제, 이 세 나라가 문제예요.요즘에 몽골족이라든가 중국 백성들에게 고구려라는 나라가 문제예요. 예전에 수나라가 있어 가지고 수나라가 고구려와 알력을 중심삼아가지고 이 세계 아시아라든가 천하에 누가 영향권을 가지느냐 이거예요. 그러한 복잡한 과정을 그린 영화가 나온다구요. 고구려와 수나라,그 다음에 여기 백제 나라, 이 세 나라가 문제가 돼 있다구요. 그 얘기는 내가 할 시간이 없어요.고구려, 고구려(高句麗)라는 말은 무슨 뜻이에요? 고렇게 구석구석아름다운 것이다! (웃음) 그렇잖아? ‘구절 구(句)’라는 말이에요. 그렇게 구석구석 아름다운 나라가 고구려예요. 고구려가 문제예요. 아시아역사, 세계 역사는 고구려…. 고구려의 중심 민족은 뭐냐 하면 동이민족이에요. 동이민족이 이게 한국 백성이에요.그것이 이제 고구려를 거쳐 가지고 그 다음에 발해국가와 갈라져 가지고 두 나라 갈라진 그것이 역사극에 나와요. 두 나라가 그래서 하나는 대조영, 그 다음에 뭐야?「연개소문.」연개소문. 그 관계가 어떻게

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되는지 참 아슬아슬하다구요. 그건 책을 읽으면서 탐구해야 할 것이에요. 그것이 엇바꿔 가면서 엮어 나가는데 상당히 관심이 많아요. 관심이 많다구. 역사극이라는 것을 모르면 안돼요.

거기에 중요한 내용이 나오는 거예요. 고구려 사람이 문제예요, 고구려 사람. 백제하고 신라하고 고구려하고 수나라 중심삼은 중국, 다음에 당나라가 나와 가지고 신라가 싸워 가지고 삼국통일이든가 역사가발전해 나온다구요.

역사의 흐름이 인간들의 조작으로 말미암아 되어지는 것이 아니에요. 사건이야 어떻게 되는지 모르지만 우연한 일이 사건 돼 가지고 나라 나라가 싸우고, 나라 나라가 흥망성쇠의 그 동기를 만들 수 있는것이 개인 개인으로부터 시작되는 거라구요. 고대라 하게 되면 국가기준보다도 민족적 단일국가 기준을 중심삼고 민족적 과정에서 문제되어 싸우는 거예요. 우수한 민족이 되기 위해서는 전쟁을 겪어 나오는 데서 남아져야 돼요.

정치적 수완이 있든가 경제적 수완이 있든가 조직적인 수완이 우수하든가 이런 것을 볼 때 고구려 사람이, 동이민족이 우수했다는 거예요. 지금 세계문화사가, 세계 인류역사가 고구려 문화사로부터 거쳐 가지고 현재까지 오는데 현재에 와서 한국의 남북 대결, 중동의 이스라엘 유대교와 아랍권 회교의 대결, 남북한의 사상적 대결, 유신론 무신론 대결과 종교권 내의 종교 대결이 문제라구요.

대결 가운데 제일 큰 대결은 개인 개인 대결은 문제가 되지 않아요.세계적 군대가 되기 위해서는 대국 대국이 가담해야 되고, 대국을 넘어선 종교가 가담해야 돼요. 세계의 전쟁 역사의 동기가 되는 것은 종교로 말미암아 시작되었고 종교로 말미암아 끝을 맺을 터인데 그 내용을 모르기 때문에 이 전쟁은 영원히 가 가지고 인류의 멸망까지 결론지을 수 있는 시대에 와 있다구요.

196 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도

선한 사람이 승리해야 된다

그런 첨예한 시대에 와 있는데 너희들은 뭘 하는 사람들이에요, 지금? 선생님은 바다에 관심이 많기 때문에 너희들 여자들 중심삼고 일본 여자지만 말이에요…. 바다 섬나라는 섬나라의 주인 되지 않으면섬나라를 몰라요. 그리고 한국은 또 반도 나라예요. 섬나라하고 반도,섬나라가 살기 위해서는 반도 나라를 어떻게든지 업든가 타든가 위하든가 하지 않고는 대륙과 연결할 수 없어요.

그래, 일본은 한국을 위하는 것은 하나도 없어 가지고 힘으로 해 가지고 별의별 짓 다 하고 자기 마음대로 한 역사의 비운이 가득 차서한반도와 일본 민족 가운데 경계선이 돼 있는 거예요.

한국이 왜구로부터 침략받은 수가 몇 번?「934번이오.」930, 네 번,다섯 번째인가 여섯 번째인가 그렇지?「예.」그러니 그 침략받은 수가많은데 그 80퍼센트, 90퍼센트 이상이 일본이에요. 그러니 한국 사람은 일본을 용서할 도리가 없어요. 어느 부락 어느 해안선 중심삼고 어디든지 용서할 수 없어요. 그 다음에 중국 사람이에요.

반도라는 것은 뭐예요? 누구든지 바다 사람도 반도를 거쳐 가지고대륙에 가려고 하고, 대륙 사람은 대륙만 가지고 안 돼요. 바다가 필요하니 반도를 통해서 섬나라를 점령하려고 해요. 그 싸움이에요, 이게.

이것이 하나님이 주인 되었으면 그 싸움이 필요 없는데 반도도 여기있다, 그다음에섬나라도여기있다, 대륙도여기있다할수있는것이 영계예요, 영계. 영계 가게 되면 대륙도 어디든 통할 수 있고 반도도 어디든 통할 수 있고 섬나라도 무한한 세계예요. 이 땅 위에 아무리 경계를 가지고 싸웠다 하더라도 저세계에 가서는 하도 크기 때문에싸움으로써 측정할 수 있는 계획을 세울 수 없기 때문에 그 환경에서이것도 못 하고 저것도 못 하고 세월 보내고 있는 것이 영계의 실상이

