질서를 어기면 자기 갈 길이 막혀

선생님이 그래요. 아버지 노릇을 시키는 거예요. ‘어떤 자리에서도 내 대신 아버지 노릇을 해라. 내 대신 남편 노릇을 해라. 내 대신 아들 노릇을 해라.’ 이거예요. 자기가 좋은 자리에서 아버지 노릇을 하면 안 돼요. 자기가 좋은 자리에서 남편 되겠다고 하면 안 돼요. 자기가 좋은 자리에서 아들 되겠다고 하면 안 돼요. 한 자리예요. 그렇게 사람을 봐서 선택하는 거예요. 아무리 사나이더라도, 아무리 미인이고 아무리 지식이 있더라도 그걸 따라가지 말라는 거예요. 원칙을 따라갈 줄 알아야 돼요. 알겠어요?「예.」

황선조는 그럴 소질이 많아. 그런 면에서 염려하는 거야. 자기가 완전히 결정짓고 나서…. 1, 2, 3, 4가 되어야지 한꺼번에 천이 안 돼요. 하나를 완전하게끔 해야지 사방에 널려 놓았다가는 이것도 못 미치고 저것도 못 미쳐요. 그렇기 때문에 섭리의 때도 개인적인 시대, 가정적인 시대가 있어요. 때가 달라요. 가정시대면 가정시대니만큼 내가 넓혀야 되고, 국가시대면 그마만큼 넓혀야 돼요. 올라가는 것이 아니에요. 하나님이 제일 골짜기에 있기 때문에 내가 깊이 내려가게 되면 이 구형이 커져요. 원심력을 중심삼고 내려가게 된다면 크게 돼요.

세상에서 보면 자수성가한 부자들이 돈을 많이 쌓아 놓고는 안 써요. 죽을 때까지 그렇게 살아요. 그 돈을 누구에게 주어야 되느냐 이거예요. 나라에 줘야 돼요. 세계에 줘야 된다구요. 자식에게 주니 망하는 거예요. 날아가 버려요. 자식에게 주었으니까 종족?민족?국가?세계가 없다는 거예요. 세계를 위해서 주면 거기에는 국가도 있고, 자기 종족도 있고, 가정도 있기 때문에 남아지는 거예요. 세계를 위해서 써야 돼요.

선생님은 그러고 있어요. 아들딸을 생각 안 해요. 아들딸이 나만 따라오면 주고 간 모든 전부를 받는 거예요. 세계가 받고 난 다음에는 커서 열매가 돼야 돼요. 그 열매를 누가 주관하느냐? 받은 그 열매 자체가 열매를 주관할 수 없어요. 주인 앞에 돌려주는 거예요. 그것을 아버지 창고에 갖다 쌓는데 그곳이 천국이라구요. 아버지도 좋아하고, 남편도 좋아하고, 자식들도 좋아하고, 종족?민족?국가가 좋아하는 창고가 천국이다 그말이에요. 자기 것이 아니에요.

과거?현재?미래에 부끄러워서는 안 되는 거예요. 사랑 문제라든가 인격 문제도 그렇게 보는 거예요. 자기 마음대로 해서 질서를 어기면 안 돼요. 무슨 어려움이 있더라도 질서를 바로 세우기 위해 나가야 하늘까지 가는 길이 생기지, 자기가 중간에 맡아 가지고 자기 마음대로 하겠다고 하면 전부 막혀 버려요.

그렇기 때문에 선생님이 지금 무슨 생각까지 했느냐 하면, 사람이 없는 데 가서 살다가 가야 되겠다는 생각까지 한 거예요. 다 잊어버리고 말이에요. 그걸 맡길 사람이 누구냐 이거예요. 맡을 사람이 누구냐 이거예요. 그게 걱정이에요.

그렇기 때문에 삼대상 기준을 연결시켜야 중앙에, 수직에 가요. 삼대상목적은 전부 같아요. 이것도 같고, 다 같다구요. 길이가 다 같아요. 영이 되어야 돼요. 여기에 가야 자기가 머무르는 거예요. 그것이 사위기대입니다. 그런 원리적 기준을 생각하고 살아야 저나라에 가서 사위기대를 완성하고 삼대상목적을 완성하는 거예요. 삼대상목적 완성에는 천지가 다 들어가 있는 거예요. 다 들어간다구요.

그렇기 때문에 누구를 위해 사느냐 이거예요. 하나님을 위해 살고, 우주를 위해 살아야 되는 거예요. 우주를 사랑해야만 하나님을 사랑하게 되어 있어요. 알겠어요? 여러분은 선생님만 사랑하려고 그러지요? 선생님이 이 자리에 전체를 사랑해 가지고 왔기 때문에 따라와야 돼요. 선생님이 원하는 가정완성?종족완성?민족완성?국가완성을 해야 됩니다.