‘우리’는 가정 기반 위에서 형성돼

그러니까 하나님은 우리가 필요해요. 보이지 않는 내 자체에서 나를 주장할 수 있는 몸 마음이 하나된 자신을 인정했지만…. 여러분의 몸 마음이 지금 하나 안 되어 있지만, 이건 타락해서 그런 거예요. 그렇지만 타락 안 했으면 ‘나’가 됐을 것 아니에요? 그건 ‘우리’가 아니에요. 개별적인 남자와 개별적인 여자 둘이 하나되지 않고는 ‘우리’라는 말이 성립 안 돼요.

종적인 면에서는 ‘우리’라는 것이 성립돼요, 하늘 부모. 그렇지만 부자지관계만 가지고는 우리가 안 돼요. 그러면 남자 여자가 어떻게 해야 ‘우리’가 될 수 있느냐 이거예요. 하나님은 종적 관계에서 사랑?생명?핏줄을 중심삼고 ‘우리’라는 개념의 관계를 맺을 수 있지만, 남자 여자는 어떻게 ‘우리’라는 개념의 관계를 맺느냐? 종적 기준이 그렇다 하더라도 ‘우리’라고 할 수 있는 남자 여자의 일체권을 어떻게 주장하느냐 이거예요. 그게 문제되는 거예요.

남자 여자의 개별성을 중심삼아 가지고 완전히 하나된 나를 세워서 그 나가 찾는 하나님의 우리의 자리를 찾아 나아가야 되는 거예요. 수직적인 우리만 가지고 가정이 되지 않아요. 좌우적 관계의 우리, 그것 가지고도 가정이 안 돼요. 그 다음에 전후관계의 아들딸, 3대를 연결시키지 않으면 우리 가정이 성립되지 않습니다. 가정이 성립되지 않으면 없어지는 거예요. 그래요, 안 그래요? 그래요, 안 그래요?「그렇습니다.」

가정이 없으면 없어집니다. 상하관계?좌우관계(부부관계)?전후관계(자녀관계)가 없어 가지고는, 삼대상목적을 이루지 않고는 없어지는 거예요. 나니 우리니 무엇이니 없어요. 그러한 가정을 중심삼고 연결된 많은 가정이 씨족이 되는 거예요. 그런 가정으로 연결된, 수많은 가정이 결합한 씨족들을 중심삼고 민족이 되는 것이고, 수많은 가정을 포함한, 수많은 가정이 연결된 민족을 중심삼고 국가 형태가 벌어지는 거예요.

나! 우리! 우리 가운데는 전체가 포괄된다는 걸 알아야 돼요. 알겠어요? 자식의 자리, 부모를 부정할 수 없어요. 왜 그러냐? 참다운 부모의 사랑과 생명과 혈통이 연결돼 있어야 됩니다. 다 그렇지요? 어느 아들딸이라도 다 되어 있지요? 돼 있어요, 안 돼 있어요? 부모의 사랑과 부모의 생명과 부모의 핏줄이 연결돼 있어요. 자기 혼자가 아니에요. 내가 어디에 있어요? 그런데 부모의 사랑과 생명과 핏줄을 찾으면 없어요.

나를 키워 가지고 우리를 심어야 됩니다. 그게 뭐냐? 가정이에요, 우리 가정. ‘우리’라는 말은 가정 기반 위에 형성되는 것이다 하는 걸 알아야 돼요. 그러려면 효자?충신?성인에 있어서 부자지관계, 그 다음에 남편과 아내가 영원히 변치 않는 관계를 이뤄야 돼요.

부자지관계가 숙명적 관계인 것과 마찬가지로 남자 여자가 숙명적 관계를 이뤄야 됩니다. 영원히 사랑의 질서와 생명의 인연과 혈통의 인연을 자유자재로 뒤집어 박을 수 없어요. 그렇지만 타락한 세계는 오늘날 망국지종이 되어 있는 거예요. 그런 잘났다는 여자들, 그놈들은 바람잡이라는 거예요.

‘우리’가 어디에 있어요? 지금 문 총재가 말하는 ‘우리’라는 말을 알지요? 우리가 있어요, 없어요? 있어요, 없어요?「없습니다.」없어요. 하나님이 찾던 우리와 관계없다는 걸 알아야 돼요.

잘났다는 사람이 자기 개념을 중심삼고, 자기 사고방식과 환경의 것을 중심삼고, 자기 가정의 울타리를 중심삼고 부락이 되어 있는 것은 하나님 편에서 본 우리와는 관계가 하나도 없다는 것입니다. 나와 관계없다는 것입니다.

이렇기 때문에 근본적인 청산 문제를 해결해야 된다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 사랑과의 관계, 생명과의 관계, 혈통적 관계를 재검토해 가지고 재정비할 수 있어야 됩니다. 그런 나를 찾는 것이 무엇보다 시급하다는 거예요. 뭐 이렇게 말하다가는 끝이 없어요.