197에요.그 영계가 평화세계가 오면 얼마나 오면 좋겠느냐 이거예요. 하나님의 섭리 가운데 평화의 대회를 많이 했지만 그 대회가 하나님을 중심삼은 대회가 아니에요. 지상의 인간들 중심삼고 하나님을 믿는 종교가다른, 국가가 다른 그들이 대회를 하지만 대회 하는 자체가 어떤 이익을 가지고 어떤 승리를 가지고 오느냐 하는 건 누가 정해 놓고 하지않아요. 해보기 전에 싸워 보기 전에 질지 이길지 몰라요.2차대전에 미국을 이긴다고 하와이를 공략하고 대륙까지 점령한다고 했지만 그게 마음대로 되나? 거꾸로 물이 밀려와 가지고 일본이 망했던 거지. 그 망한 것도 일본 자체가 일어날 수 없는데 미국이 도와줘 가지고 일어났어요.또 이제부터 한국이 도와주지 않으면, 대륙에 갈 수 있는 이 반도가없으면 어디로 갈 거예요? 그래서 내가 한.일터널을 만들려는 거라구요. 일본 민족이 대륙에 마음대로 왔다 갔다 하면 한반도 중심삼고 많이 왔다 갔다 하기 때문에 한국을 모르면 안된다는 거예요. 원수 될수 있는 이 칸막이를 무엇으로 없애느냐 하면 많이 왕래해야 된다구.한국 사람도 일본 사람도 자기 나라와 마찬가지로 왔다 갔다 할 수있으면 서로 왔다 갔다 하게 되면 가까워지는 것이고 과거에 나쁜 것은 잊어버리고 미래의 좋을 수 있는, 두 민족이 좋다고 하면 하나될수 있는 길이 생긴다는 거예요.그런 저런 사실을 두고 볼 때 문제는 선한 사람이 승리해야 된다 하는 결론이 나와요. 선한 사람이라고 하면 누구든지 선하지 않다고 하는 민족이 있나? 전부 다 자기 나라가 제일이라고 하지만, 선한 민족을 골라 가지고 세계의 왕국을 만들기 위한 사상을 제시한 분이 있다면 그건 하나님밖에 없을 성싶기 때문에 종교만이 그러한 사상을 가지고 있어요.수많은 민족이 하나의 형제다 하는 박애주의 사상 가운데 뿌리를 삼

198 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도고 그런 나무와 가지가 돼 가지고 꽃피고 열매도 그럴 수 있는 열매가돼야 할 텐데 그 열매가 안 되니까 ‘평화 평화’ 하더라도 인간끼리 구상한 화합은 반드시 깨져 가지고 발전하는 것보다 낙심하고 도리어 원수가 돼 버려요. “형제가 되기 위해서 왔더랬는데 이용해 먹고 자기이익을 위해서 대회를 이용했구만.” 하면 원수가 되는 거예요.하나님의 주류 속성그러면 앞으로 있어서 오늘날 문화 혁명까지 말했는데 문화 기준이많은 주의가 나와 가지고 서로가 세계가 필요로 할 수 있는 그런 문화의 주의가 나온다면 어떻게 되겠나? 통일되겠나?그러니까 그 가치 문제를 설정하는 데 있어서 하나의 주인이 돼 가지고 하나에서부터 전체에 영향을 줘 가지고 중심이 아니 될 수 없는그런 분이 계셔야 된다. 그렇기 때문에 전능하시고 전지하신 그런 중심자는 하나님을 말하는 거예요. 절대.유일.불변의 중심이에요.그러니까 시작했다면 작지만 작은 것이 지는 것이 아니에요. 큰 사람에 포위됐더라도 이걸 타고 넘어 가지고 포위할 수 있는 거예요. 악한 데서 선한 걸 포위한 것은 백년 거치지만 선한 사람은 한 번만 이기게 되면 천년 역사를 거쳐 백년 이후에 타고 넘어갈 수 있다 이거예요. 왜? 세계를 생각하기 때문이에요.그렇기 때문에 싸우지 않고 도약할 수 있는 역사의 저변이 종교세계에 연결되었기 때문에 국경이 많고 국가 국가의 싸운 역사의 그걸 넘고 넘어 하나의 종교 형태를 갖추어 나온 것입니다. 그 종교 가운데지금 네 가지 종교가 있어요. 기독교가 있고, 그 다음엔 유교가 있고,그 다음에 불교가 있고, 모슬렘 회회교가 있어요. 4대 문화권, 동서남북 중심삼은 그런 것이 문제가 되어 가지고 이들이 싸워요.그래, 종교 중에 대표 될 수 있는 종교가 뭐냐?「통일교회.」아, 그

199렇게 ‘통일교회’ 갑자기 하면 되나? 우주의 중심으로 천년만년 가도 변하지 않는 하나의 중심을 모시는, 전 세계가 영원히 필요로 할 수 있는 주인이 되면 좋겠다 할 수 있는 이러한 종교, 그 종교의 골자를 보면 유일신을 주장하는데, 절대만 가지고도 안 돼요. 하나님이 혼자, 절대자 혼자서 뭘 하노? 상대가 있어야 돼요. 절대.유일.불변.영원!하나님의 속성은 뭐냐? 여러 가지, 손바닥이니 사지백체의 속성이다르지만 거기에 주류 속성이 있다구요. 하나님의 주류 속성이 뭐냐?하나님 혼자 가지고 안 된다구요. 절대자면 절대자에 있어서 상대적존재는 어떠한 존재여야 되느냐? 절대 앞에 유일이어야 된다, 이렇게돼요.절대라고 하면서 둘 되면 싸우지요? 절대 앞에 하나 유일이면 싸울수 없어요. 그러면 합하게 된다는 거예요. 또 불변, 변치 않는 것이 전부 다 되면 그것도 싸우지요? 뭐 하루 이틀 이래 가지고 주장하다가없어지면 문제예요. 영원해야 된다는 거예요.전부 다 상대적 관계, 절대.유일.불변.영원, 절대 앞에 있어서유일적인 존재가 하나님이 되어야만 되고, 그 다음에는 불변이 세계에서 변치 않아 가지고 잠깐 가면 안돼요. 영원해야 된다 이거예요. 그영원한 것과 유일한 것과 절대적인 것과 불변한 것이 다 상대적인 것으로 갖다 맞춰 가지고 하나되어 완전히 똘똘 뭉쳐 가지고 어느 누구든지 소화할 수 없게끔 여기에 자동적으로 기뻐하면서 따라갈 수 있는그런 핵의, 절대 핵의 모체가 있어야 된다. 그런 분을 우리는 하나님이라고 하는 것이다.그 하나님이 인격적 신이 되어야 된다. 사람이 하나님의 아들딸이라면 아들딸이 하나님을 닮아야 된다. 무형의 하나님이 어떻게 돼 있느냐? 이성성상의 주체요, 격위에서는 남성격이다 이거예요. 주체가 돼있지만 말이에요, 형상이 보이지 않으면 큰일나지요? 그러니까 정(正)에서 분(分)이 되고 이것 다 합(合)해 가지고 또 여기서 이 모든 전체

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넷을 갈라서 유일적인 절대권, 유일적인 불변권, 유일적인 영원권, 그런 내용이 다 갖춘 그런 핵이 되어야만 어디서든지 갈라지더라도 하나될 수 있다. 이런 논리를 세울 수 있는 거예요.

하나님을 잘 아는 통일교회

그러면 종교 가운데서 왜 통일교회가 제일이냐? 하나님을 잘 알아요. 어느 정도까지 아느냐 하면, 근본도 같고 뿌리도 같고 꽃도 같고가지도 같고 잎도 같다! 무형의 하나님이라는 것은 아들딸을 닮았다!너희들도 그렇잖아? 너희들, 제일 되고 싶지? 일본 여자 제일 조그만여자라 할지라도 내가 제일 되겠다, 되면 좋겠다 하고 바라지요? 하나님이 그러니까 그걸 닮았다구.

또 좋을 때 자기 같은 둘이 있으면 야단나지요? 세계에 자기 닮은사람 봤어요? 아, 65억 가운데서 자기 닮은 사람 찾으려야 하나도 없어요. 야, 유일적인 존재구만. 그거 얼마나 재주 많으면 말이에요. 얼굴을봐요. 이상판에말이지, 눈코귀입, 이네가지밖에없는데얼굴이 65억 되더라도 하나도 같은 사람이 없으니, 인간의 힘으로 그렇게 만들 수 있어요?

절대적인 분이 있었다면 절대적인 분이기 때문에 그렇게 할 수 있다, 가능성이 있다 이거예요. 그래, 어드런 것? 하나밖에 없는 유일적인 존재다. 절대적인 또 하나가 있다면 절대는 싸워요. 플러스 플러스는 싸워요.

‘하나 ’해봐요.「하나.」둘.「둘.」이거 한 쌍이에요. 셋은 또 플러스예요. 셋 넷도 한 쌍이에요. 다섯 여섯도 한 쌍이에요. 그렇기 때문에전부 자기 패가 필요해요. 남자는 여자 패가 필요하고 여자는 남자 패가 필요해요. 남자는 하나 첫 번이고 여자는 둘째 번이고, 그 다음에는아들은셋째번이고딸은넷째번이에요. 하나둘셋넷! 그다음에는

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뭐냐하면 다섯여섯! 왜다섯여섯이냐 이거예요. 네패가 되어서3대가 필요해요. 할아버지 패, 어머니 아버지 패, 자기 패 하니까 이걸갈라놓으면 여섯 사람이에요, 여섯 사람. 여섯이 합해서 셋이 되어야되고, 그다음엔뭐이? 넷이합해서뭐가되는거예요? 셋도돼요. 사위기대 가지고 3대를 중심삼고 주체 대상의 개념이 서는 거예요.

그렇기때문에열한다음에는열하나새로시작하는거예요. 열이 큰 것이 플러스 되면 하나의 마이너스가 생겨나요. 세계가 그렇게해서 커 나가는 거라구요.

그렇기때문에상대가없는존재는이땅위에존속할수없다. 그상대를 중심삼고 연결하는데 무슨 상대? 돈 상대, 지식 상대, 권력 상대가 아니에요. 무슨 상대냐? 절대 하늘이 필요로 하는 것은 뭐냐?돈의 세계는 돈 전부 준다고 화합될 수 있어요? 갈라설 수 있지만 남자 여자는 갈라설 수 없어요. 자기 사랑하는 사람하고 갈라설 수 있나?

너희들 남편이 절대적 남편이야? 잠깐 남편이야, 상대적 남편이야?「절대적 남편입니다.」그래, 절대적이에요. 그래, 유일적이에요. 그러면 남자 여자가 “아이고, 당신이 절대적이면 나도 절대적이다. ”그건안 되는 거예요. 남편 하게 되면 색시 하는데, 색시는 새로운 씨거든.한국말이 계시적이에요. ‘남편 ’하게 되면 다른 편이거든. 건너편을 말하는 거예요, 남의 편.

상대이상을 중심삼고 한국의 모든 문화는 그렇게 돼 있어요. 밥상들만 하더라도 플러스 마이너스로 갖춰 나와요. 칠첩반상이라는 것을 시집 장가가면 갖추어 줘서 모든 환경에 맞을 수 있게끔 상대를 갖추어야만 잘산다고 생각하는 거예요. 그렇게 먹어야 화합한 영양소를 취하기 때문에 건강하고 사랑도 상충이 없이 잘 돼 가지고 복을 받는 행복한 일족이 시작하는 것이다. 그래, 아주.「아주.」좋다!「좋다!」

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이순신과 장보고를 배워야

이제 그만 하자구. 가만있어요. 그러니까 오늘 훈독회를 너희들이그만둬야 되겠나, 해야 되겠나?「해야 됩니다.」걱정이에요. 내가 지금남쪽나라에가야할텐데. 여기여수들러서그다음에, ‘거문도 ’해봐.「거문도.」 ‘클 거(巨) ’자하고 ‘글월 문(文) ’자하고 섬(島)이에요.영국이 발견해 가지고 아시아 통치하려고 그랬어요. 야, 뜻이 많아요.이제 1800 몇 년?「1800년대 후반이라고 그랬습니다.」그러니 이순신 이후로구만.

그래, 영국 사람이 온 것은 일본을 중심삼고 해양권에 있어서 싸워가지고 누구나 다 진다고 했던 그 나라에 이순신이라는 사람이 나왔다는 거예요. 이순신이라는 게 뭐예요? 이 하고 ‘순’자는 무슨 ‘순’자예요? ‘순’자가 무슨 ‘순’자일까? 효율이 찾아보라구. 콘사이스 있잖아.어떻게 썼나?「 ‘순나라 순(舜) ’자입니다.」 ‘순나라 순 ’을 어떻게 쓰나?‘순나라 순 ’은 알지만 글자를 어떻게 쓰느냐 물어보는데.「삐치고 밑에세 개 내리고 갓하고 석 자….」크게 해봐, 크게. 어디 보자. 맞나 보자. 효율이 답변해. 무슨 ‘순’자야?「 ‘순나라 순 ’자라는데요.」순나라가 뭘 하던 나라야?「아시아의 조상 국가입니다. 요나라 순나라 때요.」요순(堯舜)이지, 그래.

거문도(巨文島)! 문 씨 섬이 커진다. (박수) 큰 문 씨가 섬에 가서산다, 그런 뜻이 있어요. 밤낮도 높으나 낮으나 좋아할 수 있는 섬이에요. 가 보니까 재미있는 섬이에요. “내가이름이문씨니만큼야, 거문도 거기 가 가지고 자리 잡아 줘야 되겠다. ”한 거예요. 좋은 이 해양권에 옛날에 우리 한국에 제일 유명한 사람이 누군가? 해신.「장보고입니다.」장고보, 아침 장 보고 없어지고 점심 장에 없어지고, 그것이해적이에요. (웃으심)「딱 맞습니다.」장보기 힘든데 아침 장 점심 장

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저녁장 보고없어지는거예요. 장 보면다 사게되면집에 돌아가야된다구. 장에 사는 것이 아니에요.

장보고가 역사적인 면에 있어서 중국까지 해양권을 가진 한국의 역사적 인물이에요. 해신 하게 되면, 일본 나라에서 해신으로 섬긴 거예요. 섬나라 일본도 장보고 역사를 많이 존중했기 때문에 해신이라는말이 일본 절간에서부터 시작한 말이라는 거지. 장보고 역사가 그래요.

너희들을 여기 와서 훈련시키는 것이 일본 사람하고 관계 있어요.장보고를 보더라도 일본 나라에서 그렇고 이순신을 봐도 일본 나라가그렇고. 일본 나라가 이겼나, 졌나?「졌습니다.」졌으니까 한국에 왔어? 한국 나라를 우습게 알고 언제든지 마음대로 할 수 있는 나라라고봤더랬는데 이순신 때문에 쫄딱 망했어요.

여기서 너희들이 배워야 할 것은 이순신을 원수로 생각하지 말고 천하의 명장으로, 해군 대장으로, 해군 제독으로 모실 수 있는 마음이 돼가지고 이순신을 사랑하는 아들딸이 되면 바다세계의 지도할 수 있는여신이 된다는 거예요. 장보고는 말이에요, 해신이고 이것은 여자의 바다 신 되어 세계를 지도할 수 있는 장사식으로 돈벌이 할 수 있는 대표자다 이거예요. 장보고도 그 시대에 있어서 아시아의 문제의 인물이었어요. 중국 대륙이든가 당나라든가 엮어 가지고 문제 된 거예요.

이순신 이름 풀이

‘신(臣) ’자는 말이에요. 충신 ‘신’자라든가 그 다음에 받들 ‘신’자든가 이럴 수 있는 말이에요. 이순신! 이왕 권세 세계에 충신으로서피 살을 몸을 바친 사람이다, 받드는 데 있어서 충성한 사람이다 이거예요. 그럴 수있는 ‘신’자니까 이순신(李舜臣) 이름 자체가 그런 의미가 있다는 거예요.

보게 되면 ‘사랑 애(愛) ’자 이 셋을 이렇게 이렇게 이렇게 한 거예

204 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도요. 바른손을 쓰니만큼 좋다 할 때에 이렇게 하는 게 좋아요, 이렇게하는 게 좋아요? 이렇게 되면 손이 뒤로 가서 어디 안기 힘들어요.“안아야 되겠다!” ‘사랑 애’ 자를 바른손을 쓰니만큼 이렇게(.) 해 놓고 하나 둘 셋(.), 맏아들 둘째 아들 셋째 아들, 그 다음에 집(.)이에요. 집안에 사랑을 중심삼고 세 아들딸이 같이 살아 가지고, 여기는뭐냐 하면 마음(心)이에요. 하나의 마음을 중심삼아 가지고 한 가정이돼 가지고 ‘사람 인(人)’ 자를 했어요. 이것도 ‘사람 인’ 자예요. 받침도 둘을 이렇게 해 가지고 연결시킨 것이 ‘사랑 애’ 자예요. 그런 풀이를 할 수 있다구요.‘사랑 애’ 자는 자식을 대해 사람이 움직일 수 있는 동작 가운데 제일 가치 있는 이런 내용의 글자이기 때문에 하늘서부터 저 땅 끝까지손을 들어 품게 될 때 저 하늘 끝에서부터 지옥까지 품자 하는 거예요. 거기에 거꾸로 하나 둘 셋, 복귀시대니까 거꾸로 되니 좋아요. 맏아들 둘째 아들 셋째 아들인데, 집 위에 했어요. ‘집(.)’ 자예요. 이건‘편안한 안(安)’ 자 꼭대기예요. 집 위에 세 아들딸을 모으고, 그 다음에 여기에 ‘마음 심(心)’이에요. ‘마음 심’은 이렇게 해 가지고 셋이에요. 이 하나 둘 셋, 여기는 이렇게 해 가지고 하나 둘 셋인데 이건 받들어 가지고 하나 둘 셋, 여기에 ‘또 우(又)’ 자예요. ‘또 우’ 자는 두사람을 묶어 가지고 하나로 버티고 있는 거예요. 두 세계가 아니고 바른쪽이 중심이다 표시하는 거예요. ‘사랑 애’ 자를 풀이하면 그럴 수있는 내용이 있어요.이순신, 지붕(.) 아래 이건 뭐예요? ‘저녁(夕)’ 자를 쓴 ‘천(舛)’,저녁때 들어와서 나라에 대한 충신의 심정을 가지고 봉사하는 이런 글자다. 그렇기 때문에 그런 충신의 이름이 이순신이다. 저순신이 아니고이순신이다 이거예요. 이순 이순신, 이와 같은 사람은 여기에 있을 것밖에 없다, 딴 데는 없다, 이렇게 되는 거예요.요전에 서양 여자가 이순신을 존경한다고 보낸 편지 받아 봤지?

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「예.」이순신의 그 역사를 보고는 말이에요, 자기가 이순신이 살던곳, 여기 어디인가 오고 싶다고 해 가지고 초청해 주면 안내하면 좋겠다는 그런 서신 받은 보고도 들었다구. 어드런 곳에서 그렇게 명성을떨쳤느냐 보면 아무것도 없어요.

전라도와 경상도를 어떻게 하나 만드느냐

아, 지금좀밝아졌나? 딱저기는 안개끼니까섬도 안보이고(웃으심) 하늘과 공중이 하나되어 가지고 끝이 없어요, 어디든지. 그러니까 바다에 안개 낀 데 사는 사람은 변덕이 많아요. 아침에 해가 났지만 저녁에는 또 비가 오거든. 변태성이 많은 이런 곳이 돼요. 전라도가그렇기 때문에 변태성이 많아요. 전라도(全羅道), 전체 벌여 놓은 도의길이다 그거예요.

그래, 전라도 사람 가운데는 도를 숭상하는 사람도 많고 도 닦는 것도 많지만 성공한 사람이 많지 않아요. 경상도(慶尙道)라는 것은 매일같이 공경하며 올라가는 도다 이거예요. 지형적으로 높은 산중에 들어가 있는 도하고 여기는 바다 가운데 정성들이는 도예요. 바다 가운데정성들이려면 가을 되면 갈밭에 들어가는 거예요. 바람 부는데 가려주는 건 갈밭밖에 없어요. 산이야 굴도 있고 별의별 것이 다 있잖아요.

겨울이 된다면 산에 살던 짐승들이 먹을 것이 없다구요, 눈이 오니까. 그래, 바닷가로 와 가지고 가을 되면 물이 줄어들든지 하게 된다면, 가을에는비가 안옴으로물이 마르게된다면 물마른데는 새우도 많고 고기도 있으니 잡아먹고 편리하거든.

그렇기 때문에 갈밭에 숨기가 제일 좋으니까 말이에요. 갈밭에 짐승들이 있기 때문에 호랑이 같은 것도 갈밭에 온다구요. 산짐승들도 많이 모여 있고 고기도 잡아먹을 수 있으니 해변에 호랑이가 온다는 거예요. 해변에서 범 무서운 줄 모르고 갔다가는 낮에도 잡혀먹는다는

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거예요. 호랑이가 벌써 기다리고 있다는 말이거든.

그래, 전라도, 경상도! 글자 그대로 경상도는 출세하게 돼 있어요.정치하는데 21년 동안 박 대통령이 해 먹었잖아요. 박, 함부로 들이박아라 그러지? 함부로 대해라, 박 대통령, 함부로 해 먹은 대통령이지. 경상도란이름이간판붙었기때문에18년이상해먹은것아니에요? 21년까지 연결됐어요.

전라도는 벌여 놨기 때문에 산이 없어요. 경상도는 개성이 뚜렷하다는 거예요. 경상도 사람은 외뿔소예요. 하나 꺾였지만 뿔 하나 가지고도 뭐 암소부터 대장 노릇 얼마든지 한다는 거지. 주인이든 무엇이든다 받아치울 줄 알거든. 암소야 어디 뿔이 있나? 전라도가 할 수 없이경상도에 이용당하고 다 그랬지만 그거 원망할 것이 없어요.

주인이 오게 되면 다 수평을 만드는데 수평 만들면 제일 수평 되기힘든 것이 평지겠나, 산악지대겠나? 아, 평원은 물 들어오면 대번에 한꺼번에 묻어지지만 산이야 묻어져요? 십년 가도 안 된다구요. 그래, 문제가 되지. 수평 만들기 힘들어요. 경상도 사람을 목곧이라고 그랬어요, 목곧이. 목곧이니까 목을 굽혀 가지고 돌리게 이렇게 할 수 없다구. 목곧이는이렇게못한다구요. 한곳만바라보지. 그런뜻도다있기 때문에.

이걸 어떻게 하나 만드느냐 이거예요. 하나 만드는 제일 좋은 방법이 뭐냐?「교체결혼.」(웃음) 교체결혼, 그거 맞는 말이에요. 경상도하고 전라도하고, 일본하고 한국하고 교체결혼 하면 하나돼요.

일본은 섬나라이니 혼자 살 수 없어

한국은 도의 나라예요. 그래서 평안도, 함경도, 강원도, 충청도, 도(道)의 나라예요. 일본에 도가 있는 것은 홋카이도(北海道)밖에 없어요. 맨 꼭대기가 한국 제주도 끝에 달릴 수밖에 없다 그거예요. 이건

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도의 왕국이에요.

그래, 타락한 해와는 아담 것은 무엇이든 먹겠다고 들어와 가지고도적질해 갔다는 거지. 그래, 용서해 가지고 도인이 되니까 그 해와까지도 감동시켜 가지고 하나가 딱 되어 가지고 교체결혼 이상가정으로한반도를 중심삼고 바다하고 대륙이 하나가 되면 천하가 통일되는 거예요.

그러면 너희들이 중간에 왔는데 일본 여자들에게 요전에도 얘기했지만 한국 사람 된 다음에 이제 남은 것은 너희 아들딸이 중국 사람하고결혼해야 할 텐데 중국 사람은 원수지요? 일본을 제일 싫어하는 것 아니에요? 한국도 점령하고 소련도 점령했더랬어요. 잠깐 맛보기 점령,점령당할 때에 자기가 교육할 수 있는 재료로서 일본이 한국도 40년동안 점령하고, 중국도 잠깐 동안, 소련도 잠깐 동안 이겼고 태평양까지도 잠깐 이겨 보려고 하다가 망했어요.

섬나라가 혼자 어떻게 대륙을 갈 수 있어요? 태평양을 건너 가지고.섬이 늴리리 동동 해야, 열도가 돼야 할 텐데 말이에요. 일본도 일본열도라구요. 안 그래요? 한국이 반도 열도예요? 뭐라고 해요? 반도 열도, 열반도예요? 일본은 대륙에 있어서 바람 막는 방파제예요. 그렇지만 태평양 물을 막을 수 없겠기 때문에 소야해협(宗谷海峽; 홋카이도와 사할린 사이의 해협)에 몇 개야? 하나 둘 셋으로 갈라져 가지고 막고 있는 거예요.

북해도까지 터널 뚫었지요? 하관하고 후쿠오카하고 터널 뚫었지요?터널 뚫기 좋아하는데 한반도하고 터널을 왜 안 뚫으려고 그래요? 일본 나라가 반대하기 때문에 지금까지 보류하고 있는 거예요. 일본 자체가 외국의 기술이라든가 외국의 모든 원자재든가 외국 사람의 지원을 받지 않으면 살길이 없어요. 섬나라가 혼자 살아날 수 있나? 반도,지팡이가 있든가 배라도 타야지. 큰 대륙 아시아 대륙을 타야 되고 한반도를 타야지요.

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그렇기 때문에 이등박문이라고 하잖아요, 이토 히로부미라고. 한반도를중심삼고 일본이점령하게될 때갖은흉한 놀음을다 했지. 안중근이 하얼빈에서 저격해서 쓰러지잖아요. 역사적 재료가 남아 있는거예요.

그게 원수의 국가지만 이제 일본이 해야 할 것은 해녀의 책임을 해야 돼요. 해녀 알아요?「예.」제주도 가면 해녀가 많지? 제주도는 말이에요, 남자들이 있지만 남자들은 돈벌이 안 하고 아기만 보고 말이에요, 여자들이 돈벌이 해 가지고 먹고살아요. 야, 그런 나라가 있어요,한국 나라에.

절개를 지키는 데 있어서 일본은 한국과 비교할 수 없는 나라

일본도 섬나라인데 구주라든가 일본 자체가 바닷가에 붙어먹고 살잖아요. 일본 나라는 그것이 새로이 솟아난 육지니만큼 산이 험해요. 그렇기 때문에 평야가 많지 않아요. 옛날에 도적해 먹던 사람들이 숨기좋은 곳, 산에 올라가서 고개만 넘으면 말이에요, 국경지대 가 가지고마음대로 못 다닌 시대가 다 있잖아요. 명치유신 전에 말이에요. 그거알아요? 명치유신 전에 일본에는 성(姓)도 없었어요.

여러분, 명치천황이 사진 찍을 때는 한 곳으로 이렇게 찍은 것은 있지만 이렇게 정면으로 찍은 사진이 없다구. 찾아보라구. 그거 왜 그런지 알아요? 다 모르지? 일본이 제일 귀하게 여기는 산수노진기 (三種の神器)가 한국에 얼마든지 있어요.

옛날에 백제에는 말이에요. 백제는 문화국이었어요. 백제가 신라하고 당나라하고 싸우다가 망한 거예요. 신라하고 당나라가 백제를 망하게 하지 않았어요? 백제(百濟)라는 것이 이름이 백 번 건너가고 천 번건너가야 된다 이거예요. 전라도 땅이라는 게 그래요. 힘있는 사람이와서 기반 닦기 좋은 곳이에요. 힘만 있으면 말이에요, 주인 노릇하기

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좋고 쉬운 나라예요. 노래 좋아하고 놀기 좋아하고. 전라도 사람이 그렇다구요.

선생님의 본관, 본래의 고향 땅이 어디냐 하면 전라도 남평이에요.나도 전라도 사람이라구요. 남평 문씨예요. 나주 옆에 남평 알아요? 나주 알아, 나주? 나주에서 온 사람이 누구예요? 손 들어 봐. 남평서 온사람 없어?

한국 역사에는 서양사보다 동양사 역사의 근원이 다 들어가 있어요.조상들을 캐 나가면 조상들이 바다에서 온 것이 아니고 대륙에서 왔어요. 일본 나라는 한국에서 도망간 사람, 죄지은 사람, 형벌 받아 유형보낼 수 있는 땅으로서 사용하던 땅이라구요. 대마도, *원수와 대치해야 된다는 섬이라는 거예요. 한국에서 보든지 일본에서 보더라도 대응하는 섬이에요. (*부터 일본어로 말씀하심)

지금 일본이 뭐인가? 울릉도 아래 있는 섬이 뭐이? 독도를 일본 나라라고 그러잖아?「아닙니다.」독도 그것도 이제 문제가 생겨요. “대마도와 구주와 오키나와는 한국 땅이었다. ”어떡할 테예요? 역사적 근원이 다 있는 거예요. 세상에 ‘눈 가리고 아웅 ’하는 식 가지고는 안통하지. 중국이 그래서 일본을 좋아하지 않아요. 변태증이 많은 바람잡이 여자 취급하는 거지.

섬나라니까 절개를 지킬 수 있어요? 자기 남편도 없고 아기는 많으니까 먹여 살리기 위해서 몸 팔아야 돼요. 밤에 거리에 나가 가지고장사하고 낮에는 고기잡이 나가고 그렇게 사는 거예요.

여편네는 밤에 돈벌이 하기 위해서는 거리의 여인이 되고 남편은 바다에 나가 가지고 고기를 잡아오는 거라구요. 바다 나가던 남편이 죽고 여인이 아기 많으면 어떻게 살아요? 혼자 안 되기 때문에 남편 가운데 세 형제, 세 친구가 묶어 가지고, “만약에 우리 가운데 하나 죽고둘까지 죽더라도 아기들과 여편네를 돌봐 달라. ”친구의 아내를 첩을삼아서 길러 주기를 바라던 거예요. 다 그렇게 돼 있어요. 그렇기 때문

210 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도에 일본은 사촌 형제까지도 결혼하지?「예.」한국과 비교할 수 없어요. 한국은 수천 년 역사를 가지고 문 씨는문 씨끼리 결혼 못 해요. 김 씨면 김 씨끼리 결혼 못 한다구. 그런 면에 있어서 절개를 지키는 데 있어서 여자들이 특별해요. 그렇기 때문에 중국의 지배도 받았지만 중국 사람이 좋아서 결혼한 여자는 하나도없어요.일본치하 40년 동안에 일본 사람하고 결혼한 사람은 할 수 없이 식모살이 하다 당해 가지고 산 사람은 있지만 일본 사람한테 자진해서결혼한 사람이 없어요. 동대를 졸업한 사람이라도 그렇지. 죽으면 죽었지 절개를 지키려고 생각하는 그런 마음을 가진 거예요.한.일 교체결혼으로 역사의 기록을 깬 문 총재그것이 선생님 시대에 와 가지고 교체결혼을 한 것은 혁명적이에요.몇 천명을 한꺼번에 했어요. 몇 천명 몇 천명 이렇게 뭐 갈라 가지고한 것이 아니에요. 일본 여자는 몽땅 한국 남자 앞에, 한국 남자는 몽땅 일본 여자 앞에 교체결혼을 시켰어요.여기 교체결혼 한 패 손 들어 봐.「전부 다입니다.」한 사람 한 사람이 하지 않고 몇 천명이 한꺼번에 했나? 한 2천5백 명이 한꺼번에휘익 했어요. 이랬기 때문에 내가 일본한테 미움 받고 한국한테 미움받은 거예요.너희들을 이렇게 결혼해 주고 교체결혼 한 너희들을 그렇게 좋아하는 거예요. “낳다 보니 너희들이 태어났구만.” 그렇잖아요? 교체결혼을 했기 때문에 그 언니들이 가 봐야 못사는 것이 아니고, 자기 고향에 사는 엄마 아빠가 반대했지만 시집가 가지고 10년 20년 지나 아기낳아 가지고 온 것이 자기 형제보다 낫고 그 동네의 어떤 처녀보다도좋은 아기, 좋은 남편을 데리고 좋게 출세해 가지고 나타나니 환영 안

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할 수 없어요.

그런 의미에서 한국이나 일본 나라에 있어서 역사의 기록을 깬 나라구요. 그거 알아요? 기록적인 제1호가 여기에 모인 여러분이에요. 그러니 한국 사람보다도…. 가만 보면 얼굴도 보면 한국 종자들이에요.조상이 전부 다 한국 조상이에요. 알아보니까 그래요. 그러니까 고향에온 건데, 딴 나라 가서 잡혀 가지고 조상들 종살이하던 나라에 종으로갔지만 똑똑하니까 다 이래 가지고 이름 있는 학교도 나왔어요.

여기 단과대학 이상 졸업한 사람 손 들어 봐. 절반 이상이 된다구요.내리라구. 일본에서 3백 명 4백 명 여자들이 모여 가지고 단대 이상졸업한사람하고손들게되면3분의1도안돼요. 절반이넘는다는것은 일본 나라가 볼 때는 뭐 펄쩍이에요. 죽었다 깨야 돼요.

지금 문제가 그 문제예요. 지금도 그래요. 앞으로 교차결혼이 아니고 교체결혼이에요. 한 사람을 두고 하는 건 교차결혼이지만 이것이연장해 가지고 세계적으로 되어 가지고 교체결혼을 마음대로 하는데일본 민족이 빠져야 되겠어요? 새로운 문화, 신문화 창조, 미국에 가든가 영국 불란서 이태리 어디 가든지 교체결혼 한 사람들이 다 문화세계의 이름 있는 사람들이에요. 벌써 외국에 대한 관심이 많고 상식이높다는 것은 지식의 평준이 국가 내의 국민보다 높은 거라구.

그런 면에 있어서 앞으로 제일 똑똑한 사람들은 통일교회에 가야 된다. 똑똑한 처녀 총각, 똑똑한 며느릿감 똑똑한 사윗감은 통일교회 외에는 없다.「아주 좋다!」행복하다!「행복하다!」아버지 집에 와서 사니까. 선한 남편 집에 와 사니까 행복하지.

자, 그만 하고 훈독회…. 아, 이거 오늘 뭐…. (웃음)「6500가정들이 노래를 하나 준비했답니다.」노래는 ‘뱃노래 ’가 제일이지. 자, 어디갔어? ‘뱃노래 ’챔피언 대장 어디 갔나?「제주도 갔습니다.」누가 리드하겠나?「제가 하겠습니다.」그래, 황선조. ( ‘뱃노래 ’노래)

212 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도

아들딸을 화합시켜야 할 것이 어머니 책임

훈독회는 안 하겠나? (웃음) 오늘은 이렇게 해도 괜찮지 뭐. 고기못 잡아도 괜찮아. 내가 거문도 가 가지고 집 계약하는 것, 오늘 전화해 봤어?「얘기해 놓고 왔습니다. 아침에 연락 안 했습니다.」그 주인을 인수한테 만나라고 내가 어저께 올 때 얘기했는데, 본부에 사람이오니 10월달 지나가기 전에 약속을 다 해야 된다고. 넘어가면 안돼.10월달이 복 받은 달인데, 해방의 달인데. 계약금 가져왔어? 계약금있지?「우선 가계약 해 놓고요.」가계약. 우리 가기 전에 만나라고 그래. 누가 가나? 전화해.

누가 읽어야 빨리 읽겠나? 내가 읽고 설명을 해 주면 참 좋겠는데.내용이 평화메시지 Ⅰ장은 아버님이 120개 국가에 어머님을 데리고가 가지고 어머님이 자격자가 될 수 있게끔 하늘의 모든 전체 중요한내용, 핏줄을 전환할 것하고, 가인 아벨 싸움 말릴 것하고, 소유권 전환시킬 것을 가르쳐줘야 돼요.

그러기 위해서는 아담의 맏아들이 잘못되었으니 세상에 지금까지 종교권이 태어나기 전 사람들은 전부 다 맏아들 자리예요. 하나님의 섭리를 반대한 거예요. 거기에 누가 들어가느냐 하면 몽골리언, 몽골 동족이 들어가요. 종교를 모르고 살았어요. 도망 다닌 거예요.

그래, 어머님이 아들딸을 화합시켜야 돼요. 선생님의 아들딸 가운데서 효진이부터 현진이부터 전부 동원한 거예요. 아들딸들 전부 동원한거예요. 지금까지 자기들이 생각에 미국 가 살다 보니까 아버님이 제일 나쁜 줄 알았어요. 세상에 제일 나쁜 소문을 남기고 어디 부락 어디 가든지 레버런 문 모르는 사람이 없을 만큼 유명하다구요. 그렇게봐 가지고 자기들 앞에 오는 답은 ‘무니, 차이니스 ’이래 가지고 반대를 받았어요. 학교는 고등학교서부터 대학으로부터 졸업할 때까지 레

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버런 문 아들딸이라고 해 가지고 손가락질 받고 어디나 주목받았어요.

지금 선생님 아들딸들이 말이에요, 하버드 출신이 이제 일곱 사람이돼요. 정말 그런가? 효율이 헤어 봤어?「예.」어떻게 그렇게 돼?「예진님, 인진님, 진성님, 현진님, 국진님, 형진님, 선진님.」(박수) 미국에하버드에 입학했다고 하면 한 현이에요, 스테이트(state; 주)가 일본으로 말하면 현(縣)과 마찬가지인데 말이에요, 거기서 지사들이 와서 축하 할 터인데 선생님 집에는 일곱 사람이 되더라도 한 사람도 방문한사람이 없어요.

그러니까 그걸 알아요. 반대하고 나쁘다고 생각했지만 졸업해 나와가지고 어디 단상에만 서게 된다면 박수로 환영하거든. 야, 레버런 문이 나쁘다고 했더니 레버런 문을 내가 안다고 존경하는 사람도 많고난다 긴다 하던 사람, 자기보다도 선생 해 먹던 사람들도 비밀리에 알고 나서는 문안하고 가는 거라구요. “네 아버지가 유명하니 우리도 연구에 부족하기 때문에 너희들이 보충해 주면 좋겠다. ”고 찾아와요. 선생도 친구가 되고 학생도 친구가 될 수 있으니만큼 말이에요. 이렇게점점점 범위가 넓어져 가요.

세계 40개국 순회를 함으로 선생님 아들딸들이 완전히 달라졌어

이번에 이렇게 해 가지고 강단에 나설 때 미국 순회할 때도 놀라자빠지는 거예요. “야, 저런 사람들이 미국 사람하고 결혼했으면 좋을 텐데. ”생각이 바꿔지는 거예요. 또 사실 그렇고.

그래 가지고 대학을 나오고 대학원 나오고 박사 코스를 가는 사람들도 가만 보니까 아버님이 훌륭하거든. 아버님 말씀을 들어 보니 어느종교권 내에 지도하는 사람들이 책을 안 갖고 있는 사람이 없고 모르는 사람이 없어요. 자기들은 촌사람이에요, 물어보니까. 거만하기보다정신 차려 가지고 이번 대회에 참석하고 어머니 대신 따라다니면서 강

214 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도

연함으로 말미암아 부모님의 말씀이 얼마나 귀한 걸 알았어요. 천하에처음 가는 곳에 가서 말씀하는데 박수 안 하는 사람이 없을 만큼 놀라운 내용이거든. 그러니 감동 받겠나, 안 받겠나?「받겠습니다.」

50개 주를 거치는데몇 개 주, 하나 둘 셋 지나고다 알았는데 그다음에는 자기들이 몰랐다고 후회하는 마음을 가지고 대중 앞에 빚진것을 용서해 달라며 눈물 흘리면서 호소하게 되니까 청중의 감동은 비교할 수 있는 선을 넘어서는 거예요. 유명해진 거예요.

이렇게 한번 돌므로 말미암아, 미국 사회에 이번에 출동해 가지고부모님과 더불어 강연한 사람들은 어느 시대든지 그때 아무 군에 왔더랬고 아무 도에 왔던 사람이 그 군에 가게 되면 옛날 일을 추모해 가지고 쌍수로 환영할 수 있는 음성이 높아질 걸 생각하니까 “아, 부모님 앞에 빚진 은혜를 어떻게 갚을 것이냐. ”이거예요. 아이들이 완전히달라졌어요.

손자들도 그렇지. 미국이라는 나라가 제일 나쁜 나라예요. 개인주의사상을 받아 가지고 이런데 그런 것도 다 엮어 가지고 이번에 세계 수많은 국가에서 한 타이틀을 중심삼고 수십 개 나라 어느 나라 백성이라도 이 말씀을 좋아하지 않은 사람이 없고 환영하지 않은 사람이 없게 될 때 자기들이 지금까지 부모님에 대해서, 부모님의 가정에 대해서 평하던 모든 것이 완전히 가 버린 거예요.

회개함으로 말미암아 새로운 사람이 생겨난 거예요. 3대가 비로소엮어 가지고 세계 40개국을 반대 없이 순회했어요. 또 전체 어느 나라든지 선진국 중에 최고의 레벨에 있는 40개국을 빼 가지고, 손자들이젊은애들 아니에요? 지금까지 환영하던 것을 10년 20년 후에 찾아가면 여기 왔던 누구라면 도지사 시키고 군수 시키려고 할 거라구요. 그거 그런 거예요.

그래서 선생님의 가정이 자리를 잡게 돼요. 이제는 궁전을 지었으니궁에 들어가려면 그 나라의 전통이라든가 부모님을 모시는 데 있어서

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어떠한 나라 백성보다도 앞서야 되겠기 때문에 심정적 기준에서는 앞서 있어요. 대번에 앞섰다는 거예요.

또 우리 애들이 똑똑하다구. 머리가 나쁘지 않아요. 하나 알면 둘,둘 알면 열까지도 잡아먹으려고 할 수 있는 이런 능란하고 그래요. 말도잘하고운동도잘하고못 하는게없다구. 누구따라온사람없나, 선생님 아들딸? 여기 없구만. 효율이, 따라온 사람 없어?「신준님이 안 오셨습니다.」

자, 요것만 조건이라도 읽자구. 이건 설명하게 되면, Ⅰ장은 아버님이 어머님이 갈 길을 닦아 주는 거예요. 요전에 남편 되는 레버런 문이 갔기 때문에 여편네 되는 어머님이 가게 되면 푸대접할 수 없어요.아들딸까지 데리고 왔으니 후대의 사람들이 푸대접했다면 자기들의 일족이 생각할 때 더 위해야 돼요. 그래서 어머니 아들딸을 위하고 3대가 거치게 될 때 40개국에서 대환영했어요. 그런 전통이 섰기 때문에이 전통을 너희들 앞에 그냥 그대로 물려줘요.

3대를 하나 안 만들면 안돼

지금 미국 목사가 120개 국가지요? 너희들도 3대권 부모님이 간 길을 따라가기 위해서는 너희 나라면 나라도 세계를 대신해 가지고 3대가 거치지 않고는 그 나라의 백성이 되지 못한다는 거예요. 그 세계의백성이 되려면 3세계의 부모님이 가던 발자취를 추모하면서 눈물과더불어 몇 천년 전에 이런 수고 했던 것을 몇 천년 후에 환영받을 수있는 환경에서 차이가 멀고 크고 높으면 높은 만큼 감격의 충격을 받기때문에충신열사들이아니될수없는그런만민이될것이다. 이렇게 되는 거예요.

3대권, 3대를 하나 안 만들면 안돼요. 부모님이 전통을 세웠으니 너희들은 3대권을 하나 만들 수 있는 전통을 만듦으로 말미암아 사탄세

216 대륙과 섬나라를 연결하는 한반도

계는1대도못가요.1대도하나못돼요. 1대하게되면몸마음을중심삼고 남편 여편네가 싸우고, 남편 여편네 싸우는 아들딸도 부모와자식이 싸우고, 형제도 싸움이 벌어지는 거라구요.

그러한 무서운 멸망의 종착점이 기다리는 걸 생각할 때, 이것을 아는 참부모는 막기 위한 역사에 부응할 수 있고 발전할 수 있는 도로,다리를 놓았으니 그 다리를 건너가야 돼요.

그 전통을 일생 동안 얼마나 세우고 가느냐 하는, 자기 나라 앞에자기 사는 세계 앞에 자기 저나라 영계에 가 있는 수천억의 영계 영인들의 협조를 받아 가지고 이룬 실적을 갖고 가야만 천상세계에 부끄럽지 않은 저나라의 민족이 될 수 있고 가문이 될 수 있다는 것은 정한이치라구요.

그렇기 때문에 통일교회는 3대권 일치운동으로서 역사를 넘어 가지고 만년, 몇 억만년 가더라도 점점점점 3대권이 남아 있는 한, 그 3대권이 자기 조상보다도 더 잘 해야 된다는 이 전통이 남아 있는 한 통일교회는 영원히 멸망하지 않고 발전에 발전해 가지고 하나님과 같은지식, 전지전능한지식권, 못할것이없는세계의권한을갖게될수있다 하는 것은 지식적인 세계의 효과 가치를 감지할 수 있는 사람은누구든지 평가할 수 있기 때문에 통일교회는 망하려야 망할 수 없다.왜? 부모님이 세운 3대권 1대와 같이 살아야 된다는 거예요.

천국은 세 가정의 할아버지로부터 어머니 아버지로부터 자기 부부로부터 아들딸까지 4대까지 하나 안 된 사람은 못 들어가는 거예요. 알겠어요?「예.」너희들은 몇 대 만이야? 선생님이 1대라면 너희들은?「2대.」2대. 일본 책임자가 2대라면 너희는? 3대권 아니에요? 세계국가 국가 전체 부모님이 한 일을 이제 자기 국가의 3대가 합해 가지고 자기 살던 세계의 딴 민족, 딴 나라한테 지지 않겠다고 열성을 들이면 들일수록 그 세계는 하나님의 축복 가운데서 풍성해지고 망하지않는 축복받는 민족이 아니 될 수 없느니라. 아주.「아주 좋다.」좋다!

217춤을 추자, 행복하기 때문에. 그래, 그런 거예요.자, 그러니까 효율이, 양 양! 이 전부를 할 수 없으니 조금이라도 하자. 아, 이거도 많다. 시간이 내가 바쁘니까. 너희가 이제 읽어야 할것은 이것이 Ⅶ장이에요. Ⅶ절이에요. Ⅰ절 대신 Ⅶ절, Ⅰ절 Ⅱ절 Ⅲ절Ⅳ절 Ⅴ절 Ⅵ절 이 전부가 포함돼 있어요. 어디 읽으면 좋겠나? ‘교차.교체축복결혼’이에요. 자, 잘 들어 봐요.「예.」이 아줌마는 선문대학교 학생이에요. 선문대학교에 다닌다구. 너희들도 그래요. 고등학교 나온 사람도 선문대학 가야 하고 이제 박사 석사 코스 가야 돼요. 천정궁에서 봉사하려면 대학원 나와야 돼요. 3개국어를 배울 수 있어야만 외국 사람들이 전화 오나 누구나 전화 받을수 있어야 돼요. 아프리카의 어느 나라에 가게 되면 아프리카를 전공한 아는 학생이 있기 때문에 불러 가지고 연결해 가지고 자유롭게 자기 나라가 불편할 수 없게끔 이해하고 답변해 줘야 할 무리가 돼야 되겠기 때문에 대학원 출신 아니면 안된다는 거예요. (양연실 씨가 평화메시지 Ⅶ장 중에 ‘교차.교체축복결혼’부터 끝까지 훈독)9시가 되었다구.「아버님, 선물입니다.」(박수) 선물이 아니고 선문이다, 선문. 자! (경배) 오늘 저녁에 그냥 쓱 서울로 갈지 몰라. 배 타는 게 고달파. *